曹操灭乌桓的细节

一个。概述:

建安五年(公元200年),曹操在官渡击败袁绍。

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建安六年仓亭败袁绍。

建安九年占工业郡。

建安十年正月,袁谭在南皮被斩首,袁尚和袁Xi去了北方的乌桓部落。夏四月,乌桓攻。

清新为精,平实为辅。曹操到了秋八月,把乌桓赶到长城。

建安十一年,四月破壶关,秋八月接海贼,彻底解除了关内的后顾之忧。同时,曹操

他开始准备北伐辽西乌桓,董昭负责开凿平陆运河和泉州运河两条漕运。

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建安十二年五月,为了彻底解除关内的威胁,曹操率领大军出征无极,准备出征边疆。

战斗。但当地夏秋两季常见的阴雨天气,导致通往辽西的沿海公路不通。

七月,曹操任命本地人田畴为导官,避滨海路,出北行二百里。

塞”,一路填谷,长途奔袭,途经“白檀”和“平岗”,率领精锐骑兵骑出大凌河

行程达八百里,出其不意攻下辽西乌桓老巢柳城。

八月,离柳城还有“二百里”时,乌桓可汗等人才注意到,急忙集结了数万骑兵。

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抵挡不住,两军在“白狼山”相遇,曹操大破乌桓,占据柳城,袁尚袁投奔辽东公孙康。

不久,公孙康杀了尔渊,向曹操投降。

至此,曹操北伐之战取得了重大胜利。九月,曹操顺利从柳城回到李。

曹操之战,历时近一个月,行程400余公里,山川无数。

土地,和一场大遭遇战。解除了“三县五环”对中国北方的威胁,清除了袁氏家族的残余势力。

力,彻底一统河北。并入乌桓齐静,增强了它的军事实力。

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两个。五环三县。

乌桓,又名乌丸,原是与鲜卑同为一族的东胡部落。

匈奴破东胡后,乌桓服归匈奴。后来汉朝随霍去病打败匈奴左地,迁都乌桓。

谷、渔阳、幽北平、辽东、辽西诸郡在塞外,并在幽州安插一名乌桓校尉,监管乌桓,使其不得与匈合作。

努通。辛莽建立后,乌桓落入匈奴手中。东汉初,乌桓经常与匈奴联合,扰乱戴军以东地区。光雾石

,乌桓南迁,在上谷宁城安置乌桓校尉。

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汉末之乱,朝廷多次征调乌桓部落镇压起义。

后来、等人造反,利用幽州乌桓、寇劫掠清、徐、幽、冀四州,屠杀百姓。

《三国志》记载:“三郡五万,承天之乱,破幽州,略汉人口十余万户。”公孙瓒,刘玉

而袁绍也用过或者打过乌桓。

初平元年(190),辽西乌桓成年邱病逝,其侄儿塔敦即位,有统一辽东辽国的军事战略。

五环,西、右北平三县。“塔遁与萧武,边塞长辈比冒顿”。当时,他们活跃在今天的大小陵。

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河流和科尔沁草原地区。袁绍灭公孙瓒,占三郡五万,“宠其名王,收其精骑”

。《汉末英雄传》记载,袁绍在一篇给乌桓的文章中说:“弦控与汉兵,表里兼得,极忠孝,彼此忠。

颜佳。"

曹操攻打南皮时,乌桓已经蠢蠢欲动,尔渊的叛逃是直接导火索。曹操北伐乌桓是势。

必须完成。

三个。战前准备。

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早在建安十一年,曹操就要求董昭建造两条运粮船:

一条是“平陆运河”,从河北省饶阳县到沧州市。

一条是“泉州运河”,位于今天天津的宝坻、武清两县。

这样做是为了方便北方的粮食运输。

在北上之前,曹骏的许多将军提出了反对意见。他们想:袁尚完了,秋后的蚂蚱没了。

跳几天。如果单独深入,后方的刘备一定会说服刘表进攻许都。恐怕到时候。

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不能进也不能退!

针对这句话,曹操的大谋士郭嘉做了精辟的分析。他说:乌桓恃其远,当然不。

我们会做好准备,要出其不意,这样即使单独深入,也一定能打败他们。除此之外,袁氏还有乌桓关

部非凡,河北人民对袁家还是有些感情的。今天一旦放了袁尚,就等到明天再来组建他。

实力,那么“百姓和洋人都要响应”,那就很难阻止他了!因此,我们必须迅速消灭袁。至于刘备

更何况他现在依附于刘表,刘表不会重用他,所以即使是“虚国远征”,也不用担心。

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事后看来,郭嘉言论的预见性令人印象深刻。

曹操采纳了郭嘉的建议,决定向北进军至乌桓。建安十二年(公元207年)五月,曹操引之。

大军到达无极(今天津蓟县)到达要塞口,准备离开沿海公路,过碣石,攻柳城。

从曹操这次带兵北上的将领来看,除了本地人,都是一些勇敢的“骑手”,但是

看到曹操已经做好了大规模骑兵作战的准备,他们纷纷道:

张辽、黄旭、张合、张绣、韩浩、石欢、贤内助、颜柔、曹纯;此外,还有龙头笔画和郭嘉。

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在等人。

可见军队即将出发前往辽西,但天气并不美好。夏秋两季雨连绵,“车马无。”

、太深载不了船”和“海路不通”,行军时间只好拖到秋天和七月。

此时,乌桓也已做好准备,“掩住要害,大军不能入。”

看来只有一条退路了。如果此时退兵,那么之前的成果都将前功尽弃,留下两个袁洋。

成实力,以后乌桓骑兵总会骚扰幽州,到时候曹操身后永无宁日。

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当然,曹操也不会轻易离开。他邀请当地人“在徐武山(今河北省玉田东北二十里)。

地理”——田畴。

四个。堵车之路。

自古以来,从蓟到辽西有两条路:

(1)最著名的是“滨海路”,地处狭长的滨海平原,今称“辽”。

西走廊”。这条路起于蓟,过于田,富,过山海关取锦州。在中国历史上,它经历了太多。

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历经沧桑,山海关一直是兵家必争之地。

但这些情况大多发生在唐宋以后,东汉时期,虽然这条路也通往辽西。

主要通道,但其交通条件远不如后世。

要知道西汉辽西县所辖的十四郡,没有一个位于今天锦州和山海关之间的沿海地带。这条路

在没有恶劣天气的情况下,塞外的右旗直入右北平、渔阳等内陆县。一到夏天和秋天,

大雨滂沱,这条路成了不可行的路,曹操也正好遇到了这种情况。“浅车马,浅不载舟。”

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“,只能说秦汉时期东北的交通条件相当恶劣。

那时候还没有山海关。现代考古证明,东汉末年的山海关地区叫“碣石”。

辽宁省绥中县西南部的海边,西距山海关约30里。《太平玉兰》引用《淮南子》说:“东

极其,自从杰仕越过朝鲜,渗透到成人之国。"

后来司马宣、王平公孙渊渡碣石,《晋书》记载:“孤竹后渡碣石,仅次于辽水。

“,看来司马懿的运气比曹操好得多,他没有遇到如此恶劣的天气。

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(2)另一条路是田畴提到的“卢龙塞”,《三国志》记载:“旧北平郡治于平冈,

讲述卢龙故事,到达柳城;自建武以来,断而绝之,悬而两百年,尚有小路可循。“这条路是正义的

就是今天河北喜峰口到冷口的线路,古称“卢龙塞”。

中国历史上关于这条路的故事太多了。东晋时,前燕慕容慕入中原,受阻。

明朝末年,皇太极避开袁崇焕的山海关防线,从喜峰口冲入遵化,包围首都,迫使崇祯逼袁崇焕。

历史被称为“过去的战斗”日本侵华时,国民党29军在喜峰口与日军作战,阻止日军入关。

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在这场血战中。

当然,这一切都发生在东汉以后。可以说,这条路的价值是在曹操北伐乌桓之后恢复的。

表现出来。卢龙塞和滨海路一样,在后世逐渐形成了较好的交通条件。

西汉时期,汉与匈奴在右北平地区征战多年,卢龙要塞还开着,但从东汉开始修建

从吴朝时期到建安时期,这条路长达200年不通,只有一条“小路可循”。基本上来说,

这是一条没有路的路。要不是田畴这个“辽西关”,当时似乎谁也想不到能走出这条路。

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是的。

当时曹操从这条路出要塞,就要面对塞外“五百里”的险要之地,“壕山谷”跨过白檀。

(今河北省承德市西南古北口东北140里滦河畔)一直到平岗(今内蒙古卡拉)

秦的左翼)被认为进入了平地。可以直指乌桓的老巢柳城(今辽宁朝阳西南)。

五个。白狼山血战。

建安十二年七月,郭嘉建议曹操弃辎重,引轻兵千里攻之。曹操同意了,在

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是的,田畴被任命为向导官,军队从无穷开始。

临行前,曹操命人在滨海路旁立了一块牌子,上面写着:“今夏夏,路不通,秋一到。

冬天是复合行军。表面上看是号令全军的路标。其实就是为了麻痹敌人。五环人看了,信了。

“我真的认为军队会去”我没有准备。但他们无论如何也没想到曹操会离开卢龙塞。

在田畴的带领下,曹骏越过卢龙要塞,过了关,一路开道迎山,遇水过桥,特别是塞外。"

“绝地五百里,大大耽误了曹军的行程。直到到达平冈,六月才真正可以四处奔波。

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其实即使在平冈,离柳城也还有几百公里。

曹操真是战术大师。君已向离柳城不到“二百里”的白狼山(今)进发。

在建昌县东部的大布拉克山附近,二原和塔盾、辽西可汗楼班、右北平可汗在我到达时匆匆聚集。

“数万骑”向西迎敌。两军在白朗山会师。

这是一场遭遇战,但也是一场决战。如果曹操被打败,整个都将被消灭在辽国。

西,因为他们没有出路。如果乌桓战败,那么他们的柳城必然会沦陷。

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当时乌桓的优势是兵马“充军”,却被曹军的到来打了个措手不及。

而且和其他游牧民族一样,单兵能力强,但整体战斗力弱。

曹操的优势是出其不意。他的手下是骁勇的士兵、精锐的骑兵和“虎豹”

骑”,但经过十多天的山路和急行军,他们的体力已经大减,更不用说他们的主力重装部队了。

步兵在后面,面对超过自己的乌桓军,许多人也害怕了。

俗话说:“狭路相逢,勇者胜!”

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曹操爬上白狼山观察敌阵。他见乌桓军线不全,队形松散,便命张辽、张合为先锋。

正面冲锋。

别人可能会害怕,但张辽不会。他“劝毛打,他很生气。”曹操见他吞山河,勇往直前。

无畏,“强,自辽捧之人”,张辽奉承下山,直奔敌后。在张辽、曹骏的推动下

精锐骑兵和乌桓骑兵在白狼山浴血奋战。

黄旭、张合、韩浩、石欢、献玉柱、颜柔、曹纯奋勇争先,数万骑兵混战可

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去想象那场激烈的战斗。

乌桓已经慌了。看到君如此神勇,他的战线开始崩溃。混战中,曹淳的老虎

豹骑“可汗塔敦”,斩首。

乌桓群龙无首,最后被杀得体无完肤。“死士野”,三郡乌桓的主力骑兵是

在这场决战中,开始全面崩溃。《三国志》记载:“鲁国民崩,塔盾、名将大败,胡汉投降。”

有20多万人。"

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曹操在白狼山战役中大获全胜,一举平定三县乌桓“亲元势力”,直接占领柳城。

六个。关于行军时间和强度的讨论。

(1)3月时间:

三国志只记载:“秋七月,洪水,海道不通.....领兵出卢龙塞...八月。

,爬白狼山”,没有具体走几天,只知道7月份出发,8月份去白狼山。

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这看似需要一个月,但显然太长了。这条路有400公里(800里)

如果在平原旷野,步兵一昼夜能行军120多公里,这400公里就是三天三夜多。

除了一天一夜的休息,徒步旅行可以在不到四天的时间内完成。然后去掉“五百里险”

再多两天,最多也不会超过七天。更何况到了平冈之后,曹军的先锋是骑兵。

这个更快。

那么曹操花了多少时间呢?我觉得曹操邀田畴应该是在七月初,所以“田畴”

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这几天提建议,然后包括路线制定,军队动员,要几天,也就是说曹操要走了。

7月10号左右开始,到了白郎山肯定是8月初了。

曹花了* * * 10到20天的时间走完了这400公里的路。

那这个速度还是太慢了。如果千里之外攻敌,没有辎重,“五百里”之路就不是公平的竞技场。

“,就算是一直爬山也应该比这个快,更何况他们还有很长一段路要骑马。平均每天只有20个。

对于以快速机动著称的曹骏来说,40公里的旅程是不可思议的。

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曹操“奇袭”速度不快的原因是什么?原因在于“马”

在我身上!

如果在南方作战,步兵多,双方白刃相遇,可以不带马。但是处理它被称为“字符串控制”

乌桓骑兵,没有马匹,单靠步兵几乎不可能取胜。因此,做曹时没有辎重。

你可以把重步兵留在后面,但任何情况下都不能丢了马。

而在那“五百里”的险要之地,人可以通过,马却未必能通过,于是反思

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会说:“沟山谷”,目的是“铺路”,让马通过,正如《邓哀传》记载:“凿

时至今日,和邓爱秀的栈道一样,曹操开辟的道路一直流传到后世。

换句话说,这匹马不但没有加速曹骏的形成,反而向后拉,拖延了时间。

如果我们从另一个角度来看,如果曹走这条路是在10天。

400公里,那么他的行军速度其实是相当惊人的。如果是20天,也不算慢。

(2)力的问题:

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郭嘉说曹操是“虚远征”,然后联系曹操的将领名单和战略意图。曹操接过

部队应该不缺,至少几万。在数量上,曹操的军队至少应该超过乌桓的军队。

它是平的。

面对“数万”的乌桓骑兵,“两边都怕”,显然曹骏寡不敌众。应该是对的。

等待的部队是怎么变成“几万对几万”的?

我前面讲“白狼山之战”的时候,说曹骏是“万企”,其实这只是在曹骏上边疆之前。

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这只是一个幌子

反思说:当时“公交车先来”。可见曹操主力步兵到达辽西。

我就是没参加白狼山战役。

那么这几万步兵在这里做什么?就像上一个问题提到的,沿途需要修建道路和桥梁。这些步兵非常有用。

可以承担这些劳动,为骑兵保存体力,同时还要携带干粮和武器。等到马翻山越岭。

骑兵马上上马“涉及鲜卑朝廷,指东临柳城。”这样,这些重装步兵就远远落后了。毕竟从平

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岗岗到柳城还有几百公里。

曹操等将领率虎豹骑与精锐骑兵和田畴、兴庆“五百员”紧急行军。

把主力步兵留在后面,结果是主力在白狼山和五环会师,于是上演了“白狼山之战”的一幕。

为什么说曹操的骑兵是“万骑”?这只是一个大概的数字,可能不止一万,也可能几千。《

曹臧传曰:“天寒地燥,二百里无水,军中缺粮。数千匹马被杀为食,土地被凿成三十多处。”

张是水。"

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这个“杀马”不知道是杀自己军队的马,还是辽西当地的马。

再联系“白狼山”战役,曹骏以少胜多,能击败“数万”骑兵,那么曹骏骑兵呢

数量级保持在“万人”是合理的。

也就是说曹操带到辽西的军队总数超过了乌桓,但他真的打败了乌桓的主力。

比乌桓带兵还少的是曹军骑兵。

七个。碣石在东方。

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白狼山大战后,曹操“屠戮柳城”。

他没有进一步追击逃往辽东的二袁,而是等着二袁的人头。果然,没多久孙就来了。

康派他们来的。这就是著名的“隔岸观火”,在言情小说中是郭嘉的计划,叫做“遗产计划”

定辽东。"

我们不知道这是不是郭嘉的计划,但郭奉孝确实死在了此时此地,当时环境恶劣。"

冷干,”连曹操自己都说,“这次赢的是困难,赢的是运气!"

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郭嘉的英年早逝很可能是因为水土不服,这也成为曹操心满意足时的美中不足。

因为。

接着,曹操将三县的乌桓骑兵编入自己的军队,“三县乌桓是天下名骑。”

。极大地发展了曹骏的骑兵。

建安十二年九月,曹操迁离柳城。此时滨海路可行,曹操骑马经碣石上山。

遥望渤海,回想起自己对整个世界的巨大贡献,意气风发,于是留下了《看海》:

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东岸登上碣石山看茫茫大海。

大海如此广阔无垠,岛屿高高耸立在海面上。

树木和百草枯草,非常茂盛,秋风吹得树木发出悲伤的声音,大海正在涌动巨浪。

太阳和月亮的运行似乎来自浩瀚的海洋。

太阳和月亮之旅,如果出去的话。

韩是才华横溢的明星,若出其不意。

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我很高兴用这首诗来表达我内心的渴望。

1747年后,毛泽东写下了《浪淘沙——北戴河》,他在书中说:“往事一千多。

1920年,吴伟挥舞着鞭子,介石在东方留下了一份遗产.萧瑟的秋风又在今天,改变着世界。"

两个伟人,一种心境,只是时过境迁,物是人非!