西方人体解剖学是什么时候传入中国的?教科书是如何出版的?

出版的《广东简史》说:“西医传入中国时,牛痘最早。”还说明嘉庆十年(1805),英国东印度公司博士皮尔逊将牛痘引入广州。这种说法在很多作品中也有,但并不准确。羊城晚报晚间版的《西医何时进入中国》一文提到,西医传入中国的时间早于清初康熙时期的这一说法。但是,西医传入中国的时间是可以追溯的。

历史上,广东确实是西医传入中国最早的地区,传入时间在明末,传入地点是澳门,当时是广东。而且清初康熙年间,广东出现了中国最早的西医。这一时期被称为“第一次引进西医”。至于牛痘传入中国,则更晚,是近代西医传入中国的开始,被称为“西医第二次传入时期”。

西方现代医学第一次传入中国是在明末,就像欧洲科学文化在16世纪开始兴盛一样。这一时期,由于西方生产力的发展,人们的思想活跃,出现了哲学、宗教、文学、艺术、科学的创新高潮。在医学领域,人体解剖学的创立意味着现代西医的开始。西方天主教传教士在中国传教传播西医,是从人体结构和解剖开始的。来华传教士利玛窦写了《西方之书》,主要讲记忆方法。但《原章》一书涉及人体的结构,介绍了大脑的位置和功能,被认为是西方神经病学传入中国的开端。传教士邓对泰西个人学说的简要介绍,是西方解剖生理学传入中国的开端。熊三巴的《药露论》开创了西医传入中国的先河。最早在中国开设医院的西方传教士是葡萄牙人卡内罗(1543 -1583)。他于明朝隆庆二年(1567)以天主教主教的身份来到中国,并在澳门开办了三所医院。一个是善心堂,又称“扶粮殿”,是仿照罗马善心会设立的,帮助贫、弱、老、残者,接纳弃婴和孤儿;另一个是拉法医院,澳门人称之为“白马行”医院,也叫“医生庙”,专门治疗基督徒。还有一家“疯狂医院”,也叫拉扎勒斯麻风病院,也叫王德堂。传教士以此引诱澳门华人信仰天主教。当时葡萄牙人租借澳门,行政上归广东政务官管辖。所以可以说西医最早是传入广东的。

清初西方传教士不断来华,利用医学开展传教活动。康熙三十二年(1693)五月,康熙帝患疟疾,久治不愈。从此,传教士得益于康熙帝的信任,传教医生的医疗活动得以扩大,西医的影响进一步扩大。

正是在这样的背景下,广东籍西医高柱出现在康熙宫。

高柱是新会三堆付娜村人。字齐家,号广。他的父亲高日聪送给文一份礼物。文是个七品官衔,不是真的。从高柱的经历来看,他父亲的官衔应该是因为高柱在宫里的雇佣,高柱的家庭背景应该比较差。据村高氏族谱记载,高柱4岁时迁居海洋社区,随父母辗转惠城、古劳、石头等地谋生。10岁时,父亲被土匪绑架杀害。他逃往国外,到暹罗(今泰国)与葡萄牙人一起生活,学习西学,后学医学,历时16年。葡萄牙传教士史燚、叶适、石喻不时经泰国来到中国,高竹穗也随他们回国。他于清朝康熙二十三年(1684)七月回到广州,时年26岁。回家住了几个月,回到省城见了易氏、叶氏,和他们一起游历了江浙、湖广、广西,才回到城里生活。他曾在惠城设立义光,用西医治病。高柱是第一个在广东开设西医博物馆的中国人。

高柱有一手好医术。康熙三十一年(1692)八月,钦差大臣(传教士)安多听说高柱通晓西洋医学,便进京向康熙皇帝推荐他,并被授予“秦天文学博士候选人”的称号。他安排住在顺天门,每天进宫为皇后看病,被封为养心殿神医。康熙三十三年(1694),四月请假回老家,途经广州,受一官员赏赐。回国后,他在惠城乔浩街的街道上建房,在金字街创办了地理切割教堂,这是西方天主教传入新社会的开始。高柱辞职后,被允许在老家生活。康熙五十一年(1712),赐“天台”字,任命为秦大夫,留任养心殿御医。高柱在惠城创办的天主教会,雍正年间被诏毁,改为古港义学,后改为宜城公学。

高柱在新会被称为“高老范”。广东习俗视外国为“迷”,当地人认为高柱长期在外,学的是西医,所以称之为这个名字。他的事迹鲜为人知。清末著名历史学家陈垣在广州创办和编辑《光华医疗卫生杂志》时,研究了医学史,探讨了高柱的生平。陈渊在乡下听说高柱为康熙皇太后治疗乳疮,赐其“金专科”(据陈渊考证,其实是十字谣言),使其以为是食邑,高氏本性高贵。他不忍用金特围着人民的土地,却把它安置在高岗。很长一段时间,老乡们因为自己的地是高家的,不敢去打工砍柴。据村民说,高柱的墓上有一个十字架,高适的祠堂备有宝石。相传这是当年用来治愈王太后乳腺癌的药,高适的后人视之为珍宝。陈远认为这只是一种硫酸铜矿物。因为说他为太后治疗乳疮是不雅的,文献中缺乏对他事迹的记载。在陈远的要求下,老乡们还送给他一张高柱的画像,画像上的描述显示,高柱的字是和任养心堂的御医。陈垣认为高是“为国学西医者之祖”,并撰写了《高传》,发表在《光华医学卫生杂志》第二期,使这位中国最早的西医的名字和生平事迹得以流传。