什么是民间故事？
问题2:中国四大民间故事是什么？中国的四大民间故事是指:牛郎织女孟姜女和白蛇传梁祝。
中国是一个幅员辽阔、资源丰富、历史悠久的国家，在民间有着丰富的民族文化遗产。其中，有四个具有中国特色的著名民间故事:《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁祝》和《白蛇传》。最广泛最有影响力的。
牛郎织女的传说始于诗经？大东:《何织女》、《何牵牛》的记载。古诗十九首？牛郎星称牛郎和织女为夫妻。应劭《风俗通》文怡:“织女七夕渡河，鹊桥作。相传第七日，喜鹊头平白高，因梁(注:桥)过织女。”故事已经初步成型，并与七夕习俗相结合。
孟姜女的传说源于《左传》，其中齐梁的妻子不肯挂在齐侯的郊外，遵守礼仪。后来在《谈公》中又增加了“齐庄公攻莒，齐梁死。他的妻子在路上遇到他时哭泣的悲伤是故事的原型。韩？刘向《列女传(四)》注:“齐琦梁治战死，妻哭于城下，城陷十日。”同样在唐代(佚名)《颐玉集》中，记载“秦时有齐梁，娶之女钟子为妻，被修长城的官员所杀。钟子在长城下哭，城就塌了。“可见这个传说在唐朝已经盛行，只是孟仲子和齐梁在传说中被改名为孟姜女和范希亮。
朱良的故事最早见于唐代。梁载彦的《十事四番志》记载了梁与朱“二人尝同窗”、“同墓”的故事。晚唐？张度的《宣宝志》对此有详细的记载。到了明代，冯梦龙的古今小说又多了“英台不解，梁山伯多疑，化为蝶”的情节。
白蛇的故事最晚产生，其起源:一是源于唐代传说中的白蛇；一种理论源于西湖的三塔。到了明代冯梦龙的《白娘子永真雷峰塔》(即《警世》)时，故事已初步定型。
问题3:中国十大民间传说是什么？梁祝。
徐贤与白蛇
孟姜女
牛郎和织女/牛郎和织女
问题4:民间故事是什么意思？在中国民间传说中，故事的主角一般都是有名有姓，有的是历史上的知名人物，事件发生有特定的时间和地点，有的还涉及国家和民族的重大事件；而人的活动或事件的结果往往与一些历史地理现象和社会习俗联系在一起，往往给人一种错觉，以为是真实的历史。但民俗和历史在严格意义上是有本质区别的。
学术界对传说的定义有广义和狭义两种观点。广义的民俗学，也称“口口相传”，是所有口头讲述生活中各种事件的散文叙事作品的总称。与广义的传说概念不同，狭义的民间传说是指由民间口头创造并流传的描述特定历史人物或事件，解释某些地方风俗或习惯的传奇散文叙事。
根据目前我国民俗学的理论研究进展，我们可以把这个定义完整地表述为:民俗学是围绕客观现实，运用文学表达和历史表达的，具有审美意义的散文式口头叙事文学。在民俗的创作中，客观现实始终处于核心地位，所以人们称之为“传说核心”。“传说核心”可以是一个历史人物、一个历史事件、一个地方古迹或习俗。
问题5:中国四大民间故事是什么？中国是一个幅员辽阔、资源丰富、历史悠久的国家，在民间有着丰富的民族文化遗产。其中，有四个具有中国特色的著名民间故事:《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁祝》和《白蛇传》。最广泛最有影响力的。
牛郎织女的传说始于诗经？大东:《何织女》、《何牵牛》的记载。古诗十九首？牛郎星称牛郎和织女为夫妻。应劭《风俗通》文怡:“织女七夕渡河，鹊桥作。相传第七日，喜鹊头平白高，因梁(注:桥)过织女。”故事已经初步成型，并与七夕习俗相结合。
孟姜女的传说源于《左传》，齐梁的妻子不肯吊死在齐侯的郊外，遵守礼仪。后来在《谈公》中又增加了“齐庄公攻莒，齐梁死。他的妻子在路上遇到他时哭泣的悲伤是故事的原型。韩？刘向《列女传(四)》注:“齐琦梁治战死，妻哭于城下，城陷十日。”同样在唐代(佚名)《颐玉集》中，记载“秦时有齐梁，娶之女钟子为妻，被修长城的官员所杀。钟子在长城下哭，城就塌了。“可见这个传说在唐朝已经盛行，只是孟仲子和齐梁在传说中被改名为孟姜女和范希亮。
朱良的故事最早见于唐代。梁载彦的《十事四番志》记载了梁与朱“二人尝同窗”、“同墓”的故事。晚唐？张度的《宣宝志》对此有详细的记载。到了明代，冯梦龙的《古今小说》又增加了“英台不解，梁传波疑，化为蝶”的情节。
白蛇的故事最晚产生，其起源:一是源于唐代传说中的白蛇；一种理论源于西湖的三塔。到了明代冯梦龙的《白娘子永真雷峰塔》(即《警世》)时，故事已初步定型。
秦朝的时候，有一个善良美丽的女人叫孟姜女。一天，她在自家院子里做家务时，突然发现葡萄架下藏着一个人，吓了她一跳，正要大喊。只见那人连连摆手，恳求道:“不要喊，不要喊，救救我！”我叫范希亮，我是来这里逃避的。“原来秦始皇为了修长城，到处抓人做苦力。不知道饿死累死了多少人！孟姜女救了范希亮，当她看到他懂事且眉清目秀，就爱上了他，范希亮也爱上了孟姜女。他们是灵魂伴侣，经父母同意，准备结婚。
婚礼当天，孟家张灯结彩，喜气洋洋。眼看天色渐暗，喝喜酒的人渐渐散去。新娘和新郎正要进入洞房，只听到一阵鸡飞狗叫。然后一群恶毒的官兵闯进来，很难说他们用铁链把范希亮锁起来，带他去长城干活。喜事化为乌有，孟姜女悲愤交加，日夜思念丈夫。她想，与其急着坐在家里，不如我自己去长城找他。是啊！去做吧！孟姜女立刻收拾行李出发了。
一路走来，不知经历了多少风霜雨雪，跋涉了多少险峻的山川。孟姜女从未哭诉过一句辛酸的话，也从未流过一滴眼泪。最后，凭着顽强的毅力和对丈夫深深的爱，她到达了长城。此时的长城已经是由建筑工地组成的长长的城墙了。孟姜女从一个建筑工地到另一个建筑工地都找遍了，但始终没有见到她的丈夫。最后，她鼓起勇气，问一群即将上班的农民工:“你们这里有范希亮吗？”民工说:“有这么一个人，新人。”听了这话，孟姜女高兴极了！她连忙又问:“他在哪里？”民工说:“他们死了，尸体已经被填到城脚下了！”"
突然听到这个坏消息，犹如晴天霹雳。孟姜女只觉得眼前一黑，放声大哭。我哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天都被感动了。天黑了，风越来越大。只听“哗啦”一声，一段长城哭倒了，露出了的尸体。孟姜女的眼泪滴落在他血淋淋的脸上。她终于见到了她心爱的丈夫，但他再也没有见过她，因为他已经被残忍的秦始皇杀死了。
问题6:有没有完整的民间童话集？
埃及神话，希腊神话，北欧神话，查理大帝十二骑士。
亚瑟王:
埃及神话
主神:
阿蒙:上帝。
拉:太阳神。
阿努比斯(Anubis):坟墓的守护者，护送灵魂到另一个世界，外形为狼头。
荷鲁斯:复仇之神，王权的守护者，形似鹰。
伊希斯(Isis/Auset):奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，也掌管生命。
坚果:天空之神。
欧西里斯:冥王星也掌管富足。
阿顿:太阳神。
阿图姆神:黄昏中的太阳神。
Khons/Chons:月亮神阿蒙和莫特之子，也掌管医药。
舒:空气之神。
Min/Menu (Amsu):旅行者的守护神，也掌管生产和收获。
莫(Month/Mentu，Men Thu):司战，以鹰首之形。
穆特/金色黎明(Auramooth):掌管战争的阿蒙之妻，外形为狮子。
透特:智慧之神。
赛斯:混乱之神。
动物之神:
最佳(巴斯特/巴斯泰托女神):猫神。
Edjo:蛇神，下埃及的象征和守护神。
海克特:蛙神。
凯普里:圣甲虫。
拉姆神。
萨提:大象之神。
塞赫麦特:母狮之神。
勒奎特:蝎子之神。
索贝克:鳄鱼之神。
其他神:
安穆凯:水神。
阿皮斯:公牛形状的生育和生产之神。
贝丝:音乐之神。
Geb (Seb):大地之神，
harpo crats/hor-pa-kraat；金色黎明(Golden Dawn，Hoor-par-kraat):荷鲁斯小时候的称号。
哈索尔/赫特-赫鲁(赫特-赫鲁):荷鲁斯的妻子，掌管爱情和富足。
伊姆霍特普/伊莫提斯:医药和高塔的守护神。
玛特:正义和秩序之神。
Naith (Neith/Net，Neit；金色黎明:智慧和战争之神。
内克贝特:上埃及的守护神。
奈弗提斯:阿努比斯的母亲和死者的守护神。
创造之神。
Qetesh:爱与美的神。
谢克尔:光明之神。
塔芙努特女神:雨神。
荷鲁斯(荷鲁斯的四个儿子):普路托身体的守护者。
阿姆塞特:荷鲁斯的四个儿子之一，死者肝脏的保护者。
哈比神，金色黎明，阿赫菲):荷鲁斯的四个儿子之一，死灵之肺的保护者。
杜梅(杜阿姆特夫，图阿姆特夫；金色黎明(Golden Dawn，Thmoomathph):荷鲁斯的四个儿子之一，死者胃的保护神。
凯本·哈努埃夫:荷鲁斯的四个儿子之一，死者肠道的保护者。
Ra(有时拼写为Re或Rah，也称为阿图姆神)是古埃及赫利奥波利斯的太阳神。从第五王朝开始，拉与底比斯神阿蒙结合，成为埃及神系中最重要的神...>;& gt
问题7:民间故事的主要特征是如何形成的？什么是民间故事？民间故事是民间文学的重要类别之一。从广义上讲，民间故事是劳动人民创作和传播的虚构散文形式的口头文学作品。它们是所有民间散文作品的统称，有的地方称之为“谎言”、“古语”、“古经”。民间故事是从古至今人们口头流传的一种题材广泛、充满幻想的叙事故事，以奇特的语言和符号形式讲述人与人之间的各种关系。民间故事和所有优秀的创作一样，都是从生活本身出发，但又不局限于实际情况和人们认为真实合理的东西。它们往往包含超自然和异想天开的元素。民间故事的特点是1。年代久远，往往伴随着人类的成长而经久不衰。2.口头传播，民间故事多以口头形式传播。3.情节夸张，充满幻想，多表现人们的美好愿望。4.经常使用象征形式，其中往往包含超自然和异想天开的元素。民间故事和所有优秀的创作一样，都是从生活本身出发，但又不局限于实际情况和人们认为真实合理的东西。神话传说【1】是人类最早的奇幻口头散文作品。人类童年的产物，文学的先例。神话是建立在古代生产力水平低下，人们为了生存和提高生产力而积极要求认识和支配自然的基础上的。内容包括神、仙、鬼、怪、历史上的著名人物。传说传说传说[2]一般都是“口口相传”的结果，内容大多是侠客、清官、贪官等为百姓所关注的人物。这类故事有一个共同的特点，就是普通人做不到的事，在故事里都能做到。人生故事人生故事[3]是一些小人物的故事。这些故事在普通民众中广为流传，包括爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。才子佳人的故事在古代，中国的普通百姓大多不识字，却有一种崇拜才子佳人的心理。在一些下层文人中流传着很多这样的故事。公案故事的广泛流传[5]与封建社会的黑暗有很大的联系。百姓都盼望着一个为名说话的清官的诞生，于是清官的故事在民间广为流传，成为百姓生活的一种寄托。到了现代，公案故事成了茶余饭后的谈资，也在民间广为流传。民间故事表达了劳动人民的心声。有哪些民间故事普遍表达了劳动人民对美好生活和美好未来的向往。中国古代四大民间故事:牛郎织女、白蛇传、孟姜女长城哭、梁祝。
问题8:什么是神话传说？是古人对自然和文化现象的认识和想象的故事。它是人类早期无意识的艺术创造。神话不是对现实生活的科学反映，而是由于古代生产力水平低下，人们无法科学地解释世界的起源和变化，自然现象和原始社会文化生活，在他们贫乏的生活经验基础上，借助想象和幻想，将自然力和客观世界拟人化的结果。
问题9:中国有哪些民间故事？牛郎织女，孟姜女，梁祝和白蛇传。
白蛇传说
《白蛇传》由“徐贤与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒显真面目”、“偷仙草救徐贤”、“水溢金山打海”、“断桥相会”、“法海将白娘子盖在金碗下压在雷峰塔下”、“小青逼海入蟹腹”等众多脍炙人口的情节组成。《白蛇传》最初是冯梦龙编的，人们会很自然地把这个故事与杭州西湖的石桥(断桥)、赵茜峰上的雷峰塔、镇江的金山寺联系起来。然而，根据历史学家的新考证，白蛇传的故事起源于北宋，它的发源地是徐家沟，在河南鹤壁黑山麓，淇河之畔。黑山也被称为金山。早在魏晋时期，左思就在《杜薇赋》中记载了“眉配犊”的爱情故事:“犊立牛，游黑山中。后来我加入了眉毛就走了，人家也追不上了。”后来，这个故事演变成了“白蛇使徐贤”的故事，故事的主人公也从“廉美女”演变成了白蛇。相传许的白蛇是许家沟一位姓许的老人从猛禽口中救出的。白蛇为了报答他的救命之恩，嫁给了徐家的后代。婚后，龚经常用草药给村民治病，使得附近的“金山寺”香火渐冷。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚非常愤怒，决心破坏徐贤的婚姻，杀死白蛇，从而引出了“盗仙草”、“水淹金山寺”等耳熟能详的情节。
董永和七仙女
董永和七仙女之间有一个美丽的古代爱情传说在民间广为流传。据考证，主人公董永是山东滨州博兴县人。传说董永卖身埋葬父亲，孝顺感动了七仙女，下凡嫁给他。一夜之间织了十块锦缎来帮助董永还债和得到救赎。奴隶制结束后，丈夫和妻子都回家了。这时，玉皇大帝命令七仙女回天。为了董永，七仙女依依不舍地告别了她们丈夫的爱情故事。
梁祝
梁祝的故事在民间流传已久。看传说中的梁山伯宝卷，华山姬乐府，走亲访友同学，又名双蝶。许多歌剧都演绎过这部经典的爱情剧，其中越剧《朱良》和川剧《柳荫记》最为著名。该剧大意是:东晋时，祝英台女扮男装，到杭(川剧中的尼山)求学，与《鲁豫有约》中的梁山伯因志趣相投，成为三年的兄弟和同学。在那之后，祝英台回到了家，在旅行之前，他向他的妻子梁山伯求婚。十八岁送的，祝英台送给“姐姐”。梁山伯被告知并向贾珠求婚。这时，朱雅·宫媛已经嫁给了马太守的儿子马文才。朱良和他的妻子在阳台上相遇。之后，梁山伯生病回家，死了。祝英台新婚时，轿子绕道去梁山伯的坟前祭奠。雷声裂坟，英台入坟。朱良变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。《梁山伯与祝英台》中记载梁是明朝人，朱是南北朝人，相隔几千年。朱本本是个劫富济贫的侠女。她有一次去马太守家偷银子。最后，马忠的儿子马文才遭到伏击，死于刀下。众人厚葬，并在坟前立碑，正面镌刻“祝英台女墓”，背面详细记载。经年累月，纪念碑沉入地下。梁是浙江宁波鄞县人。他诚实正直，中年丧妻，无儿无女。他死后下葬的时候，把的墓碑挖了出来，很多人都觉得惋惜，但又觉得为梁下葬似乎不合适，就一起埋了，立了碑。黑色的是梁，红色的是朱...从此演绎了派遣人的传说。据悉，“良渚文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”(世界文化遗产)。此外，小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国十大最经典音乐曲目。
问题10:中国十大民间故事是什么？65438号+0传媒神的祖先
女娲是中国人长期以来广泛崇拜的女性神。她被认为是创世神和祖先神。传说女娲能改造一切，她最大的功绩一是炼石补天，二是造人出土。
女娲在造人之前，在正月初一造鸡、狗、羊、猪、牛、马。到了第七天，人开始由黄土和水组成。考虑到人要世代延续，所以创造了促进男女结合生儿育女的婚姻制度，于是女娲成为了第一个媒妁，被后人奉为媒神，也被称为“高C”，这一点本书第二章已经提到过。祭祀这位婚姻之神的仪式非常隆重。建女娲娘庙或高丙庙，最高礼仪是祭祀她，太牢(猪牛羊一应俱全)。山东洛宁、山西河津、江西宜都等地至今还保留着这些寺庙。女娲神的出现反映了在母系氏族社会，女性是婚姻的中心，女族长掌握着整个氏族的婚姻事务。
第二个牛郎织女
牛郎织女的故事是中国四大传说之首(中国四大传说是牛郎织女、嫦娥奔月、孟姜女和梁祝，都是歌颂男女之间真挚的爱情)。牛郎织女源于原始信仰中的星辰崇拜，是对星辰的神化和拟人化。中国有很多神的传说，比如二十八夜，青龙，白虎，朱雀，玄武，魁星，南极老人星。
牛郎星，又名牛郎星，是北方玄武湖二十八宿之一，七宿之二。织女星，也叫天孙，在银河系的西边，与银河系东边的牛郎星相对。
东汉以后，牛郎织女的爱情故事在民间流传。织女是玉皇大帝的孙女，爱上了人间的牛郎，结了婚，生了一儿一女。玉皇大帝见此情景，派王母娘娘下凡护送织女回去受审，一对恩爱夫妻被活活拆散。在老牛的帮助下，牛郎伤心欲绝，追到了天上。他正要追上时，太后扯下头上的金钗，天河出现了。牛郎织女被天河挡住了去路，只能隔江而泣。这感动了玉帝，让他们每年七月七日在天河相会，由喜鹊搭桥。从此，七月初七成为民间节日，称为“七巧日”、“乞巧日”。这一天，姑娘媳妇们要穿针求巧――求织女聪明灵巧。
3号露娜
露娜是中国最受欢迎的神仙之一。月神又叫月女神、月星主、月姑、月菩萨等。月神崇拜在中国有着悠久的历史，也是世界各地的普遍现象，它源于原始信仰中的天体崇拜。黑暗中，月亮给人们带来光明；月色朦胧，会让人产生许多遐想，于是产生了许多美丽动人的故事，《嫦娥奔月》就是其中之一。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿射九天得罪了天帝，把他们贬到人间。后来，后羿从西王母那里得到了长生不老药，嫦娥偷吃食物后上天，住进了月宫，成为了嫦娥。这件事在《山海经》、《搜姬神》等古籍中都有记载。
从那以后，月神被人们广泛崇拜。中国古代男女恋爱时，在月亮下许下爱情，向月神祈祷。一些分开的恋人也会向月神祈祷团圆。元代大戏剧家关汉卿写了《月亭》。《西厢记》中的崔莺莺也虔诚地向露娜倾诉，希望遇到合适的人。清代丁写的《续金瓶梅》第十八集中，一对征婚的郑玉清和私尝禁果，推开窗户，双双跪下，面向明月。
无聊的时候，我一个人在月光下，想着我和我的朋友。月光菩萨，跟我核对一下:我待他真情，我待他真情，兄弟！他欺骗了我！
我国许多少数民族也流行拜月的风俗。比如苗族有“跳月”的活动，青年男女寻找心上人，倾吐爱意，永远团结一心。
4号下老人
月下老人是中国神话传说中专事婚姻的神，又称“月下老人”。据沈《浮生六记》“一手牵着红绫，一手挂着签婚书，你是个孩子，奔驰在烟雾中行驶。”在中国的许多地方，都有古老的寺庙。比如杭州西湖孤山下的白云寺就有一座老庙。庙的两边挂着一副对联，很有名。
这就是千百年来很多人崇拜老月亮的原因。历史上记载月亮很老了...> & gt