凤凰怎么了？有人看过吗？真的吗？

中国凤凰/凤凰)，又名朱鸟、丹鸟、火烈鸟、等。，在西方神话中也被称为火烈鸟和不死鸟。形象一般是一只长尾巴全身着火的火烈鸟。据估计，人们对火烈鸟进行了神话般的加工和进化。神话中说，凤凰每死一次，就会点燃一把全身的火，然后在火中重生，获得比以前更多的生命力，称为“凤凰涅槃”。就这样，凤凰获得了永生，所以它有“不死鸟”之称。它是一种传说中的鸟，四灵之一，鸟中之王。《大戴笠一生核心碑》云:“羽虫三百六十，凤凰长。”《石矛·鲁书·瑶光》解云:“龙骑云，凤骑风，...所有的鸟都吞下它们的衣服。”它和龙一起构成了龙凤文化，是中国传统文化中极其重要的一部分。

凤凰和麒麟一样，是雌雄的统称，雄的是凤，雌的是凤，总称为凤。凤凰齐飞是好运与和谐的象征。像龙的形象越来越复杂，有红头，有臀，有蛇颈，有鱼尾，有龙纹，有龟身，有燕子下巴，有鸡嘴。凤凰自古以来就是中国文化的重要组成部分。

凤凰外观

根据郭璞在《尔雅·释鸟》中的注，凤凰的特征是“鸡头燕颌蛇颈龟背鱼尾五色，高六尺”。“出东方君子之国，飞越四海，过昆仑，饮中流砥柱，碎羽弱水，见莫苏峰洞，天下太平。」《山海经·图赞》说象形字有五种:“首文曰德，翼曰顺，背曰义，腹曰心悦，仿曰任玥。" 」

冯明

根据现有文献推断，冯明像笛子，声音像钟鼓。凤凰男称之为，凤凰女称之为满，雌雄称之为唐强。

凤凰的起源概述

凤凰的起源大约是新石器时代。原始社会彩陶上的许多鸟纹就是凤凰的雏形。浙江余姚河姆渡文化出土于距今约6700年前，象牙骨上有两只鸟纹的雕刻图像。这些鸟纹应该是古代凤凰的最早记录。

据神话传说，凤凰是由东方殷人的鸟图腾演变而来的。

《山海经》《Xi经》中提到有一种五彩鸟，有三个名字，即御鸟、凤鸟和凤鸟。

《山海经·南慈三经》记载了一种鸟，形似鸡，有五彩花纹。叫凤凰，说明凤凰的形象从一开始就很美。

《诗经·风雅·卷一》:“梧桐不栖，非竹不食。”

《戴笠易一生核心碑》:“羽虫三百六十，凤凰长。”

《石矛·陆述·瑶光》:“龙骑云，凤骑风...鸟儿吞下它们的衣服。”

凤凰的象征

凤凰是人们心目中的祥瑞之鸟，是世界和平的象征。古人认为，有太平盛世，就有凤凰飞。凤栖甲骨文和凤凤的甲骨文是一样的，意味着风和精神力量的无所不在；燃是帝字，意为至高无上，伟大无比。

凤凰也是中国皇权的象征，经常和龙一起使用。风从属于龙，用于皇后的嫔妃。龙凤是最具中国特色的图腾。在民间艺术中也有大量类似的造型，凤也代表阴，虽然凤有雌雄之分，但更普遍地被认为是阴性。“凤”、“凤”常见于女性名字中。

凤凰被认为是鸟中最高贵的，是鸟中之王(虽然她是虚构的)，有“百鸟朝凤”之说。

根据阴阳五行学说，凤凰为红色，五行属火，是南方七夜朱鸟的形象。它也是中国人所说的四大神灵之一(李云、龙、凤、麒麟和龟)。

在中国人的思想中，“凤凰”自古以来就是传说中最重要的吉祥和神奇之物。据说凤凰可以在火中重生，象征着美丽、智慧和好运。

●凤凰很早就出现在图腾中，是殷族的象征。《诗经》中说:“玄鸟生于天命。”殷祖琪的母亲朱蒂，有一次在河里洗澡，突然一只神秘的鸟飞过，落下一个鸡蛋，被朱蒂吞下，于是怀孕生下了琪。齐长大后，帮助禹治水，被封为商地，赐姓子，尊为。从此有了商族，殷人后来把神秘的鸟作为自己氏族的图腾。黑鸟的形象类似于燕子。后来随着氏族、部落的不断发展和融合，黑鸟逐渐演变成了有鸡冠、鹤脚、孔雀尾的凤凰。

今天展现在人们面前的凤凰形象，是千百年来逐渐演变的结晶。它高度概括了中华民族形成、融合和发展的历史，对塑造和培育民族性格具有重要作用。它本身就凝结和体现了中华民族自强不息、坚韧不拔的伟大精神。

●儒家始祖孔子南游楚国时，楚国的隐士在路上遇到了孔子。他曾以“丰德”比喻不时髦的世界，留下“丰喜丰喜，何德之衰”的感叹；在楚国诗人屈原的诗歌中，凤凰作为一个经常使用的象征意象，被用来指有才能的人。“以德比凤”、“以才比凤”的思维模式，也体现了中华民族对德才的重视和培养。在楚国出土的文物中，无论是绣在丝绸上的凤凰，还是画在漆木上的凤凰，还是雕成的凤凰，其基本特征都是拉着脖子，展翅高飞，体现了一种向上的动态和积极的价值取向。

●西方有凤凰涅槃的神话，中国也有火凤凰的传说。中西方神话传说都有一个共同的特点，那就是凤凰象征着生命、活力和激情。

凤凰传奇

1，相关神话传说最早流传于东方，故称东方神鸟、长生鸟。

西方神话传说中也有关于神鸟的叙述。郭沫若《凤凰涅槃》诗中的凤凰，指的是西方传说中的凤凰。

据古埃及传说，凤凰大小如鹰，全身金色羽毛，翅膀闪亮，外表华丽，歌声悦耳，能给人以幸福和长寿；同时认为世界上只有一只凤凰，寿命500年。死亡时，凤凰会收集芳香植物和草药的树枝筑巢，然后自焚。在熊熊的火焰中，一只年轻的凤凰诞生了。新生的小凤凰把老凤凰的骨灰放进一个药蛋里，用防腐香精油涂在蛋上，飞到太阳神那里，太阳神把它放在太阳庙的祭坛上。

上面说的“凤凰”和中国传说中的凤凰有些不同。西方传说中的凤凰形似鹰，而中国传说中的凤凰更类似于孔雀的形象。中国古代神话传说中似乎没有提到凤凰自焚。

2、要谈凤凰的起源离不开龙，从出土的各种动物化石中，从来没有发现过龙和凤凰的化石标本。那么，龙凤是怎么来的呢？相传轩辕黄帝统一了三个部落和七十二个小部落，建立了世界上第一个有共同主人的国家。黄帝打算制定一个统一的图腾(类似于现在的国旗，或者是国家的象征)。在各大小部落所用图腾的基础上，创造了一种新的图腾——龙。

那么凤凰是怎么来的呢？“龙”的图腾形成后，还有一些部落图腾是没有用的。我们做什么呢黄帝的第一任妻子嫘祖是一个极其聪明的女人。她发明了养蚕，给黄帝做衣服，发明了很多东西。嫘祖受到黄帝制定的新图腾的启发后，精心挑选和研究了各部落残存的图腾，还模仿黄帝制定的龙图腾法:孔雀头、天鹅身、金鸡翅、金雉羽毛、金雀色...形成一只美丽华丽的大鸟。雷祖召黄帝的其他三位妻子来征求他们的意见。方是个有心计的女人，她对雷祖说:话提醒了雷祖。当时，童羽和嫫母也齐声欢呼，说雷芳的话有道理。四姐妹一起，把剩下的没用的小图腾放在‘龙’图腾上，很快就形成了另一只华丽的大鸟。它只是一对由母亲组成的大鸟。然而，他们的名字是什么？这就难倒了黄帝的四个老婆。最后，他们邀请了老谋深算的风能女王兼造词家仓颉。请他们给这两只大鸟起个名字。他看了风后哈哈大笑说:“黄帝造了一条龙，这是世界上各种飞禽走兽所没有的。你们四个人做了两只大鸟，在空中飞的鸟里是找不到的。这已经成为世界上最珍贵的吉祥物了。”仓颉全神贯注，一言不发地仔细观察着这两只鸟。直到雷祖问他，仓颉才脱口说出他脑子里早就想到的名字:我觉得应该叫‘凤凰’和‘凤凰’。凤凰代表男性、凤凰和女性，合起来称为凤凰。"

“好！我同意，就叫凤凰吧。

原来谁也没有注意到，黄帝早已站在他们身后，听着他们的各种议论。现在黄帝同意称之为凤凰，就请黄帝做最后的决定。黄帝沉思良久，说道:“没有他们，谁也找不到世间的龙凤。这就是它的高贵。在我看来，侯丰是对的:没有人会伪造这两个图腾，这将为后代树立一个标准。我同意‘龙凤’在新的部落团结联盟之后正式决定作为新的图腾。”这就是“凤凰”的由来。

五千年来，中华民族接受了龙凤呈祥的神话传说，龙凤呈祥成为中华民族的伟大象征，成为中国每一个人的精神支柱。广大人民群众也视龙凤为吉祥物。所以中国的人走到哪里都带着龙凤。只要全世界都有龙凤，中国就有人。

凤凰考古

凤凰在中国是一种神话中的鸟，后来它与“龙”一起成为中国民族精神的象征。但它的出现一直是个谜。近年来，湖南省洪江市高庙文化遗址出土的一件白色陶罐，上面印有中国最古老的凤凰图案，距今已有7800年历史。这一发现为揭开凤凰诞生之谜提供了极其珍贵的材料，震惊了考古界。

中国最古老的凤纹是在湖南发现的，这绝非偶然。湖南是中国稻作文化的故乡，凤凰的诞生与古代稻作文化密切相关。可以说，它本来就是稻作文化的产物。长沙大唐遗址出土的七千年凤凰纹，口中衔着一株幼苗。

大量文献表明，在原始时代，中国南方的稻作民族以“鸟”为图腾。这一点已经得到了学术界的认可。去年在湘中发现了一张44年的明代万历地图。裸体的五个小木屋，上面画的托尔是鸟的头，手里拿着一只鸟。这种人鸟合一的形象是鸟图腾崇拜的典型产物——这说明390年前，鸟图腾崇拜的观念在湖南人中间还是很突出的。湖南少数民族地区的风雨桥上至今还雕刻着鸟，也算是鸟图腾崇拜的文化遗产。

这种被原始人类视为图腾的鸟，在古代被称为“丹雀”，又称“阳鸟”、“鸾鸟”，与稻作文化的起源密切相关。《回忆集注》卷一说:“炎帝(炎帝)时有一担雀捧九穗粮，帝拾种于田，食者老而不死。”所谓“丹雀”、“阳鸟”、“鸾鸟”，都是凤鸟的原型。《广雅》云:“凤属凤皇。”

由于凤凰文化深深植根于稻作文化中，“和谐”成为凤凰形象的基本特征。《山海经·南山景》云:“是鸟，食之自然，歌之歌舞，见之天下太平。”因此，自古以来，凤凰在民间就代表着美丽、和谐和吉祥。

“凤凰”的形象本身就是和谐观念的产物。一方面是“二合一”的对立统一，男为凤，女为凤，表示阴阳调和、和谐、吉祥；另一方面是多元素、多组合，以鸟图腾为基础，融合了原始时代许多不同氏族所崇拜的自然物的特点，融合了大成之美。如《说文》描写凤凰形象多样和谐的特点:“凤凰形象亦虹，鹳花蜜月腮，龟背长，燕子啄鸡。”

在中国文化中，凤凰的形象不仅代表着自然物的“和谐”，也代表着人类社会的“和谐”。凤凰的“五色”后来被视为维护古代社会和谐稳定的“德、义、礼、仁、信”五伦的象征。如《山海经南山景》说:“(凤凰)有首文采，翼文采，背文采，仿文采，腹文采。”《山海经·海内经》也说:“一凤鸟鸣，一凤鸟舞。”凤鸟首言更德，翼更顺，言更仁，言更义。当它看到它时，世界就和平了。"

在古代，凤凰也被用来指品德高尚的人。孔子，一个提倡“和为贵”的伟大圣人，是中国历史上第一个被尊称为“凤凰”的人。古代思想家老子曾把凤凰比作孔子。据《庄子》记载:“老子见孔子跟随五弟子，问:‘前是谁？’是的:‘鲁兹很勇敢。其次，子贡是明智的，曾子是孝顺的，颜回是仁慈的，张子是尚武的。“老子叹道:‘听说南方有鸟，名曰凤凰.....'凤鸟文，披圣婴仁，右智左。”“可以说凤凰文化的和谐理念涵盖了自然和社会的方方面面。凤凰形象的这种“和谐”特征经常被用在有关凤凰的成语中。比如:

1，《夫妻和唱》。“夫妻同唱”不仅是指自然界中的凤凰与凤凰对应歌唱，声音悦耳；也经常被人们用来表达夫妻之间的和睦。

2.“百鸟朝凤”。“百鸟朝凤”不仅象征着自然的和谐秩序；在古代，它还意味着君主是神圣和明智的，世界都依附于他。这也意味着受尊敬的人有望回归，象征着整个社会的和谐。

3.《冯丹朝阳》。《冯丹朝阳》不仅生动地反映了原始农业时代向阳鸟与太阳的和谐关系；在古代，它也被用来表达君臣之间的和谐状态。如王世贞《冯明传》云:“前后同心八谋，朝阳中凤凰共鸣。”

湖湘古老的稻作文化孕育了中国人这样一个和谐文化的完美象征，这是湖湘文化的第三个和谐魅力。

楚文化图腾

楚人对凤凰的尊崇，源于其远祖崇拜太阳、尊崇凤凰的原始信仰。至今已有7000多年的历史。楚人的祖先朱融是火神和雷神。汉代《白虎通》说朱融“是鸟，他是凤。”《边雅江鸟》注:“凤凰也”。可见祝融也是凤凰的化身。楚文物中有大量的人头、蛇身、鸟身图案，说明是楚先民以人心的形象经历了鸟的崇拜，从而开启了中国传说文化中“龙凤呈祥”的文化渊源。从氏族制度中图腾崇拜的突出特点来看，冯是楚人的祖先，作为其氏族的图腾受到楚人的崇拜和尊崇是必然的。

凤凰不仅是神鸟，也是楚民族和楚国尊严的象征。楚人崇凤的影响已经渗透到各个领域。例如，在楚国的文物中，凤凰、绣像和雕像的形象数不胜数，楚人衣服上的刺绣图案也以凤凰为主要内容。此外，还有“凤鸟连环”、“虎立凤鼓”、“凤龙虎绣罗禅衣”等。楚国的凤纹画可谓五花八门，千奇百怪。

凤凰华韵

在古代，凤凰是尊严、崇高和美德的象征，蕴含着美好却又不同的世俗意义。出于对美好事物的向往和追求，人们把一些山和城市命名为“凤凰”。

据有关资料，今天中国大陆有42座山叫凤凰山。它们名字的由来，或者是因为它们看起来像起飞和蹲伏的大鸟；或以古代神话和民间传说命名。这种名字重复的情况并不多见，可谓“九州多凤”。这些凤凰山分布在近20个省份，遍布全国:

辽宁省朝阳市和凤城满族自治县

浙江省瑞安县杭州市

湖南省衡东县、凤凰县、祁阳县、平江县

陕西省延安县、潼关县、安康县

广东省潮州市和增城市

广西壮族自治区南丹天峨、河池、宜山四县市

重庆彭水土家族苗族自治县和秀山土家族苗族自治县

四川省的成都、西充县和达州

河北省青龙满族自治县和唐山县

湖北省京山县、嘉鱼县、大冶县、宣化市

上海松江区

江苏省武进县和江宁县

福建省沙县

河南省新野县

云南省兰坪白族普米族自治县

安徽省凤阳县

黑龙江省萝北县

江西省凤城市、修水县、玉山县

贵州省凤冈县

宁夏回族自治区隆德县等。

凤凰的文化定位

中国人的吉祥观念源远流长，表达了人们对幸福和谐的情感渴望。中国人民赋予吉祥物以道德和审美意义，并经过艺术加工，深深地打上了民族文化的烙印。具体来说，中国的崇拜文化对玲珑、凤、龟、林四种动物的影响最大。凤凰是一种神奇的动物，是中国神话传说中的鸟中之王，可以在火中再生，它和龙一起构成了龙凤文化。正如龙是封建帝王的象征一样，凤凰也成了后妃们的傅锐。凤凰的形象广泛出现在中国文化中，经过艺术加工，凤凰包含了许多浪漫色彩。凤凰是中国古代四大神兽之一，在中国文化史上有着不可替代的影响。

凤凰的原型

凤凰的动物学原型众说纷纭，一般认为是混合体。根据中华人民共和国(PRC)学者何新1987和2004年出版的《谈龙谈风》一书中所列的证据和论证，表明龙的原型动物是大型爬行动物，主要是鳄鱼和巨蜥，凤凰的原型动物是大型鸟类，主要是鸵鸟。三代以前，中国的气候温暖湿润，这两种动物在中国大陆都存在。旧石器时代和新石器时代遗址中发现了鳄鱼和鸵鸟蛋壳化石。

凤凰典故

1.吴彤奇峰

吴彤是树之王，据说它是一棵精神树，它能知道什么时候造它。《卢文建》:“梧桐百鸟不敢栖，只避凤凰”。凤凰作为鸟中之王，孕育着宇宙，它不是梧桐。《舒威王谢传》“凤凰非梧桐”，凤凰择木而居，后比喻为圣人择主而倚；凤凰的绅士风度也可以在姜子牙和诸葛亮身上找到，在遇到“梧桐树”之前，他们宁愿做一个普通的渔夫和耕者。

2.得到凤凰的形象

传说凤凰死后会重生。相传它能知天下之乱兴亡。是我国历史上王道仁政的最佳体现，是乱世兴衰的晴雨表，是神学政治的“形象大使”。古人曾分五个等级，凤凰的五个动作标志着政治清明的程度。因此，历代皇帝都把“冯明朝阳”和“百鸟朝凤”视为繁荣与和平的象征。南齐谢昭《永明乐十首》:“多彩冯明朝阳，元和舞尚青；芮永明屈为帝千年。”

3.冯秋煌

西汉辞赋家司马相如穷困潦倒时，去四川林琼看望他的朋友县令王绩。有时，当地首富卓王孙的女儿卓文君成了寡妇。司马在卓王孙的宴席上当众弹奏钢琴曲《凤凰乞凤》，以此来挑衅文君，卓文君从宴会厅的窗户向外窥视，看到英俊潇洒，才华横溢，当晚便与其私奔。后来指男女相爱，男人追求女人，也象征着对美满婚姻的向往和赞美。

4.凤还巢

在《凤还巢》中，兵部侍郎程普晚年退休，回到家乡。雪雁，裴元夫人的女儿，长得很丑。我的妃子生了一个女儿，叫雪娥，漂亮又聪明。程普爱上了英俊的青年穆菊一，并想与雪娥结婚，但他的妻子不得不与自己的女儿雪燕结婚。程寿生生日那天，穆居易来吊唁，被关在图书馆。半夜，雪艳以叶雪的名义去了图书馆。穆菊仪看她长得丑，行为不端。她误以为被骗，连夜愤然离开。

程普受雇于朝廷，离家赴任。皇族对雪娥垂涎已久，趁机冒用慕菊的名义来到程家嫁给他。他老婆偷偷用开关娶了雪艳。洞房之夜真相大白，两人就像哑巴吃黄连——日子不好过。程普平决定做贼，带雪娥从军，慕聚义在此从军。程普又提起了婚姻。穆想起往事，坚决不嫁，却被元帅和监军逼婚。洞房中，穆见雪娥美貌惊羡，再三赔罪，误会消除。该剧是一部喜剧，因误会和“中间出错”而出现了一系列有趣的情节。在剧情结构上，“守扣”和“抖包”的手法相当成功。在“书房”一幕中，雪雁冒着雪娥之名深夜纠缠慕聚义，慕认定雪娥是个丑女，为“留个扣子”埋下伏笔。在“洞房”场景中，新娘明明是美丽的雪蛾，但穆菊仪却固执地认为自己是个丑女儿，不肯出嫁，反感又烦躁；已婚的洪公公等人不知何故，疑神疑鬼。这种主客观的不和谐造成喜剧，激起观众的笑声。笑声中，穆居易在“搬砖砸脚”。当“包袱”揭开，大幕拉开，误会消除，意外的发现让剧情急转直下。欣喜若狂的穆居易急忙向受了委屈的雪娥赔罪，也引来了台下的笑声。正是“扣子”留得好，“包袱”抖得好，漫画悬疑才能紧紧抓住观众。《凤凰也是被压制的》，原名《阴阳树》，又名《丑配》，最早由梅兰芳自编自演。

5.冯明铿锵

春秋战国时期，陈国的卜筮大夫易把自己的女儿嫁给了的儿子陈。他的妻子占卜说:“吉祥的意思是'凤凰皇帝在空中飞行，他与强明和谐，.....五代盛世，他在清朝。八世以后，与景'”(见《左传》庄公二十二年)相呼应，即男女声和，声和，此言中，夫妻必然相和，后世无比强大。

6.鸟儿飞向凤凰

黄帝即位，自觉天下太平，想亲眼看看传说中的凤凰。为此，他向田老请教。田老回答:凤凰的出现是吉祥的标志，只有在太平盛世才会出现。不容易看到它经过。如果能看到它在鸟群中飞翔，那将是千载难逢的吉兆。黄帝听后很不高兴。他说:我即位以来，天下太平。为什么我没见过凤凰的影子？神说:东有蚩尤，西有少昊，南有炎帝，北有颛顼，四面强敌，焉能太平？黄帝听后，领兵讨伐，于是天下统一。他看到一只长着五颜六色羽毛的大鸟在天空中翱翔，无数珍奇的鸟儿围着它翩翩起舞。黄帝知道这只大鸟就是凤凰，也是他要见的祥瑞——百鸟朝凤(《汉书·诗传》)。

7.冯明岐山

国语《周渔商》中有记载，周朝兴起时，像凤凰一样的鸟在陕西岐山上歌唱。西周晚期的《诗经·雅》卷一也有这样一句话:“凤凰于飞也富于天道...凤凰鸣在他的岗位上很富有。”这也是关于冯明岐山的。因此，在西周，凤鸟被视为一种神奇的吉祥生物，这对凤鸟纹来说是相当沉重的。

8.凤凰从灰烬中重生

广雅:“凤凰，公称之，母称之满”。香木飞了五百年，飞进太阳庙，在祭坛上自焚。第二天，他生了羽毛，第三天，他的翅膀长满了，于是他向寺庙主人辞职，飞走了。《淮南子》中的天文格言说:“内热之精为太阳”，凤凰为火之精，是古代凤凰为太阳的标志，原称“金鸟”。《女神》这首诗指的是新中国的诞生。

《涅槃匿名》中的记载是这样的:“匿名说:夫空空，而万物由我造。知道一切做自己的人只是圣人！这是什么？无理不圣，无理不理，理圣，圣人不异。所以天帝说:般若应求什么？善姬说:般若不能从色中求，也不能从色中求。他还说:见缘起就是见佛法，见佛法就是见佛，然后物是我也。所以对人来说，玄机未明，隐鬼瞬运，总六合为镜，未来成人。古今，总相连，穷于末，莫及其二。大圆满就是涅槃。正所谓:涅槃，不离诸法。又曰:诸法无量，故菩提无量，使知涅槃之道，守妙约。奇妙的行为的原因是它是一个谜，但事物与我并无不同，我不是外来的，事物是神秘的，它属于无限。进去之后就是第一，回来之后就开始其间了！天女道:“要多久才能除旧？"

翻译成我们现在的语言:佚名说，达到一定境界的人，必然有一种空虚无知的体验。当他们体验到空虚的时候，他们就不会关心世界上所有的事情。一切都从我的心里流出，一切都与我融为一体。只有圣人才能做到！为什么这么说？因为不掌握这个道理就不能成为圣人，反之，不成为圣人就不能知道这个道理。正因为你掌握了这个道理，你才成为圣人，所以圣人和道理是融为一体的，没有一个圣人能离开这个道理！这就好比般若观察色心二，即相离，空即是色，色即是空的唯一原理。从缘起法来看，一切法都是空的，空即是一切法。见佛就见法，见法就见空。一切法都是空的，就是你会偏见佛，会忘事。所以，得道之圣，总是在预兆中探索奥秘，在变化中隐藏未来，统一东南西北上下，把过去和未来融为一体。从古到今都一样，穷也一样。献身伟大是涅槃。这就是佛经上说的“涅槃，不离一切法而成。”因为一切法都是无量的，得到解脱也是无尽的。因此推断，涅槃之道在于维持妙因的“妙约”。有了“奇妙的契约”，才是众法合一的道理。万物和我没有本质区别。本质上我和万物是一样的。物和我都是神秘的，无限是它们最终的归宿。涅槃就是进，退，无始无终，终不在其中！女神说:旧年解脱无止境(Sharifutsu——引者注)。

9.非常罕见

“稀有”往往不用来比喻罕见的杰出人才或其他稀世珍宝。南宋诗人刘义庆《世说新语·容止》:东晋大将桓温也曾用“毛峰”一词，赞美宰相王导的第五子王经纶:“经纶长得像父亲。桓公看了说:‘大奴有羽。’“林，麒麟，传说中的神兽。”林角”和凤毛一样，也被形容为稀有珍贵《北史·文远传》序:“士如多如牛毛，胜者如犄角。“现在常用来比喻罕见的杰出人才或其他稀世珍宝。

10.凤凰赖艺

凤凰优雅地飞舞。在古代，它被用来形容吉祥的迹象和吉祥的感情。《汪涵·莽史传》:“甘露来自人间，甘泉来自地下，凤凰来仪，神仙下凡。”《尚书·艺纪》:“萧少九成，凤凰来仪。”《三国演义》第八十回:“自王维即位，麒麟出世，凤凰来仪。”

11.吹笛子招凤

春秋时期，秦穆公想尽办法为他的女儿弄玉找一个合适的丈夫。一天，弄玉梦见一个年轻人骑着凤凰吹笛子，秦穆公派人去找一个吹笛子的男孩，男孩名叫萧史。秦穆公非常钦佩萧史的才能，于是将弄玉许配给他。萧史和弄玉幸福地结婚了，因为萧史是天上的仙女，不可能永远留在人间，所以萧史、乘龙和弄玉飞到了天堂。

凤凰有一个传说:浴火重生。根据传说，500年前，有一只神鸟点燃了香木，然后从灰烬中升起。华丽的人不再死亡，所以它被称为不朽的鸟，也就是凤凰。关于凤凰还有一种说法，说凤凰是死亡使者，负责勾人魂魄。好人升天，坏人如地。

年份凤凰

1，凤凰(孙皓)

凤凰(272 -274)是三国时期吴国皇帝孙皓的第五个封号，历时三年。《三国志·吴树三》:“西元燕凤凰集，改明年元”。

2.凤凰(李金印)

凤凰(370年8-9月)是东晋废太期间，四川农民起义领袖李金印、李洪自立之年，历时两个月。《晋书·废帝纪》写于九月；《紫同治剑》写于八月，平于九月。

3.凤凰城(张大宇)

凤凰(386年2月-11月)是东晋时期张大宇在凉州自封福军将军、在凉州田园所自立的称号，共10个月。

如图:/pic/2/1176702957942355 _ small.jpg。