湖源乡的节日习俗

龙是古代传说中的神奇动物，是百兽之首。漫长的封建社会用来象征皇帝，后来人们用它来象征和平与美好。因此，尊龙，尊龙爱龙是中华民族的优良传统。玩耍，跳舞和迎龙是人们庆祝和平与繁荣的群众活动，也是农村邻里和谐团结的象征。湖源迎龙的习俗始于明末清初。

我们欢迎的龙属于卧龙，由一个龙头，一个龙身，一个龙尾组成。用竹片和竹签在2.5米长的木板上编织，糊上纸装饰。龙头高大威猛，大眼睛闪闪发光，大耳朵随风摆动，大嘴里衔着一颗金色的龙珠，五色长须，高髻闪亮，公鸡的爪子极其锋利，鱼尾翻腾着白浪，兽王的头居高临下，全身鳞片闪闪发光，头上挂满了凤凰、孔雀、蜻蜓、圣甲虫……载歌载舞。晚上点蜡烛色彩鲜艳，造型逼真，龙头高，威力大。

迎龙活动:龙头是去年年初各姓氏(邓姓、陈姓)的第二、三、四名得奖者。他们迎接的龙分别取名为大龙、二龙、尾龙。每条龙后面都是由各家各户组成的龙身。陈、邓迎宾的龙各由三条龙组成，西邓、李的龙首、灯头同属一主。

迎龙队伍以铜钟、铜鼓为龙头，依次为灯笼、龙伞、笛子、二胡、唢呐，再依次为锣、鼓、钹，随后是各种花篮、灯笼、乐队。水龙头前有两个敲大锣的指挥官，大龙和二龙。

龙尾龙之间有乐队和灯队。当晚，全镇的妇女、儿童和老人都来观看，甚至还有十里八乡的村民专程来看热闹。街道两旁，灯火辉煌，锣鼓喧天；烟花，五颜六色的烟花，照亮了整个天空，把山乡的夜景装点得异常美丽壮观。

游龙里的参与者基本都是男青年。他们都穿着凉鞋，运动鞋，腰间围着围巾。他们双手紧紧握着龙板，眼睛盯着前方，脸上写满了兴奋、自豪和紧张。游龙时而快，时而慢，时而扭成一团...不太平！因为年轻人喜欢刺激，好斗和贪玩，人们经常掉进河里和田野里，全身湿透，甚至浑身是泥...让每个人都开心，没有人会介意。

游龙的行走路线和迎宾灯笼都是一样的。一路上每走到别人家门口，各家都会燃放烟花爆竹来欢迎你，这意味着你会很幸运。游龙回祠堂祭拜时，许多青年男女会争抢龙须。当他们回到家，他们会把龙须挂在蚊帐的边缘或新房的门口，这意味着龙将在来年生儿育女，增添鲜花。游龙结束后，龙首的主人召集艺人唱歌娱乐，然后邀请客人到晚上。

迎宾灯

迎花灯又称“迎丁”，民间有“庆添丁”之意。旧社会人们有早婚早育的习惯，有多子多福的思想，重男轻女。结婚生子是人生大事。春节期间，亲戚和族人会来庆祝和祝贺。后来，打灯笼的习俗逐渐形成。据说始于明末清初。迎灯是春节期间的第一个重要活动。有三层含义:一是通过壮观的迎灯游行，表现本民族人民的繁荣、团结、和谐；其次，通过新婚“沙灯”(新娘家出嫁的彩色灯笼)的数量，反映了百姓的富裕程度，即百姓一年娶了多少新娘；第三，通过许多五颜六色的灯笼，展示了人民对传统文化的传承。的确，逆着灯光在街上游行。敲锣打鼓，弹唱欢歌，喜庆欢乐，增添了民间春节的喜庆气氛，同时也表达了人们对新的一年“风调雨顺、国泰民安”的愿望。迎灯活动由去年出生的第一个男性的家庭领导。花灯迎宾队由灯头和各组“沙灯”组成。第一队花灯由铜钟和铜鼓牵着，其次是第一盏花灯，接着是龙伞或龙珠(队伍的顺序不能乱)，接着是乐队和花篮队(花篮、鲤鱼灯、鹤灯、五星灯、灯笼、飞机灯等)。).“沙灯”新婚小组由铜钟和铜鼓带领，与“沙灯”相连，随后是乐队，随后是灯队...当车队经过门口时，各家都会燃放烟花爆竹迎接，象征着迎花灯、增人、发财、吉祥之意。招待会结束后，灯笼头和“沙灯”主人会请民间艺人唱歌，然后请客人和亲戚吃喝到半夜。

朱颖大桥

在元宵节的第一个月的第十五天，有举行活动欢迎蜡烛桥的习俗。欢迎蜡烛桥意味着祝愿来年风调雨顺，和平繁荣，生活富足。至于确定具体事件承办人，陈和邓姓氏不同。陈按祖辈抽签，当年最老的是邓。蜡烛桥简单，制作简单，用木头，竹片，各种花纸做材料。在2.5米长的木板上安装5对形似凳脚的骨架，用白纸粘贴成漏斗形灯箱，在箱内插上蜡烛，在灯箱周围配上“国泰民安”、“富贵荣华”等祝福的诗句。或者画代表好运的花、鸟、昆虫、鱼。每两个灯箱都用五颜六色的花装饰，于是就做了一个蜡烛桥。晚上，人们把自己的蜡烛桥扛到村头，连成几百个结。随着主持人一声令下，锣、鼓、鞭炮齐鸣，烛桥队沿着村子的街道走着。烛光闪烁，远远望去，像一条长长的龙在蜿蜒曲折，场面十分壮观。英珠桥特别注重和谐和平，文明游行。没有人会沿河而下到田里去，这预示着好运和顺利。抬着蜡烛桥的小伙子们脸上洋溢着幸福轻松的表情，蜡烛桥所到之处，迎接它的是烟花爆竹。每个人都祈求长寿、财富和好运。在欢迎客人后，坎德勒布里奇的主人家邀请民间艺人到家中演唱歌曲，然后设宴招待客人。