谁对中外丝绸的历史有清晰的了解？

早在1837年，著名学者卡米尔·博韦(Camille Beauvais)在介绍汉学家斯坦尼斯拉夫斯基(Stanislas Julien)撰写的《中国蚕业文献》时就指出:“无论蚕农或学者如何看待这部著作，我认为它永远是汉族人在蚕业实践上优于其他任何民族的铁证，也是他们取得的惊人成就。法国丝绸工业历史学家欧内斯特·帕里塞特(Ernest Pariset)也在1862和1865年出版的上下篇巨著《Histoire de la Soie》中，从历史和自然蚕业分布的角度分析了丝绸工业的起源，否定了丝绸工业起源于埃及、印度、古希腊等与中国有着同样悠久文明史的国家的可能性，并得出中国是世界丝绸工业起源的结论。20世纪以来，中国丰富的文物考古成果、历史记载和神话传说相互印证，进一步证实了中国是世界丝绸业的发源地。栽桑养蚕缫丝是我们祖先的伟大发明，是对人类文明的巨大贡献。

从1926年山西夏县尹喜村仰韶文化遗址发现蚕茧到1983年河南荥阳城东清泰村仰韶文化遗址出土丝织品；65438年至0980年，河北正定县南杨庄仰韶文化遗址两个陶蚕蛹的发掘，河南安阳殷墟出土甲骨文中“蚕、桑、丝、绢”的象形文字，以及甲骨文中发现的与养蚕有关的甲骨文，充分说明黄河中下游是养蚕的发源地之一。1958浙江湖州前山阳新石器时代遗址出土的丝线、丝带、素绸片，1960江苏吴县梅艳遗址出土的“蚕纹”黑陶，1977浙江余姚河姆渡遗址出土的木卷布器、骨机刀、木经轴和“织纹”。

福建崇安武夷山莲花峰白崖棺椁出土的商绸衣等考古发现表明，长江中下游地区也是丝绸业的发祥地之一。不仅如此，近年来，四川广汉市三星堆遗址出土的“蚕体”金虎摆件、成都平原长期流传的“蚕女马头娘”等文物。

神话传说和祭祀“青衣神”的习俗可以说明，以三星堆遗址为中心的成都三江平原，也是丝绸业的发源地之一。中国古代文明的起源是多源的，中国丝绸业的起源也应该是多中心的。黄河中下游、长江中下游和四川盆地的三江盆地都是丝绸业的起源地。

二

从人类进化和认知科学的角度推测，我们的祖先对蚕丝利用的认识应该是在吃了桑树或蚕蛹之后开始的。他们在食用蚕蛹的过程中发现了茧丝的利用价值，发现用开水食用蚕蛹或其他意外情况时，开水可以煮茧缫丝...随着对蚕丝利用价值的认识，人们需要大量的蚕茧。因为野外采集蚕茧费时费力，他们就开始在家里种桑来招养。在种桑育种的过程中，人们加深了对蚕生态的认识，为了防止鸟兽的危害，提高蚕茧产量，开始在室内引进蚕，然后进行选育和饲养，完成驯化。

化学工作。因此，我们认为人类对家蚕的驯化利用经历了田间采集、栽桑、室内饲养的过程。

虽然古代最早的丝织品(可能尚未发掘)所用的丝绸不一定是家蚕丝，但河姆渡遗址出土的大部分带有“织纹”和“蚕纹”的纺织器皿和牙刻杯，以及殷墟出土的茧壳，表明我们的祖先在6000年前就意识到了蚕与纺织的关系，推测当时已经开始在室外种植桑葚饲养和驯化天蚕。

只有当有消费需求时，生产才是必要的。虽然丝织技术的起源应该早于人工养蚕，但当丝织品有了一定的产量，陶蚕蛹、玉蚕作为装饰品出现时，人们对蚕一定是非常熟悉和崇拜的，可以认为当时天蚕已经驯化，进入了家养阶段。1958年浙江前山阳遗址的丝线和丝织品，1980年河北南阳庄遗址的陶蚕蛹，表明我们的祖先在5500年左右已经掌握了相当高超的丝织技术，开始在室内人工养蚕。因此，根据出土文物的考证，可以认为丝绸业起源于5500年前。