什么是厚黑学？
按照李宗吾先生的说法，学习厚黑三步曲的第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。墙虽厚，火可破；煤虽然是黑色的，但是颜色很恶心，人们都不想靠近它。第二步“厚而硬，黑而亮”。比起功夫的第一步，虽然有天壤之别，但毕竟是有形有色的，别人仔细观察也能看出端倪。第三步“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无味，无形无色”的境界。在这种情况下，你可以所向披靡，所向披靡，所向披靡，所向披靡。暴怒被封建政客奉为圭臬，是他们争权夺利的高明伎俩。封建政治家可能不懂政治学，但不能不学厚黑学。
李宗吾先生说:“用黑衣服来图谋自己的私利，是极其卑鄙的；用浓黑来图谋公共利益，这才是至高无上的道德。”
作者嬉笑怒骂，妙语连珠。他通过描绘封建社会一些政治家的真实肖像，彻底剥离了他们的画作。作者以三国时期的曹操和刘备为典型环境中的典型人物，让读者一窥管中窥豹。曹操和刘备是三国时期的英雄。罗贯中的《三国演义》流传后，成为家喻户晓的人物。在作者看来，曹操的特长在于他的黑心。他杀了吕伯奢、孔融、杨修、董成、伏完，杀了皇后和太子，宣扬“宁为玉碎，不为瓦全”的人生哲学，奸诈之人的嘴脸暴露无遗。刘备的特长是脸皮厚。他按照曹操、吕布、刘表、孙权、袁绍从东逃到西，全无廉耻之心。他最擅长哭着讨士兵欢心。[2]
《拉拉》是“台北图书馆”市政厅完整手稿第一次整理出版。在字里行间，我真正理解了李宗吾原版《拉腊》的精髓，台湾省著名历史学家许倬云先生亲自为这本书作序。本书还收录了林语堂、白阳和南撰写的序言。
与后来的版本不同，最初的《厚黑学》并没有所谓的《厚黑学经》、《厚黑学经故事》，而是一篇文言文，很多句式都是抄袭儒家经典的。这本文言文是李宗吾唯一的一篇，以后的各种厚黑学作品和1949以后的各种粗制滥造的厚黑学作品都是以此为基础的。我们特此将其复制如下:
从我会读书写字开始，看到那些在古代享有很大名望和声誉的人，我的心就被偷走了。无法找出这其中的原因:求六经史无所适从；求百家争鸣，不知所措；认为古人一定有不被传承的秘密，让我们变得愚蠢无知。穷搜，废寝忘食，所以有年。偶尔看三国志，突然意识到:你赢了，你赢了。古之成大事者，不只是外厚内厚！三国英雄，曹操第一，曹操逼天子杀皇后。他用完了食物，杀了她的主人。他在白天睡觉，然后杀了她。他，如、孔融、、董，以身相许，皆被屠戮，宁愿我负，却无人负，心中之黑暗尽去。旁边是曹操，吕布，袁绍，刘表，孙权，跟着曹操东逃西逃的刘备，靠着别人的保护，不要脸，但是陈石把自己的一生记录为好哭的事实还不算，脸皮够厚的。第二次是孙权，有权杀关羽，心黑，但马上讲和，权臣曹丕脸皮厚，但马上不管，总比不黑不厚的人强。
一句话，曹操心黑，准备厚，权心不厚不黑，还厚黑。所以曹操比黑文人更深沉；刘备深于厚士；孙权和后黑不是碍事就是碍事。黑不如操，厚不如备。三子，皆英雄，各有所学，力求伟大，故天下三分。之后三子相继去世，司马父子时升时亡，选时长，遗女可忍。孤儿寡母忍了，曹流生了陶铸，成功于此者，天下三分之一，虽欲与司马氏相混，不得不。天下奇才诸葛武侯，率兵北伐，志在歼灭，却不能复兴汉朝。他还在老首都，是王佐的一个天才，而且他不是大名鼎鼎的厚黑的敌人！"
我随后返回寻求入群，那些疑神疑鬼的人都放松了。汉初项羽哑而骄，千人废之。他死在东城，笑傲天下，脸皮不厚黑心，死得快，不是没有他。鸿门宴是范增基一手策划的，不过举手之劳，号称太祖高皇帝的羽儿已经入座享用了；我反而犹豫了，好让沛公逃脱。垓下大败后，亭子候船，于曰:我带着八千弟子从江东渡河西行，如今无人归，纵使江东父兄可怜我，我如何见之？总是什么都不说，值得一个人吗？嘿，羽毛不对！人心不一样，人的脸也不一样。不先考察别人的技术就说今天杀了我是犯罪，这没有错。沛公的黑，由于天性使然，把孝推到车前，杯里分一杯汤，韩鹏任劳任怨，兔死狗烹，独断从容。至于他渊博的知识，是从良师张亮那里得来的，说是去找了老人，他从书上学到了，悟出了奇妙的道理。老人向国王学习。对别人好，就不救自己。如果你擅长它，你会得到最好的。王祥生气挑战的时候，笑着感谢；生而有之，则善之，然后坐而有之；韩信乘虚而入，困于荥阳，求伪王与镇，他开始生气，但最终忍了下来；如果胡能豁达大度呢？至私辟杨侯，佯作不知，尤显焉。他知识丰富，学识渊博，君臣、父、子、兄、夫、妻关系清晰明了，流传四百多年。虽然叫天命，但不就是人吗？
楚汉之时，有一人，厚而不黑。兵败而死，韩信也。腿之屈辱，信之可忍，其学问之渊博，不令人担忧。齐王之后，若听蒯通之言，诚意溢于言表。执迷于脱衣推食之事的Juàn轻率地说:穿人衣服的是担心别人，食人族是吃货，死人是东西。长乐钟室，有异头，减为三家，也有。楚汉之时，有一个人，黑而不厚，也被归于失败者。范增也是。沛公破咸阳，归子婴，归军。邱没有犯罪，野心不小。会想把它处死。后韩用之计，偶散陈，增其怒，求其去，不回彭城，发疽背死。我老公要做大事，他会生气的！如果不能增加，项羽就不会死。如果能缓一会儿，利用刘的尴尬，天下事就ok了。可是涨幅太小，承受不了，身体死了，老公又死了。是这样吗？
老公粗黑也是一门学问。它的方法简单，效果神，小而化小，大而化大。沛公得全兴汉，司马得全兴晋；曹操和刘备得宠，割据势力占优，第一次炫耀。韩信范增，其研究不在曹流之下，不幸失败，因为反复努力。太可惜了！但是，二儿子虽然死的很惨，却可以凭借实力在现世扬名。他死后，在历史传记中赢得了一席之地。至今他还在说，为什么厚黑会输给别人？从三代到现在，皇帝都会在同一个位置上，数不胜数。如果有帮助，为什么不呢？书上有策略，但事实很难证伪。读书人说想要，突然想通了，很奇妙。
天下论者说，失败是生硬的，他们的力量不在人，而在天。我不知道，但是又厚又黑，我尽力而为。我们应该尽力克服生活中不可避免的事情。而如果天空对我不好，我会反省自己。如果我不修理它就做它，我将改变我的计划。如果我做到了，我会加鼓励。他做的果精，他退而顺从。如果你试一试，把这归咎于厚黑的麻木不仁，厚黑怎么会吃亏呢？天生的人，给了厚脸皮就跟着，给了黑心就跟着。脸心生，根粗根黑生。从形式上看，气势磅礴，不是几寸宽，而是近乎专一，不盈不盈，精细细致。其厚无穷，其黑无穷，天下富贵功名，宫室妻妾衣马，都离不开这一带的自给自足，造物之奇，不可思议！人的智慧有时差，人的精神有时困。然而，田夫又厚又黑，他天生就有生命。他见的世面越多，就越成功。得道者，不瘦洗白。脸可以毁，心可以死，永存的黑暗灵知道天道人富，天道之爱靠人。
世界的衰落也充满了异端邪说，真理没有了。下世的人，背感应的恶语，沉迷其中。上纲上线者，执迷于礼义廉耻的习气，断了我的道，近于理而惑。如果老公不读书，也不会读书，不如实话实说，和别人说说话。就是所谓的好男信女，在城隍阎中用老牛头马面的面目幻化出剑树之属，以此来降伏束缚，而道的真相却隐而不见。我有脸，我厚；我有心，我弄巧成拙，与我无关。芸芸众生，有一宝，弃之，脸皮薄被厚贼，心白被黑被欺，终身无事，我叹恨叩天而不怨不平。虽然，那些又粗又黑的抓住了易的好。做起来并不难。傻瓜做他们不做的事，学他们不观察的事；骄者，仁义之名假，阴厚黑。路堵了，没有后续。太悲哀了！
有志气者，不羞不厚；不要表白，这是反黑的。起初，它薄如纸，白如奶。随着时间的推移，我发现我的脚一寸一寸地移动，但我感觉自己就像一堵城墙。从乳白色到灰色和蓝绿色，是深色和石炭纪。老公依旧粗鲁；厚道者，必坚不破；善黑者有光，乐者无数。但还是有迹象:智者厚而无形，黑而无色，厚而黑，往往若不厚而黑，此为诚。曹流和其他人不足以说明这一点。求古之大贤圣贤，一一相见。我出生的太晚了，但我很幸运地瞥见了这个永远不会流传的秘密。我先感受到之后，我是谁？渴望说出真相，这样才能告诉哲学家。君子之道，引而不发，妄如也。以此类推，你是在自悟。老子说:上士闻道勤；中士听说，活下来就是死；下士听到这个词，笑了起来，还没笑到觉得这是个词。他听了我的话，跟着人群，就把话伸了出来。嘲笑我的话的人都是缺词。它被拉长了吗？我就这么算了。
李宗吾写完这篇文章后，廖序初为他作了序，谢守清也为他作了跋。廖旭初的序言写道:
我的朋友，尊尊先生，发明了盗窃罪，神秘诡异，像一个无尽的悬崖；然而古今中外的考验，当代成年人的考验，无所不能，诚在宇宙！世界上有很多想读书却学不到东西的人。我特别建议王先生在报纸上发表，以便他以后学习。以后将这一原理加以扩展和填充，单独成书出版，造福众生，共同登上彼岸，品质专属。为什么？
民国元年三月无动于衷。
谢寿清的后记说:
尊尊先生从黑暗中学习，解说员可能认为嘲讽低俗可以引导人向善；或者认为穿越混沌可以把人引向邪恶。于泽月:拉罗彻没有善恶之分。如果是锋利的刀刃，惩治盗贼是善，屠杀好人是恶。刀片呢？如果你用粗黑认为好，你就是好人，如果你用粗黑认为恶，你就是恶人，用粗黑你什么都不是。读者不应该把其余的视为谬论。
谢懋卿的后记摘自《被忽略的大师——李宗吾传》。
翻译
从我识字开始，就想当英雄，求四书五经，一无所获。问了百家争鸣，问了老公二十四史，还是一无所获。我觉得古代那些英雄人物都会有秘密，只是我们天生愚蠢，找不到他。穷搜，废寝忘食，就这样过了这么些年，有一次偶然想起三国里的几个人物，恍然大悟:得了，得了，自古英雄，不过脸皮厚，心黑。
三国英雄曹操第一个被提拔。他的特长在于内心阴暗:他杀了吕伯奢、孔融、杨修、董承、伏完(非史实——读者按)，他还杀了皇后和太子，明目张胆地无视他们，明目张胆地说“宁为玉碎，不为瓦全。”内心的黑暗真的很极端。有这种能力，当然叫天下英雄。其次，刘备，他的特长，在于脸皮厚:跟随曹操、吕布、刘表、孙权、袁绍，四处流浪，生活在别人的庇护下，不以为耻。而且他一生好哭，写三国演义的人把他写得惟妙惟肖。他遇到解决不了的事情，冲着人哭，立马转败为胜，所以有这么一句话。这也是一个有能力的英雄。他和曹操，堪称双绝；他们在一边煮酒一边谈英雄的时候，有一个人的心最黑，皮最厚，他们同时相遇了。你对我很无助，我对你也很无助。环顾袁本初所有的人，都是卑鄙的，所以曹操说:“天下英雄只有国君和曹二人。”
另外还有一个孙权，与刘备结盟，是郎叔的亲戚。他突然夺取荆州，杀了关羽。他的心和曹操一样黑，但是没办法。然后向蜀求和，黑的比曹操还少一点。他与曹操旗鼓相当，互不相让。忽然在曹诚的驱使下，成了诸侯，厚如刘备，却又无可奈何。和魏绝交后，他的厚度比刘备少了一点。虽然黑的比操的好，厚的比准备的好，但他两者兼得，不能不做英雄。他们三个很好地利用了他们的技能。你征服不了我，我也说服不了你。那时候，世界还不能一分为三。后来曹操、刘备、孙权相继去世，司马氏父子偶然崛起。他受曹流等人的影响，是盗窃大师。他能骗孤儿寡母，心和曹操一样黑。被女人羞辱，比刘备还要无耻；读史看到司马懿受辱，不禁大呼“天下归司马！”所以，这个时候，世界就不得不统一了。这都是“事必有因，理所当然。”
诸葛武侯，天下奇才，三代第一人。遇到司马懿，还是没有办法。他下定决心“鞠躬尽瘁，死而后已”，却得不到中原那么大的地方，甚至吐血而死。可以看出，王佐是一个天才，他不是著名的厚黑的对手。我反复研究了他的几个人物的事情，发现了一个千古流传的秘密。一个二十四年的历史永远可以是:“浓黑。”让我们再以韩的例子来证明这一点。
项羽是天下英雄。燕飞叱咤风云，千人无用，何必死在东城，笑傲天下！失败的原因，韩信说:“女人是善良的，男人是勇敢的”，已经筋疲力尽了。女人的仁，是心有不忍，病在心口。男人的勇气在于他受不了愤怒，根源在于他没皮。在鸿门宴上，项羽和刘邦坐在一起，项庄已经把剑拿出来了。只要一挠刘邦的脖子，马上就能挂上“太上皇”的招牌，但他只是苟延残喘，就被刘邦逃脱了。如果过了乌江卷土重来，还不知道谁会死。他只是说:“江东八千子弟渡江西进，一个也没有回来。他们可怜我江东的父兄，所以我见不到他们。如果什么都不说，一个人值得吗？”这些话全湿了！他说:“我没脸见人”；然后他说:“我感到内疚。”高人的脸是怎么长出来的，高人的心是怎么长出来的？没有一点调查就说:“今日杀我，不算战争罪。”恐怕不能怪上帝。
我们再来研究一下刘邦的本事。据史书记载，项羽问汉王，“匈牙利在世界上有多大，我愿意向汉王挑战。”汉王笑曰:“吾宁争智不争力。”请问微笑和谢谢这个词是从哪里来的？当刘邦看到李生时，他让这两个女人洗脚。李生责备他做得好，他立即退出去感谢他。还有他自己的父亲，也想分一杯羹；自己的孩子肖辉鹿苑被楚兵追，他能把他推出车外；后来，他杀了韩信和彭越。“鸟尽弓藏；兔子死了，狗做饭。刘邦的内心是什么状态？是“妇人之仁，匹夫之勇”的项羽梦寐以求的吗？太史公写这个编年史，只说刘是龙，项羽是重瞳。在他们脸皮的厚度和内心的黑白里，孤独是一种耻辱，也是一段美好的历史。刘邦的脸，刘邦的心，和别人特别不一样，堪称天之圣。
“黑”字真的是“居安思危，随心所欲而不逾矩”。至于粗话，他加了一点学历。他的老师是三杰之一的张亮，他的老师是一位老人。他们的故事是众所周知的，是可以检验的。这位老人在校园里找书这件事上的各种作用，无非是教张亮脸皮厚一点。这个道理，苏东坡的《留守论》讲得很清楚。张亮是一个根深蒂固的人。一次指出，他顿悟了，于是老人就把国王当老师了。这种至高无上的魔法，是根深蒂固的人永远无法理解的，所以史记上说:“不一定要对别人好，对别人好才是天经地义。”可见这种学问都是讲资历的。很难找到师傅，也很难找到好徒弟。韩信要齐王称号的时候，刘邦差点误会了，全靠他的老师指点，好像21世纪的学校里老师在批改学生的习题。以刘邦的才华，有时也会犯错误，可想而知这种学问是多么的高深。刘邦才华高，学历深。他打破了君、臣、父子、兄弟、夫妻、朋友的五伦，一扫所有的礼义廉耻。所以他才能够平起平坐，一统大海。400多年后，他那浓浓的黑气被消灭了，汉家的体制被割断了。
楚国在汉朝的时候，有一个人皮厚心黑，他是谁？韩信，大家都知道。他能忍受双腿的屈辱，粗细程度不在刘邦之下。对于黑人角色的无奈，研究不足；他当齐王的时候，听蒯通的话当然贵。他只是想到刘邦宽衣推食的恩情，就冒昧地说了一句:“穿人衣服的，是替别人担心；食人族是死人的事。”后来长乐钟室，换了个头，落了九族。他真的活该。他嘲讽项羽是妇人之仁，可见其心不黑，做事必有败笔。他知道这个大道理，但是他自己在这里失败了，这也是韩信的错。
同时还有一个人，内心最黑暗，脸皮也不厚，也失败了。这个人也是大家都知道的，他姓范明增。刘邦破咸阳，归子婴，归坝。他没有犯错。范增想尽一切办法要杀他，心黑，就像刘邦一样。可惜他不要脸，不忍心生气。韩用之计离间诸王，增其怒而乞之，回彭城，大事者死于坏疽。他们怎么可能动不动就生气？“不能加，项羽不死。”如果他能忍，刘邦有很多瑕疵。你可以随意闯入。他愤然央求要走，送掉了自己的老命和项羽的山河。因为他的小苦难，他毁了大事。苏东坡也称他为杰出人物，颇有谄媚之意。
根据上面的研究，厚黑学的方法很简单，但是用起来很奇妙，收效甚微，效果很大。刘邦和司马懿学了之后，就统一天下了；曹操和刘备各有所偏，也可称孤独独立。韩信，范增，也各有所偏，可惜生不逢时，偏偏和刘邦生在一起，又黑又黑，以至于都失败了。但他们一出生，就凭借优势赢得了王侯将相。他们死后，石也占据了一块地方。后人说起他们的事迹，大家议论纷纷。可见厚黑学终有回报。
人是天生的，给我们面子，厚度在里面，给我们心，黑在里面。表面上看起来似乎没什么奇怪的，但仔细考察就会知道，它的厚度是无限的，它的黑是无与伦比的。凡间的名利、宫女、衣裳、车马，都是从这小小的地方出来的，创造与生命的奇妙，不可思议。一个根深蒂固的众生，身中有宝，可谓人间大傻子。
拉罗彻分为三步。第一步“厚如城墙，黑如煤”。一开始，脸就像一张纸，从分到寸，从尺到尺，厚如城墙。起初，心脏的颜色是乳白色，从乳白色到木炭色，还有青色，然后像煤一样黑。在这个境界里，只能算初步的努力；因为城墙虽然厚，但用大炮破还是有可能的；煤虽然是黑色的，但是颜色很恶心，大家都不愿意靠近。所以只是初步的努力。
第二步“厚而硬，黑而亮”。一个更有见识的人，无论你怎么想都可以攻击他。刘备就是这样的人，连曹和都帮不了他。比黑派更深的，比如画招牌的，买家更多。曹操就是这样的人。他是个有名的黑心男人。但是，中原的名士们却深以为然。可谓“心暗招牌亮”。离第一步还差得很远，但还是有迹可循，有摸得着的颜色，曹操的本事我们一眼就看出来了。
第三步“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天道及后世，皆以为不厚不黑。这种境界不容易达到，只好在古代的大圣贤中寻求。有人问:“这种学问怎么会这么高深？”我说:“儒家的中庸之道，只有到了‘无声无臭’的时候才能终止”；学佛的人要讲‘菩提无树，镜非台’，才能正果；更何况拉罗彻是永远不会流传的秘密。当然，只有当它‘无形无色’时，才被认为是无穷无尽的。“总之，从三代到今天，王侯将相，英雄圣贤，不计其数，其事之成，皆因于此；账本都在，事实难以证伪。如果读者能按照自己指明的方式自己去寻找，自然会找到正确的出处和正确的由头。
——摘自百度百科