请问你是研究高要市里索八卦村的吗？有事要问

李察的古村落八卦村位于回龙镇北部的李察山上。因为这座山看起来像一只凤凰，所以也被称为凤岗。据网传，古村建于南宋，主人为周，故原名周庄，已有近700年历史。之后，南宋嘉定后期(1218-1224)和明朝永乐年间(1403-1424)，苏、蔡两姓族人从南雄珠玑巷迁至凤岗定居。历经元明清，李姓、蔡姓两大姓氏发展传承至今，但周氏家族自移居国外后，一直无法研究。

李察“八卦村”的特点是:村内依《周易》而建:干、坤、贞、荀、阚、李、艮、兑八卦，形似八卦。(如图1)凤岗顶上设置八卦表，是整个村子的中心点。从八卦平台的中心是太极双鱼和代表阴阳的八卦。从八卦台地向八个方向，八卦(阳爻-和阴爻-)排列为建筑房屋的布局，形成一个环形的圆弧圈，分布为:东6排，东北7排，南8排，西、北分别为65，438+0，658。每一次内圈向外扩张，古宅的数量都在增加，从内到外大概有20个圈。内圈约10套，外圈约90套。村内主巷15，横巷84条，共计99条，形成明代广福村的“梳状布局”。外环为环村大道，共有10座门楼，每层一方，每户一族。环村大道上有八个出口和八棵古榕树，大道外八卦村周围有八个池塘，形成一幅人与自然和谐的圆形八卦图。

除了八卦的布局，李察村还沿袭了元明清时期岭南古村落的道教理念，即以水为脉，以房屋为墙，以石头为基础的建筑。水是风水，水是生命的脉搏。岭南古村前总有一个池塘，旁边有大榕树和水井。八卦村还有八个村口，八棵古榕树，一个池塘，几口井，充分体现了岭南古村落的风貌。用墙围房子是八卦村的创举。古人开村建房时立碑，族人聚居在村子周围的社区，内外防御，比如客家人的房子。李察的村民不立碑，不建围栏，而是用村子最外围的墙作为防护墙，充分体现了先民的智慧。走进八卦村，石头随处可见。门楼内外，门楼的墙壁、地基、巷道、台阶、平额、楹联、水井(绥德坊门楼除外)均为花岗石板或红砂岩，坚实工整，像一个小镇轮廓。

古宅里有祠堂和酒堂。祠堂是用来祭祀国际先人的。初一，十五，重大传统节日，红白喜事，村民聚在堂上，小心翼翼地守到最后，喝水，思念祖先。祠堂以火山墙(俗称锅耳)、鱼尾、屋檐灰塑彩画为特色，体现了明清时期南方民居独特的建筑风格。酒厅是村民举行庆祝和宴会的地方，有一个大厅，客厅，天井，厨房和储藏室。墙上装饰着木雕、灰雕和壁画等。，工艺巧妙，外观优雅。例如，任尚的雪城酒厅和兴仁的兴义酒厅都是古色古香的酒厅。

“八卦村”

还有周嘉靖和进士井。进士井是明初开凿的，由进士荣慕思亲自修建。井口是由一整块花岗岩制成的。因井内有三棵古松树，故又称“木井”。井水味道甘甜醇厚，喝了几百年了。

第二，“八卦村”的布局体现了中国儒道文化的完美结合。

八卦村的布局精致而神秘，合理而完美。以中央八卦台为起点，以太极双鱼为核心，以八卦为建筑，16座寺庙分布在八卦迷宫中，蕴含着八卦的奥秘，充分体现了《易传》“太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦”的深厚道教文化理念和风水理论。(见图)

八卦村的“敦山书屋”蕴含着儒家文化思想。凤岗顶的“敦善书屋”延续了上百年，孔子被村民们世代崇拜，熏陶着历代村民。古宅前的石碑上刻着“敦山书屋”

四个大字。在殿内，孔子圣像立于正中，庄严肃的眼睛圣像两侧仍保留着两条圆而直的横梁横跨殿内。历经百年香薰，依然光滑亮泽。(图)殿两边写着:“修身、治国、平天下。”在儒家思想的影响下，过去培养了很多人，比如探花、状元、进士。正门前有对联:“八儒好风气，卜筮陶冶事业。”体现村民对儒家教育的重视。(见图)

李察村10个门楼的名字体现了《易传》中的道德观念:仁和里、随缘里、兴仁里、春和里、尚仁里、聚和里、柔荣里、李毓秀、仁化里、绥德坊，所谓九里一方。这些名字朴实典雅，蕴含着深刻的儒家“仁和”

思想与《易传》文化。例如，对联“何春李”说:“冯春进行祝福，和谐导致吉祥。”就连名字和对联都让人感受到了儒雅之风。因为儒家的伦理，村民们生活的很平静。(见图)

最有特色的是村里门楼的对联、灰雕、蓝画。走进李察村就像走进美术馆。每座门楼上有平额，门楼下有对联，门楼上和屋檐下有壁画和灰雕。对联以门楼名称开头，多为四个字，如任丽兴义酒堂:“兴义复兴，酒堂更新。”东江里:“迎新年东，江南百年。”肉联李:“肉联两姓，百年和睦。”等等。壁画和灰塑最多的是山水人物画，取材于中国的历史和传说，如八仙过海、九老图、三星堆牌坊照、蓬莱仙境、寿比南山、百鸟朝阳等。这些壁画和灰塑，长期以来代代相传，代代重修，有些还是现代创作。李察的村民已经把壁画和灰雕作为建造房屋的必要条件，许多新房子仍然按照古代的传统风格建造，几乎与旧房子没有区别。