在《陈情令》，谁教了魏武贤的鬼道？陈清来自哪里？
男主角魏武贤有很多未解之谜，男主角魏武贤也有很多未解之谜。他是怎么进入鬼道的，陈又是从哪里来的？没错，并没有说明，众所周知，在《魔道之父》中，魏武贤第一次在蓝氏男校的课堂教学中公布了修练鬼道的想法。当时仙家的弟子们见到他都很惊讶，而老人则认为他的想法是一种叛逆的行为。原著小说中，魏武贤被文的儿女扔进万人坑，出关后武功高强，招鬼断魂。在《陈情令》的改写中，导演也加入了自己的观点。魏武贤屠玄武的时候，尹铁建救了他，也是他命鬼的重要事情。但是夷陵老祖的本事是自己领悟的吗？他是创造鬼道的第一人吗？答案显然是否定的。
众所周知，魏武贤最早在《魔道之父》中公布了修练鬼道的想法，那是在兰氏学校的课堂教学中。当时数百弟子见到魏武贤都很惊讶，兰老先生也把魏武贤的想法视为叛逆之举。在原小说的故事情节中，魏武贤只是被文的儿女扔进了一个万人坑，后来出门时又被鬼附体，有一种招鬼解怨的感觉。在影视作品《《陈情令》》的故事改写中，导演加入了一点自己的观点:魏武贤在屠玄武时得到的阴铁剑救了他，这可能就是他能指挥鬼怪的重要性。但夷陵老祖的鬼道真的是自悟以来所创么？
魏武贤真的是创造鬼道第一人吗？其实并不是这样的。在《魔道之父》的人生哲学中，功力靠仙丹，鬼道靠元魂。魏武贤在不幸死亡十多年后，被莫用古代禁术“舍命”逼得起死回生。这里说的祭祀和附身，是元魂操纵的古代禁术。而金光耀对聂明君常见的邪歌及类似诅咒的精神攻击，则源于兰图书馆，属于上古巫术之一。包括金光耀谋杀金勋常用的碎片咒，也属于古代巫术。换句话说，在很久以前，修鬼修恶道一定是很时髦的。只有靠着对的家族的配合，世界上只剩下一些参考书，也被家族封杀了。
阴铁的来源很可能是鬼道大师在那个时期修行法器的绝佳原料。魏武贤从小就有一种感觉:道教没有对的魔法，他在乎的是它的主要用途。他觉得怨恨也可以用在很多方面做好事。它不是一个可以变形的幽灵。为什么不操纵这个恶灵，让他们和凶手互相残杀？从魏武贤经常无法控制的怨恨来看，这个称呼并不靠谱。自然是大棒打不过的。毕竟没有指导。魏武贤创造了一条鬼道，他自己也做不到。之前看了一些同人小说，有创作者认为魏武贤经常能这么快进入鬼道，成为一代大山的鼻祖，可能是因为他发现了万人坑修鬼道的秘密，不太靠谱。
如果元神操纵的古代禁术之一有既定的内在心法，那么一定有相关的复杂情况可以显示，以及破译的方法。从魏武贤的主要表现来看，他不确定自己是否能操纵自己。他经常入鬼，一方面是在这里把握道比较快。另一方面，他从小就考虑了很多这些方面。原著小说中也有很多关于案件的线索。在兰修行时期，魏武贤就明确提出了化怨为己用，以凶尸杀人的观点。能明确提出这么实际的想法，也说明魏武贤早就考虑了很多。在《兰家碧岭湖除珍贵》一节中，魏武贤第一次暴露了怨恨。和兰湛一起，在冷泉治疗的故事里，魏武贤因为手头没有法宝，第一次尝试应用怨念。
魔道创始人中，技艺靠仙丹，鬼道靠元魂。即便是魏武贤死后十几年，也可以被别人强行复活，而放弃这里，就是元魂控制的古代禁术之一。金光耀刺杀聂名觉所用的精神攻击也属于古代巫术之一，除此之外还包括金光耀将金勋碎尸灭迹。换句话说，在这个世界上修练鬼道很久以前也是时尚，只是被各种权利家庭淘汰了，只剩下一些参考书，被大家封杀了。
道教无善恶，只在乎其用。魏武贤小时候有个道理。道教无善恶，在乎主用。他认为每个人的委屈也可以用来做好事，甚至幽灵也可以穿越。为什么不操纵他们和杀人犯互相残杀？但从魏武贤几次无法控制的情况来看，这个名词显然不靠谱。毕竟没有指导，魏武贤自创的鬼道只是残缺。另外，也有人认为，魏武贤经常快速修炼成鬼道，成为一代大山的鼻祖，可能是因为他发现了万人坑修炼鬼道的秘密。
从魏武贤的主要表现来看，他并不确定自己是否能操纵自己，所以经常走入鬼道，这一方面和他掌握的快有关，另一方面也和他对这些方面的考虑有关。早在修行期间，他就明确提出了化怨气为己用，用凶尸做凶手的思想。这能明确提出这么实际的想法，也说明他已经对这个事情考虑很多了。正是因为时间的积累，他恰好手头有阴铁。坠入万人坑后，失去仙丹的魏武贤萌生了修练鬼道的念头。
因为万人坑里的冤屈是取之不尽的，在这里，他可以肆无忌惮地用冤屈来试探，而他的鬼笛陈清又是从哪里来的呢？书中也有既定的说法。魏武贤在万人坑里用被冤情浸湿的竹子做了陈清，这也是陈清能操纵鬼魂的原因。不知道大家对此事有什么看法。