北京的历史博士
很多人从经历中发现，现在国学的门槛太低了。所以大家都不愿意再相信那些所谓的专家了。但是，很多网友的观点都很片面。
孟曼的经历孟曼是满族，1975年10月28日出生于河北承德。孟漫毕业于北京大学，研究生学历。那时候可以说家里条件很好能有研究生了。
同时也说明孟漫学习成绩优秀，有可能去读研。研究生毕业后，孟漫自学了历史相关专业，是北京大学的历史学博士。孟漫1995 6月加入中国，2002年7月参加工作。
孟漫现为全国妇联兼职副主席，中央民族大学党委委员，中央民族大学历史文化学院教授，硕士生导师，中国古代史大师学科带头人。
从萌漫的简历中可以看出，她是一个非常优秀的杰出女性。孟漫的主要研究方向是隋唐五代史和中国古代妇女史。这两方面的研究可以说都有独特的自我看法和见解。
大家知道萌漫，大概是通过节目组《百家讲坛》吧。其实从这个节目组开始，就没人想到邀请萌漫。
后来，通过《百家讲坛》孟的讲座，孟漫被推荐到节目组。因为孟漫的研究方向其实比较小众，所以一开始也没人想到邀请他参加《百家讲坛》这个节目。
萌漫出现在大家的视野里，蒙曼是萌推荐的，让《百家讲坛》节目组认识了她。当时的节目组还是有很严格的要求的。在正式录制节目之前，所有嘉宾都需要试讲一次。《百家讲坛》的负责人知道孟漫后，去了北大，联系了孟漫。
孟老兄那时候，刚下课。作为当时的项目负责人，薛伟和蒙曼商量，让孟曼再找几个学生来谈谈她的课。至于主题，萌漫想选什么就选什么。
于是孟曼联系了几个同学，当着薛伟的面谈论武则天的主题。虽然，在这个演讲过程中，只持续了短短的20分钟。但其实里面的含量和含金量都很高。
给武则天演讲没几天，孟漫就收到了《百家讲坛》节目组的试讲邀请。后来经过我的出色表现，成功录制了节目。
自2007年首次参加《百家讲坛》以来，孟漫已经五次作为《百家讲坛》的主讲人出现在央视。她所说的包括武则天、太平公主、长恨歌、大隋风云、唐玄宗、杨贵妃等一系列内容。因为这是她研究的方向，所以她一说起就有很多人表示佩服。
参加《百家讲坛》节目后，萌漫也出版了相应的书籍。并且名气越来越大，后来接受央视邀请，担任央视中国成语大会、中国诗词大会、中国谜语大会的特邀评论员。但是孟漫参加这些节目后评价也变坏了。
孟漫在综艺节目中的表现令人失望。孟漫接受了央视节目组的邀请，参与了很多综艺节目的录制。其中有中国成语大会、中国诗词大会等节目。但是在这个节目组里，很多人发现萌漫的专业水平不够，所以在评论的时候，经常会让人不解。正因为如此，很多人认为孟漫之前的称号来自于。
我觉得，其实大家对萌漫的评价都有点太苛刻了。孟漫不是专业的国学老师。她是历史学博士，研究方向主要针对历史学，也研究一些历史上的成功女性。
这个研究方向和我们对大众意义上的国学的理解有很大差距。因为孟漫的专业不同，国学的语言和表达有很大差距。
因为专业不对，孟漫的国学专业知识不达标。你怎么能把一个专业不达标的人和专业人士相提并论？所以在节目中，孟漫对诗歌的理解，包括一些意境相关的对诗词歌赋等方面的理解，都不是专业人士能比的。
这也是为什么，大家看这些节目的时候，会觉得萌漫的表现很差。举个明显的例子，就能看出她和别人的差距。例如，“春蚕到死，夜烛尽泪流”这句诗，大家都很熟悉。虽然从表面意思来说，简单说就是春蚕和蜡烛。
但其实还有很多引申意义。例如，我们经常用这首诗来赞美老师和一些辛勤工作的人。孟漫不是这方面的专业，可能对这些引申义的表达不是很了解。
再比如:“女人无才便是德”。现在我们经常说这句话，现在人们才明白，在古代，那是对女性的一种压迫。我觉得那个时候的女人应该是没有文化的。
只有没文化的女人，才是一种摆满才情和美德的桌子。但是这句话的意思和真正的中国文化完全不一样。国学上对“女人无才是德”这句话的解释是，女人可以有才能，但这种才能不会无缘无故地在别人面前展示出来。保持低调和谦虚，这才是真正的美德。
通过与原意的对比，我们会发现这句话的意思大相径庭。原文的表达才是这句话的真正含义。随着现代文化的不断变化，一句话的意思会随着某些文化的变化而变化，这样就非常容易失去这句话的原意。
当孟漫被网友告知不配被称为孟漫大师参加成语大会和诗词大会时，很多国学专业的同学对他在这个节目中的表现非常不满。他们认为孟曼对诗歌的理解非常片面。在孟漫翻译的一些诗歌中，很多诗歌都是用现在的视角和思想来看待的。
这其实是一种特别不专业的做法，甚至可能曲解了这首诗的原意。古诗词和现代诗词有很大的区别。如果这首诗的真正作者还在这个世界上，我看到孟漫的翻译大概会吐血。
这也是为什么很多国学专业的人认为孟漫是在装什么都不知道。因为，隔行如隔山。真正的国学专业的学生都知道，国学是一门包容性很强的学科。
国学可以融会贯通一切，而不仅仅是片面的意思。而是会结合语境，让真实的意境得到充分的表达。从古诗前后的意境分析，可以理解诗歌。所以在国学专业的人看来，孟漫的认识是很肤浅的。
真正专业的语文老师，对古诗词的含义判断是非常严格的。如果一个国学老师把自己主管的想法过多的放在一些诗词的观点和意境中，那就不是一个合格的国学老师。
在很多学生眼里，孟漫并不是真正的国学老师，所以她对这些诗词的看法更是片面和无知。这自然会引起很多国学专业学生的反感。
孟漫在人们心目中的印象其实我觉得从孟漫的简历可以看出，她其实是一个非常优秀的人。虽然，她参加的一些综艺节目让人觉得她翻车了。不过，这也是理所当然的。
并不是因为她的专业能力不够，而是因为他们的专业不太对，导致了这种情况的发生。每个人都不可能是完美的人，但每个人都会有一定的缺点。总的来说，萌漫的缺点就是不掩饰自己的缺点。
在《百家讲坛》中，孟漫对中国历史上一些女性的阐述非常感人，非常吸引人。很多人爱上这些女性角色，是因为看到了历史上孟漫对这些女性角色的解释。
这其实说明了两个问题。第一个方面是术业有专攻。孟曼一直在研究历史上的女性形象。所以在她的专业领域，她其实是专家。但是跨专业的话，难度自然会增加很多。
另一方面，我们不能用同样的标准来期望不同的人。如果说，孟漫是一个专业的中国学者，他在综艺节目中的表现很不尽如人意。那么，被那些国学专业的同学吐槽也是可以理解的。但很明显，孟漫不是国学老师，所以他对诗歌的理解必然会代入自己的想法。
很多人可能会说，那为什么还要去看这样的综艺节目？其实我觉得中国的传统文化是一家。我们应该听取不同人的意见，以便发扬传统文化。如果只是放在一个固定的区域，我们还是很难把自己优秀的传统文化发扬光大。
这也是为什么我个人觉得孟男不能这么说的原因。因为她其实属于比较无辜的人。每个人的专业不同，观点自然也不同。不要把国学搞得很小很神秘。优秀的传统文化需要走向大众，不断发展。
萌漫对教育的理解萌漫其实是一个很优秀的人。因为从她的学历可以看出，她出生在书香门第。所以从小就能感受到在家学习的氛围。一个从小受到熏陶的人，文化背景不算太差。而孟漫对教育有自己独特的理解。
很多人会说，学海无涯。但是，这个观点在孟男看来是很不合理的。学习应该是一件很快乐的事情。如果你觉得学习是一件很痛苦的事情，非要逼着自己去学习，那么无论如何也没有办法学好。这也是为什么很多人认为学习这件事要看自己的心情。
萌漫自己对教育的理解也体现在她的课上。很多人选择她的课是因为更有趣。她不会把历史人物和知识讲得很枯燥。
所以，从这一点上，我们可以看出，孟漫还是一个很优秀的人。至少，她是一个很好的老师。至于大家对她的评价，其实是片面的。我没有意识到她的圆润，所以我认为她的专业能力不够。如果你看过她在《百家讲坛》里大放异彩，你就不会觉得她的专业性不强。
综上所述，很多人嘲讽孟漫才是不配被称为国学大师的人。人们嘲讽她的主要原因是她在综艺节目《中国成语大会》《中国诗词大会》中表现不太好。
所以很多看过这个节目的人都会觉得萌漫不是真正的高手。从这个角度来说，孟漫真的不是一个合格的国学大师。因为她主要研究的不是国学，而是历史。
不过话说回来，虽然，孟漫的国学成绩并不是很突出。其他方面的表现还是很优秀的。尤其是她研究领域的历史文化人物，历史上的女性人物。
她总是有自己独特的观点和看法。而且大家对她的看法也是片面的。如果整体评价孟漫，我觉得她还是一个很优秀的人。所以不管评价谁，都要全面。不能只看别人不好的地方，也要看他们好的地方。