四川仪陇新城胡家是哪里人？

据清同治九年(1870)仪陇公布的《胡氏族谱》记载，仪陇县乡胡氏祖籍江西省吉安地区太和县青公里牛头坝，(1524-1606)在明中叶洪武年间率部从江西省太和县迁来。从湖广移民到仪陇县亚蒙乡的两个胡姓:一个是胡顺启(1687-1755/康熙二十六年-乾隆二十年)，胡世锋后裔，清康熙三十六年(1697)娶其母卢太君为妻，从楚湖广带弟弟顺出嫁。另一个是胡星明(1657 -1728/顺治14-雍正6)，胡世福的后裔，清康熙四十二年(1703)从湖南衡阳县金兰十一都招募，先在四川顺庆广安府瑶坪里郑家沟任职。虽然他们的祖先、时间、籍贯不同，但都是胡应奎(胡应奎的第三子:长子胡世福、次子胡世锋、三子胡世禄)的直系后裔。

一、乡猫儿山胡家

入川始祖:据2008年仪陇县乡猫儿山胡氏谱系续，胡入川始祖为清康熙三十六年(1697)从湖南永州零陵县丰乐乡潭塘迁居四川顺庆县虎跳山的胡。

词派:①胡(胡全公四世之孙)在江西发两个十字:持家总映富贵，孝重朝廷，成平能继故事，世代庆。(2)当“承平可续述”后未用“代代颂扬庆忌”五个字时，胡树德(1538-1600)组织同意，送两个十字:忠君报国，忠民启智，感恩道德，长命百岁，爱惜新生。③当胡启超(第Haifeng)在清同治九年重修家谱在仪陇，他提出将旧家谱的后十字由“承慈、爱德、寿、崇新”改为“承首显德、正尊邓”，从而形成了《序:顺国家、忠开明、承首显德、正尊邓。并且为了后世词派的统一和有序，齐加了60个词，即海丰加了60个词:安邦克剑鼎，光华少天心，弘开文昌记，必有吉祥图，理学本，道德经，志存高远，志士仁人，通达超群，俊美绝伦，历久弥新，光彩万世。

二、乡常家溪胡氏家族

1，起源历史

胡祖籍乡常家溪，是江西省太和县清溪乡牛头坝。他在江西九江、南昌、吉安生活了700多年。明中叶洪武时期，他们开始了“填江西湖”之旅。公户·稷山率部从江西太和县迁至湖广永州零陵县。后来他的祖先胡师傅因为不幸从永州府零陵县迁来。伴随着“湖广填川”的浪潮，胡师傅的后人胡兴明于清康熙四十二年(1703)从金兰十一都湖南衡阳县进入四川。他先在四川顺义县广安府瑶坪里郑家沟工作数年，后迁居顺庆府仪陇县常家溪【亚蒙月星村】，后代遍布大堡和松林。上世纪80年代末中华人民共和国成立后，随着改革开放，常家——的胡氏家族也开始在海外工作、择业、定居。

这个胡姓出自(尧崇华，禹皇帝，字；公元前2257 ~公元前2208年的后代，《同治氏略》:“舜有两姓，分别为尧、桂。因生姚遗址，姓姚，因居妫水，姓桂。”后来，的一些后裔继承了桂的姓氏，成为虞舜的后裔。据《史记》第一册《三代表》记载，舜以上上古先民的世系依次为:黄帝→昌邑→颛顼→穷蝉→靖康→王驹→翘牛→瞽叟→舜，从黄帝到舜，传了九代。舜是三皇五帝之一，也是公认的胡始祖。舜的母亲说要支开邓的家人。舜很贤惠，尧帝(唐尧，陶，公元前2357-公元前2258)娶了他的两个女儿和。娥皇没有孩子，女英生了尚军..后舜家居妫水旁[永济市周浦镇]，其后裔以地名为氏，称妫氏。舜继承尧的王位，统治天下。他在位期间，天下太平，人民幸福，成为中华民族历史上的辉煌时期。舜因此成为中华民族世代敬仰的“东方圣人”。后来舜把皇位传给了大禹。大禹登基后，冯顺的儿子都在虞城【河南省虞城县西南】，后代都姓桂。周朝初年，曾长期居住于虞城的商人孙贵，在28世纪将其思想传承至今，直至其父、父完全出生。

桂满公(前1067-前986 [商纣王7年-周成王29年]为第33代嫡孙，黄帝第42代嫡孙，正统中国人后裔，生于桂勋[山西雍晋南]畔，胡姓始祖)仪陇县乡常家永。得到的赏识，1043前，周被灭，天下安定。为了稳定和巩固周朝的天下，武王封了齐、鲁、晋、宋、燕、陈等71个国家，后来又封了，所谓“八百侯”。长女太姬嫁给了古代圣贤的后裔虞舜，成了武王东床的女婿。封他为陈侯，在胡(今河南柘城县湖湘镇)封他为湖湘市，以虞舜之拜为荣。后被封在朱烨[河南柘城县]建立陈国，以防三顾茅庐。侯爵成为陈第一代君主，迁都宛丘【河南】桂蔓活了72年15，前1033(死后32年，桂蔓死后3年)，后为在位，(之子)追桂蔓为“公户”。高阳把父亲的灵牌“圭满”改成了“”，还有、刘子、侯、高阳、姬逸、丹、周、。犀牛公和高阳公是泰姬公主所生，所以继承王位，其他的是二公主所生，所以不叫“公”。

后桂蛮长子桂希侯(陈，985-961在位)，其子孙以国为氏，世名陈。陈却躲过了皇军的劫难，跑到了齐国。至第五孙时，改姓“田”，田武之子被封于储藏阁，子孙以“楚”为氏。田艾的儿子被封在艾毅，他的后代以“艾”为姓。而田七失国，迁元成，子孙有“田”姓，有“王”姓。但的一支不肯忘祖，就以祖师为氏，改姓荆。所以陈、田、楚、艾、王、荆等姓氏都在沈之后。其间王公卿和名臣大士不可能都是，所以不得而知。

桂蔓的次子桂高阳(陈相公，960-939在位)曾接替Xi成为陈宫。后犀牛的儿子，易，不如高的后代。虽然没有传播开来，但在公元六世纪，孙涛陈庄有一个土公。因非世袭，避居商业城，以祖字为氏，改姓“元”。后人以“元”姓去车。而田和篡齐，大丰同姓。在一次拜访高之后，我得到了庄的第21个儿子的礼物(他以前没有通过考试),并由我的母亲密封。为了表示对公户的敬意，他被封为胡穆。后代分为三个姓氏。一个妈妈，两个妈妈，三个妈妈。袁、袁、胡牧、穆阳、穆时五姓都在项之后。其间也有伟人，他们的名字载入史册，我就不赘述了。

唯一的第三个儿子纪懿(前1045-前978，居河南淮阳县)，不住陈，谥号胡公满为胡。姬逸为孟佳昌嘉二世始祖凌飞所生，姬逸的后代后来先后迁居山东禹城[济南]、春秋时期的江西江州[九江]、西汉乾安县的荆州[甘肃镇远县]、西汉时期居住在此的白鹤山祖先林州[邛崃、成都]。东汉时南郡华容(湖北荆州)、东汉末凤阳寿州(安徽寿县)、三国末湖北峡口(武汉汉口)、东晋朔州(山西朔州朔城区)、唐代胡(882-975)三代迁湖北麻城县马岭道、五代十代迁为躲避马殷叛乱，由长沙迁至冀州、庐陵，(北宋990-1062)迁至冀州，江西吉安青原区赤霞镇为江西赤霞胡(庐陵会馆)始祖，南宋胡嘉兴(99-195-65438)。元朝以后，胡兴义(102，1263-1331)迁回祖籍江西吉安水州，在那里生活了九代。之后又经历了两次大规模的迁徙运动:洪武年间，公户积善(1151514-1597)率部迁居江西湖广永州府。明末，胡师傅(时期114，1572-1652)从湖南衡阳县州府永州迁至永福十五都下宫湾，其子胡(1543——不详)迁至十一都李老桥丁关石。胡兴明(116，1657 -1728)，中国刘公爵之子，清康熙四十二年(1703)迁居顺军(四川南充广安)广安府郑家沟，后迁居顺庆府仪陇县常家沟。

在胡亥被拍时，第三十三祖(314- 206年前，居仁怀人)将祖名改为人，秦灭，刘汉业。文钦之子，满人强卫。强势守护的儿子满心欢喜。楚王大夫见后，有一人姓全，但人易姓胡，子孙皆是后裔。36世祖胡(公元前248- 190，住江西江州石鼓寺【九江】)夷蛮姓胡，传至63世祖(361-428，自夏口迁江州月山)，值晋叛乱。东晋太宗司马昱(320 ~ 372，司马睿幼子，东晋第八位皇帝)梦见五个人，各书古月，写在贤德殿，五根柱子被毁，抬走。在朝廷上，讨论前途，必有胡一人，五人遭殃。因此，这七十六户胡氏家族被隐瞒了。其余的很容易得到。胡公之元在母亲魏池德英之后，住在魏池家，避开了江州猎户魏池宝的家。五世至尉迟恭(第七十世祖，字敬德，585-658，山西朔州杨珊人)，对唐朝有所贡献。唐太宗欲赐其姓李，敬德公哭，为其姓胡祈福。唐太宗赐给他，于是赐他恢复胡姓。唐、宋、元、明的七十多部传记都住在胡家，没有变化。胡的家世来源是有根有据的。

2.这位名人:

胡公满(公元前1公元前1067-公元前986，7-周成王29)生于河南周琛淮阳，桂满是第三十三代之孙，黄帝第四十二代之孙，后羿祖之子，楚父之子，隗傕父之子。

胡安(177- 106前39世纪，汉文帝三年——汉武帝五年)秦汉时期的教育家。西汉时曾居邻州白鹿山，在白鹤山下讲学。司马相如是当代著名的人物。自林箐(今甘肃镇远县)迁居林琼后，被誉为“天下第一才子”的司马相如是他最喜欢的学生之一。胡安是易在巴蜀的第一位老师，他学习古代哲学，熟悉阴阳历。

胡光(53世105-182，汉元兴元年-汉灵光和五年)东汉时期一位德高望重的学者。胡光在东汉时期与安、顺、崇、直、桓、灵等皇帝有过交往。为官三十余年，可谓六朝元老。他清正廉明，明辨是非，不畏强权，一心一意帮助东汉局势。他主张“不拘一格选人才”。大阴谋家的外戚季梁在专权的时候，与古力、杜桥一起反对季梁专权失序的战术，提出了“天下为民易，天下为民难”的著名论断。后来，杀了、杜桥，逼做了太尉。胡光忍辱负重，仗义执言，又没有生病，所以他得不到季梁的允许，三次被罢官。直到被群臣所杀，才得以复职。胡光博览群书，“学究五经。古今技法概观。”他在前人学术成果的基础上，撰写了被誉为“文典之美”的《百官箴》48篇，诗文、碑刻22篇，为后人研究汉代官制留下了宝贵的资料。东汉政权以外戚和宦官为主的时期，胡光在黑暗腐朽的势力中游走，灵活机动，任职多年，颇有建树，实属不易。当他八十二岁去世时，灵帝亲自安排了他的葬礼，并在原来的陵墓里为他举行了葬礼。我们将以书面形式等你。满洲所有的文武官员都参加了他的葬礼。后来，胡光的画像被挂在灵柩旁的柜子里，以表彰这位元老和重要大臣的功绩。在东汉时期，只有少数著名的官员才能享受这一荣誉。《后汉书》在评论胡光时说，他“自汉以来从未繁荣过。" !

胡志(199-248公元57世纪，汉献帝建安4年-汉2年+01年曹魏嘉平)生于淮南寿春，曹魏三国时期，寿州迁至寿春坞，字文德，与姜姬、朱姬等名少。蒋济在曹操不开车的时候向他推荐了胡志，称他为敦秋令。胡志在曹操当政时只是一个卑微的小官吏，但他靠的是自己清正廉明的政绩。魏文帝曹丕当政时，任命胡志为东关太守。"在这个县呆了九年之后，官员和人民都安然无恙."后在荆州任刺史，政绩依旧突出。在他工作的地方，形成了“广耕积粮，储备两年”的富庶局面。嘉平二年(250)，胡志病死。“家里没剩什么钱，只有衣服和书。”四年后，朝廷惦记着贞洁的百姓，又考虑到胡志一生清官，体恤民情，就写了一封信表扬他的清廉品格，“给了家里钱”封了杨陵的亭子后，城中有百户人家，都在等待破处。

尉迟敬德/公户(70世585-658，陈后主至德3年-唐高宗至贤庆3年)隋末唐初名将，朔州杨珊人，隋末唐初名将，湖北忠武大员尉迟恭，词尊官公户，朔州平陆下木角人。官至右武侯将军，封鄂侯爷，是凌烟阁二十四功臣之一。

胡巴(990-1062上世纪90年代，南唐余开宝三年——宋仁宗宗嘉祐七年)金陵人，迁居江西庐陵襄城，封号(又名冰)。他是一个公众暴君(也善于言辞)，很害羞。从小，他就渴望学习和阅读经典。百家皆精通，年轻时受越王影响。王考-戚做官多年，他的清白令人钦佩。升任大理判官，住金陵。他在冀州刺史时，其弟甄、杨与他同住，后迁居太和及河西定居。与郝、夫人封郡，生三子。暴君做官后，从金陵回到户部老家，和大儿子、二儿子一起种田种桑，耕田自得其乐，命三儿子定居庐陵地项城，是夏在江西的始祖。

胡荃(1120-1180公元95世纪，宋徽宗崇宁元年——宋宁宗嘉泰二年)迁居吉安芙蓉山，兵部侍郎，姓名邦威，号连安老人，纪钟健。南宋，冀州庐陵襄城人。南宋爱国大臣、文学家、政治家、诗人，庐陵“五忠一节”之一，历史上以耿直忠义著称。

3.词派与入川移民史

南宋江西:胡在江西发了两个十字:持家总映繁华，孝重朝廷，程平可传颂，世代会庆。

明代永州:至今仍有五个字“代代颂扬庆忌”，胡树德又重发了两个十字:顺天下，忠朝廷，开导百姓，德高气爽，长命百岁，勇立新。

满清衡州:族谱遗失，胡重寄《时颖国兴宗，祖庭永济》

满清一龙:胡朝斌在吉后加了“文光登奇胜，于今万戴蓉”的十字。

清朝同治九年(1703)，胡启超(号。海丰，常家永代)将旧族谱后的十字架由“承慈惜德，长命百岁，崇新永世”改为“承先显德，义崇邓”。

常家溪(1703):同年，胡公庸等人在常家溪重修族谱时，发现常家溪与虎跳山同为永州胡公英魁一脉，于是放弃增加宾公(只用“宾公”二字)，改由启超公修族谱。

后来齐加了60个字，即海丰加了60个字:“安邦克，光华绍田心，洪常吉，必有吉祥贞，理学之树，道德之大经，志存高远，志存高远，慎思慎行，超群俊秀，三发荣，善交往，前程辉煌。”但是现在德语词代之后，几乎不按词代取名字了！

我的胡氏祖籍是江西省吉安地区太和县青公里牛头坝。当时的胡正华(南宋1175-1253)在江西吉安送了两个十字架:持家总体现富贵，孝重朝廷，平安可续，世代庆吉祥清明。后胡基山(明朝1514-1597)率部从江西太和县迁至湖广永州丰乐乡坛塘里，小地名岭头。还有“万世庆”一词，他的儿子胡树德(1538-6544)胡师傅，方二世的孙子，恰好住在永福十五都江夏宫湾，永州衡阳县北门外。其子胡(1543-不详)因先父迁徙年幼，故家谱未带，字校已忘。怕被人笑话，就送了“时颖国兴宗，祖庭永济”。此后，公刘先后迁居关定、金兰十一都李老桥、地王庙、地名石坳牛石塘，并住在家中。到了的儿子胡兴明(1657 -1728)那里，听说四川战事已经停止，兄弟们经过商议，于清康熙四十二年(1703)迁到四川顺均县广安府窑坪里的郑家沟、店埂。过了几年，他听说这个县【仪陇县】的仪表城很美很美。战后旧谱又丢了。战后，胡朝斌又加上了“文光邓起胜，万”的十字。清同治年间(1870)、胡永和(1817——不详)、胡、胡永培、胡永正等，胡世锋的后裔(胡师傅的弟弟)重建了他们的家谱(应该是在胡启超的时候(第海峰)清同治九年在仪陇虎跳山重修族谱，他提出将旧族谱的背横由“承仁德、寿崇新”改为“承德在先、正崇邓”，从而形成了的序:顺国家、忠开明、承德在先、正崇邓。并且为了后世词派的统一和有序，齐加了60个词，即海丰加了60个词:安邦克剑鼎，光华少天心，弘开文昌记，必有吉祥图，理学本，道德经，志存高远，志士仁人，通达超群，俊美绝伦，历久弥新，光彩万世。)同年，常家溪派寻根，发现虎跳山胡氏虽与永州、衡州不同，但都是永州云公英魁的后裔。常嘉义放弃了宾公府的增加，与谱合，由君衍生而来，因常嘉义先来，其余子孙由增加。议付应以“先”字为准，此后不应有永州与衡州之分。