孔德生平简介

奥古斯特·孔德

法国实证主义哲学家、社会学家和西方社会学的创始人。1798 65438+10月19出生于蒙彼利埃，1857于9月5日在巴黎去世。16岁进入巴黎理工学校。1817成为空想社会主义者圣西门的秘书和合作者。后来因为观点不同，两人分道扬镳。1826成立图书馆，教授积极哲学。

1798 65438+10月19，8月？6?1孔德胜出生在蒙彼利埃的一个天主教和君主制主义者的家里。他的父亲是中层官员，他是蒙彼利埃税务总局的代理人。

1807-1814(9-16岁)在蒙彼利埃上中学。孔德早年放弃了天主教信仰，接受了自由和革命的思想。1814-1816(16-18岁)就读于综合工科学校，学习成绩在南方同学中排名第一。1865438+2006年4月，复辟政府怀疑综合工科学校是雅各宾派，决定暂时关闭。孔德回到蒙彼利埃待了几个月，在当地医学院学习医学和生理学，然后回到巴黎，在巴黎以教数学为生。

1817年8月，孔德担任圣西门的秘书，与圣西门合作，成为他的朋友，直到1824年。其间，孔德与实业家哲学家合作编辑出版了《工业》、《政治家》、《组织者》、《工业体系》、《企业家导论》等刊物。1819.与查尔斯·孔德和查尔斯·邓努瓦合作，孔德在《批评家》中发表了《信仰与欲望的划分》。

4月1820，在Organizer上发表了一篇现代史简评。1822在《工业系统》发表了《工业社会必备科学工作简介》。1826-1827孔德因为妻子第一次出走的刺激和用脑过度，患上了精神疾病，住进了养老院。8个月后，还没痊愈就出院了，后来又有了自杀的念头。孔德深知病因，痊愈后严格控制身心消耗，以防复发。

1829 65438+10月4日孔德重新讲授了实证哲学的课程。1830年，《实证哲学教程》第一卷出版。其余各卷分别在1835、1838、1839、1841、1842出版。

1831年，孔德自告奋勇在第三区政府教普及天文学，从1847到1848。同年，孔德谋求综合工程学院分析课程教授的职位，但未能如愿。1832在某综合工科学校任分析与机械课程导师。1833年，孔德要求基佐为他谋求法兰西学院科学史教授的职位，但遭到拒绝。同时，他寻求一所综合工科学校的几何教授职位，却因为有* * *和想法而被拒。

1836任综合工科学校考官。1842终于和老婆分手了。《解析几何论》出版于1843年。1844《大众天文学的哲学论述》序言出版。孔德失去了综合科学派的考官一职，以后主要靠“实证主义者的无偿捐助”为生。捐款来自J.-St. Muller，几位富有的英国人(1845)和E. Littre，以及100多位法国学生和崇拜者(来自1848)。1845《美好的一年》。今年，孔德向克洛蒂德·德沃表达了爱意，但她只同意建立友谊，称“友谊不可超越”。

1846年4月5日，奥古斯特·孔德见证了克洛蒂尔德·德沃的死亡，从此孔德对她产生了由衷的敬意。1847孔德是人类的宗教。1848“实证主义学会”成立。《实证主义通论》出版。1851年，孔德失去了综合保险工程学校导师的职位。《创造人类宗教的积极政治制度或社会学》第一卷出版。其他卷出版于1852、1853和1854。4月22日，孔德写信给德·托鲁兹说:“我深信实证主义可以在1860之前变成唯一真正完美的宗教，可以在巴黎圣母院前宣讲。”65438+2月，利特雷和孔德的许多学生对孔德赞同路易·拿破仑政变感到恼火，对新的哲学方向深感不安，退出了“实证主义学会”。

1857年9月5日，孔德逝世于巴黎梅西耶勒普兰斯路10号。他死时，他的学生在场。

孔德从秩序和进步的原则出发，提出了他的社会学构想。他反对一切乌托邦的、批判性的理论，把重组法国大革命后社会动荡的希望寄托在工业社会本身的秩序上，最终把建立一种具有普遍人性的新宗教作为自己的社会学任务。孔德认为，在整个世界的发展中，群体、社会、科学乃至个人思想都经历了神学、形而上学、科学三个阶段。在他的时代，神学思想已经属于过去，科学思想将主宰现代人；封建帝制也在消亡，取而代之的是以科学思想为指导的工业社会；人类理性的性质和发展阶段决定了社会秩序的构成和社会进步的类型；与人类理性发展的神学、形而上学和实证科学三个阶段相对应的社会组织形式分别是神权、王权和* * *与政体。这样，孔德就完全把人类社会的历史归结为人类理性发展的历史，于是工业社会这种与理性发展的最高阶段相匹配的社会组织形式就具有了普遍性和全人类性。孔德认为，为了获得经验知识，应该采用四种方法，即观察、实验、比较和历史。贯穿这些具体方法的基本原则是坚持统一的科学观，即认为社会和自然没有本质区别，没有必要区分自然科学和社会科学。这一思想为后来的实证主义社会学奠定了方法论基础，成为一个长期争议的问题。

孔德根据物理学的分类方法将社会学分为社会动力学和社会静力学。认为社会动力学是从社会变化的连续阶段和相互关系的过程来研究社会发展进步的规律。社会静力学旨在研究社会不同部分的结构关系，以及它们之间持续的相互作用和反应，即研究个人生活、家庭生活和社会生活不同层面的结构和关系的各个方面。孔德主张社会静力学和社会动力学是密切相关和互补的科学。人们认为，如果把不同的秩序结合起来，进步就无法持续；如果秩序不随着进步而存在，真正的秩序就无法建立。

孔德开创了社会学实证主义的传统，他的一些思想被涂尔干等人从不同方面继承和发展，成为100多年来西方社会学发展的主流。由于阶级和历史的局限，他的思想中有许多不切实际的成分。但他的实证科学理想激励着后人努力将社会学变成一门科学，使这门相对较晚的学科成为当代社会科学知识体系中不可或缺的一部分。也正因为如此，人们才把他视为社会学的创始人和奠基人，或者认为他是社会学的命名者。他是《积极哲学、积极政治制度和主观综合教程》的作者。