在众多的思想流派中，最神秘的流派是哪一个，它的一些思想流传至今？
一、墨家渊源:儒家救不了天下，翟墨另起炉灶，自成一派。
春秋战国时期，周朝早已失去影响力，天下诸侯纷纷发展自己的势力，不断争夺地盘。乱世中，各路士人都想以自己的方法平定乱世，统一全国，这就促使了百家争鸣的出现。
农民出身的翟墨起初受到儒家文化的影响，但他逐渐发现，儒家的许多理论并不实用，许多理论并不清晰，甚至充满矛盾。于是他走遍天下，遍访名师，以解惑，创出自己的治国之道。
于是翟墨根据当时的社会实际情况提出了“博爱”和“互不侵犯”的主张，主张不分阶级人人平等，反对侵略战争。他的思想是真正从底层群众的角度考虑的，所以翟墨很快获得了许多人的支持。
二、墨学的发展:爱好不侵略，发展科技，灭强扶弱。
翟墨创立墨家后，不断完善墨家思想，提出了“兼爱、互不侵犯、尚贤、尚同、节俭、不乐、有志气、昧鬼、非命”等10个命题，并建立了严密的组织，担任墨家领袖——大亨。
墨家不仅在思想上卓有成就，而且重视科学技术的发展。在百家争鸣的“文科生”中，墨家成为独一无二的“理科生”。他们发展几何学、几何光学、静力学、力学，注重实用和利他的思想，平时对自己很节俭，对别人却很慷慨，会勇敢地站出来帮助弱势群体。
当时的墨家是一个消灭强者、扶助弱者的“黑社会组织”。他们有自己严密的组织和严格的纪律。他们平时以“侠义”在江湖上游荡，经常帮助弱者，甚至干预诸侯国的军事行动。
比如，当一座城市受到攻击时，墨家的人会挺身而出，用先进的机械和机构帮助他们守城。就连战国初期强大的楚国也因为墨家高超的守卫技术而不敢攻打弱小的宋国。
而且墨家还鼓励他的弟子在各诸侯国为官，做官就宣扬墨家。如果他们不能推崇墨学，他们将不得不辞职。当了官，工资也要交给集团，由墨家高层分配。否则将面临“墨律”的处置。而且“墨家之法”适用于所有的墨家，甚至是墨家领袖。
《鲁氏春秋:去私》注:“墨巨之腹是什么？【tūn】，居秦，其子杀人。惠王说:‘你丈夫老了，却没有儿子。我已经告诉我的官员不要惩罚他。”腹部？对:‘墨家之法，杀人者死，伤人者罚，虽王赐之，腹？你不能使用墨水书写器的方法。
这是关于墨家领袖的肚子吗？他的儿子在秦国杀了人，秦王辉就在他的肚子里？只有这一个儿子原谅了儿子的罪行。但是腹部呢？但他说，“墨家的法律是杀人偿命，伤害人也要判刑。虽然你赦免了他，但我必须按照墨家的规矩处决他。”
腹部？不是不爱自己唯一的亲生骨肉，而是为了维护墨家的“义”而杀了自己的儿子。这种无私的精神使墨家的影响更加深远。
三、墨家兴盛:反儒，天下之学，不归杨，必归莫。
墨家从一开始就反对儒家，兴盛时甚至批判儒家的“重葬”、“天命”、“重乐”等思想。当时儒家提倡厚葬，即人死后要大规模地组织起来，用许多珍贵的陪葬品陪葬。墨家的人不高兴。现在全世界的人都过得这么辛苦，你还这么奢侈浪费，把钱都埋地下了。而且音乐歌舞对普通人的实际帮助不大，那些音乐都是贵族用来享受的奢侈品。
而且儒家的忠君思想也与墨家的兼爱思想相对立。儒家有明确的阶级，要一层一层向上奋斗，要忠于君主，要让君主关心人民。而墨家则是平等的、普遍的，直接待人接物，对待各行各业的人。
当时的儒墨可谓针尖对麦芒，也在各种学说中互相批判。一旦其中一方掌权，他就会试图扳倒另一方。
《孟子·滕文公上》云:“杨朱、之言，遍天下，而天下之言，若不归杨，则归莫。杨对我来说，没有正人君子；墨家的兼爱是无父的。没有国王和父亲的人是动物。.....杨默之道不尽，孔子之道不尽。诬告人民，充盈人性，是异端。.....从杨墨起，放散淫言，异端不得。”
当孟子把他的儒家思想推广到滕文公时，他给墨家泼了一盆脏水。他说墨学在当时的民间有非常强的影响力，但这种谬误会不利于你的统治，天下不稳。
四、墨家的衰亡:侠以武违禁，天下皆白我独。
墨家的兴盛只能存在于乱世。天下即将安定之时，正是墨家注定衰落之时。因为墨家的侠义，他们会以自己的标准来判断善恶，然后使用武力。此外，墨家还有强大的民间组织，这对于高层君王来说是一个不稳定因素，他们可能会对自己的统治造成威胁。
所以，准备统一天下的国王当然不会容忍这种势力的存在。在儒家和君王的联合压制下，墨家不可避免地走向了沉寂。
如今随着考古研究的发展，墨家思想又开始世俗化，其中的许多先进思想在今天依然适用。墨家的精髓值得我们敬佩和学习。