为什么刘秀是柔道皇帝？
必须指出的是，无论是历史上还是现实中，死板的人居多，软的人少。如果能以柔为主，刚柔相济，其表现形式往往是“柔道”。然而，虽然“柔道”是最好的治国安民之道，但由于贪婪、易怒、急功近利、目光短浅等人性弱点，人们普遍不用或做不好。在中国历史上，很多用柔道处理世界、治理国家的成功案例早已证明，柔道比僵化的道教更有效，其事半功倍、长期受益的特点，远远落后于僵化的道教。刘秀是一个以柔立国，以柔治国的皇帝。他以“柔”为主，在政治和军事上都表现出这种精神。应该说他把中国的“柔道”带到了一个很高的水平。
刘秀生于公元前65438+2月6日，是汉高祖刘邦的第九孙。他的父亲刘钦是南顿的一名县令。刘秀九岁时就去世了。从那以后，和他的哥哥刘被他们的叔叔收养了。据说刘秀身长七英尺三英寸，眼睛漂亮，嘴巴大，眼睛长，看起来像个皇帝。刘秀擅长耕作，他的哥哥经常嘲笑他。一次去亲戚家做客，宾客盈门。主持人蔡少恭精通占卜，说:“刘秀将来会是天子。”原来，王莽的大臣刘欣精通占卜，于是改名叫刘秀，大家都以为是刘秀。谁知，座位上突然爆发出一阵笑声:“你怎么不是仆人？”大家回头一看，原来是刘的弟弟，哈哈大笑。
二十八岁那年，王莽的“新政”很不得人心。再加上天灾人祸，全国各地农民纷纷起义，尤其是绿林和奇美两大起义军，强大到可以与王莽的军队相抗衡。在这种动荡的局势下，刘秀利用南阳地区收成不好的机会，与弟弟刘基策划起义，起义人数达七八千人。
刘秀起义后，他逐渐与当地其他起义者融合，并一度并入绿林英雄。公元23年2月，绿林好汉为了号召天下，立刘秀的弟弟刘璇为帝，封号重新做人，绿林好汉，势力发展迅速，以至于王莽“一日三惊”。王莽集结了约42万人作为新王朝的主力，号称百万，并派大将王毅、大司徒王勋为绿林好汉。
刘秀等人放弃了阳关，带领他的部队到了昆阳。昆阳守军只有八九千，敌军甚至在百里之外，兵力相差太大。有些人主张分散撤军，但刘秀坚决反对。他认为如果我们联合起来保卫敌人，还有保存的希望。如果分散突围，就会被包围，被消灭。他亲自带领十三骑在夜间突出南门求救。他在定陵、盐城等地劝说起义军，亲自率领数千精锐士兵潜入昆水，突袭敌军，使敌军来去匆匆，人心不稳，最后大败。
昆阳之战是中国军事史上的光辉典范，也为起义军推翻辛莽政权奠定了基础。自从王毅和王勋的军队失败后，刘秀的两个兄弟日益获得声誉，这是另一位叛军将军所羡慕的。另外，刘本来反对称帝，所以他正好借此机会，说刘基不除，最终是后患。刘璇软弱无能，又没有主见，所以他听信了人们的话，准备伺机进攻。但是很快起义军内部发生了分裂，的弟弟刘被杀。
那时刘秀在他父亲的城市。当他听说他的兄弟被杀时，他非常难过。他大哭了一场，立即动身前往宛城。当他遇到刘璇时，他不怎么说话，只谈他自己的错误。刘璇问及宛城守城之事，刘秀将其归功于将军们，毫不自吹自擂。回到住处，我问了所有人，我一直没提我哥被杀的事。既不服丧，也不照常吃饭，一如既往，毫无变化。看到他这个样子，刘璇感到有点惭愧。从此更加信任，拜他为破鲁将军，封他为吴信侯。事实上，刘秀非常难过，因为他的兄弟被杀了。在随后的几年里，他常常一想起这件事就哭，就叹气。但他知道，当时尚无法与林平和新市这两股反叛力量抗衡时，他忍了下来。刘秀的隐忍不仅拯救了自己，也赢得了起义军的同情和信任，为他日后自立创造了一定的条件。
当叛军杀死王莽，并欢迎刘璇进入洛阳，的其他官员戴着布制成的帽子，形状很有趣。洛阳一路上的人都暗暗发笑。只有刘秀的随从，穿着汉朝的服装。人们看到了，都欢喜地说:“今天不想再看到汉朝的官威了。”因此，每个人的心都属于刘秀。
刘璇定都洛阳后，想派一个关系密切、能力强的大臣安抚河北地区。刘秀看到这是一个发展他个人力量的好机会，所以他请人谈谈刘璇。刘璇答应了他的请求，和一起去了河北，做了一个重新开始割据的大司马，开始扩大他的个人势力，建立东汉政权。
当时河北有三股势力:最大的是王朗，自称是刘邦的后代，号召力很大；其次，王莽的残余势力；再次，农民起义军如童马和杜青。刘秀在河北所到之处，都会遇到官员，平反冤狱，废除王莽暴政，恢复汉朝制度，释放囚犯，同情饥民。我们所做的一切都符合民心，所以官民皆大欢喜。
当时，一个叫刘玲的人向他提供了一个计划，他说:“现在赤眉军在黄河以东。如果河水泛滥红眉，那么数百万人将变成鱼和龟。”刘秀认为这样做太残忍，会失去民心，所以他没有这样做。刘秀初初到河北，少将少，没人听他指挥。虽然他能“招贤纳士，讨好民心，立高祖之业”，但毕竟兵力不多。被王朗追杀，多次陷入窘境。后来，他逐渐延揽了邓禹、冯异、寇恂、姚期、耿纯等人才。，并以当地起义军为幌子，集结兵力，壮大声势，与新都、上谷、渔阳等地的官僚集团联手建立。因为他的“柔道”政策，以德服人，而不是以权服人，一旦人心回归，就会更加稳固。
刘秀认为“以柔制刚，以弱制强”，他多以“道德政治”来笼络军心，很少用刑罚来杀死李傕。这是通马起义军招兵时最突出的一点。当时通马起义军向刘秀投降，刘秀“封其渠为列侯”，但刘秀的汉军将士对起义军十分不安，认为他们属于本地人，被袭杀，恐怕不易回国。通马叛军的士兵也很不安，怕得不到汉军信任，被杀。在这种情况下，刘命令汉军各自回营，独自骑马来到同马军营，帮助他们一起练军士。青铜马兵说:“小王(刘秀)如此推心置腹地信任我们，我们怎么能不为他效力呢？”刘秀把士官训练好了才分配到营里。通马义军深受刘秀的信任，大家都亲切地称他为“通马皇帝”。
王朗灭亡后，军士从王朗那里收到了很多关于刘秀的信件，如果调查的话，会导致大量的人逃跑或者造反。刘秀连看都不看一眼，就下令当众焚烧，真正起到了“让造反派有安全感”的作用，让那些紧张的人下定决心跟刘秀到底。
公元25年。刘秀势力很大，有学生带着红符从关中来见他，说刘秀称帝是“天命”。刘秀在将军们的一再要求下登上王位后，与最初的农民起义军争夺天下。此时的他依然贯彻着以柔道治天下的理念，这对于他的迅速胜利起到了很大的作用。
刘秀的《洛阳纸贵》是运用这一思想的成功范例。当时洛阳城强大，李逸和朱碧支撑着30万大军。刘秀贤用了一个离经叛道的计策，让朱碧刺杀李毅，然后派人劝说朱碧投降。但是朱碧参与了谋杀刘秀的哥哥。害怕刘秀的报复，犹豫不决。刘秀知道后，马上派人告诉他:“养大事者，不可嫉妒小怨。如果朱碧能投降，他不仅永远不会惩罚他，还会保护他现在的爵位，并对着河水发誓绝不食言。”朱碧投降后，刘秀真的放开了自己，以礼相待。
公元27年，赤眉军的樊冲和刘彭子投降了，刘秀对他们说:“你们以前没有办法。你所经过的地方，老弱被屠杀，国家被摧毁，水井和火炉被填满。但是，你也做了三件好事:你冲破城池，走遍全国，却没有在故土抛弃妻子；第二件事是，刘的宗室是国君；第三件事特别值得称道。其他盗贼虽然也建立了君主，但关键时刻都是带着君主的人头投降的。只有你救了刘盆子的命，给了我。”于是刘秀命令他们带着妻子和孩子住在洛阳，并给他们每人一座房子和两公顷土地。这样，刘秀总是善于发现别人的优点并加以表扬。
刘秀吉善于调解将领之间的不和，绝不让他们互相争斗，更不要偏袒。贾府和寇然有仇，不* * *结义是大趋势。刘秀泽把他们叫到一起，调解，劝他们交朋友。他从来没有忘记英雄，而是像以前一样对待他。鲁将军死了，为尤秦哀悼。甚至当他的灵车到达河南时，他仍然“痛哭流涕，哀恸不已”。中郎将来川视察时被刺身亡。他带着白布坐车去吊唁。刘秀发自内心的真诚确实赢得了民心。
刘秀从轻判处缓刑，并对他从轻处罚，以赢得民心。他反叛英雄封地不超过百里的古代制度，认为“古之国绝灭，有许多灭亡者，未曾闻英雄也。”他分封的食邑最多，多达六个县。至于处罚，应该是在不够处罚的时候才处罚。即使处罚，也要尽量从轻，绝不轻易杀兵。邓禹称赞刘秀“军政廉洁，赏罚严明”，一点也不为过。
中国历史上常说“鸟尽弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国亡，谋臣亡”，但只有东汉的开国功臣都是善终。这足以说明刘秀“柔道”治国的可取之处。刘秀称帝前，告诫大臣们“不可骄于天下”，做事要兢兢业业，如履薄冰，天天谨小慎微，等等。在以后的几年里，刘秀继续远离其他人。这种善意的警告虽然不能从根本上扭转封建官场的习气，但毕竟起到了一定的作用。很好的证明了当时的武将如此擅长经学。
刘秀擅长使用柔道。《老子》中早就有关于变通的经典论述，汉代刘向《说苑》中记载的韩与蜀相的对话也很有意义。汉问项叔:“刚和柔哪个强？”项大爷回答:“我八十岁了，牙齿已经完全脱落，舌头还在。”老子曾说，‘天下最弱者，可入最强之位。’他还说:‘人活着的时候很软弱，死后就变得坚硬。活着的时候一切都是嫩嫩的，死了之后就干枯了。“从这个角度来说，弱者属于活着的一类，坚韧者属于死去的一类。生者灭，则能复，亡者灭，则趋于灭。从这个角度来说，弱比强。”平子说，“说得好！那你服从什么？”香叔道:“我活着。为什么一定要听话，一定要坚强？”平子说，“弱点不是很脆弱吗？"向叔说:"弱的东西，打结就断不了，有角就摸不着。怎么能算脆弱呢？上帝的旨意是让弱者获胜。所以两军相遇，弱的一方必定战胜另一方；两个敌人争夺利润，弱的一方可以得到。易经说:“天之法是损满盈而得谦，地之法是改满盈而得谦，鬼神祸满盈而福谦，世间法是厌骄喜谦。”只要你能谦虚不满足。虽然弱小，也会得到天地鬼神的帮助，哪里能失意？”平子说，“说得好。"
刘秀的“柔道”繁荣了汉朝，少杀多仁，在军事、政治、外交方面都经营得很好。曹操以奸诈成功，刘秀以柔道赢天下。儒道似乎并不迂腐，但只要运用得当，也能比其他方法更有效。好多了。只是千百年来，儒家和道家在这方面的光辉都被残忍狡猾的人性所掩盖和篡夺了！