丁韪良与洋务时期的中国翻译有什么关系？
近代以前，中国懂西文的人很少。此外，统治者采取闭关锁国的政策，禁止中国人与西方人交往。因此，中国人对外来事物感到茫然。洋务运动兴起后，洋务派所需的知识和技术只能通过翻译来解决，于是学习西文、翻译西文书籍成为一股热潮，甚至成为以“富国强兵”为目标的洋务派的一大事业。
然而，在甲午战争之前，在中国图书翻译中起主导作用的不是中国知识分子，而是来华的传教士。19世纪，中国有9个翻译机构，分别是:墨海图书馆、美国长老会出版社、史静文同图书馆、江南制造局、格致编译社、易知书社、广州姬伯医院、天津海军军官学校、石光社。除了史静文同博物馆、江南制造局和天津海军学堂，其余都是教会机构，史静文同博物馆和江南制造局的翻译工作实际上是由西方传教士主持的。其中，美国传教士丁韪良对晚清洋务运动产生了重要影响。丁韪良是美国长老会的传教士。1846毕业于印第安纳州立大学，后赴阿尔巴神学院学习神学。1850年4月，他与妻子抵达香港，随后移居宁波，在那里生活了近10年，学会了中国普通话和宁波话，读完了四书五经等中国经典。1854年，他的宗教读物《天道溯源》中文版出版。这本书广为流传，多次再版，还被翻译成日文和韩文。65438年至0858年，丁韪良作为翻译参与了《中美天津条约》(原名《中美和解条约》)的缔结，其中关于保护基督徒的条款是他与另一位美国传教士samuel Wells Williams积极活动的结果。1862之后，丁韪良先后在沪、京、开等地讲学传教。1865，他被聘为史静文同学院的英语教师。四年后，总理衙门聘请他为文同博物馆的首席教师。在普通教学岗位上，丁韪良连续工作了25年。1894年因健康原因回国，三年后再次来到中国。1898年被聘为新成立的史静大学总教师，1902年被解聘。丁韪良在北京逝世。
丁韪良被认为是洋务派翻译事业的最大贡献者之一。他翻译和评价了几十部关于自然科学、法律、政治、经济、教育和语言学的著作，其中关于国际法的著作包括:
1.万国公法:丁韪良翻译了哈佛大学的国际法原则。京都石崇博物馆出版，编号1864，是文同博物馆出版的第一本西文书籍。
2.公法概论:博物馆助理教师王凤藻译，根据美国吴著《国际法概论》翻译，评。1877由文同博物馆出版。
3.《公法概论》:由《国际法汇编》法文版翻译而来，丁韪良为主要译者，其他人为辅助译者。1880由文同图书馆出版社出版，***10卷。
4.了解掌中之星(Y× o，掌中之星:古代皇帝的使者被称为“星使”，因为使者乘坐的车被称为“掌中之星”):原书是瑞士学者马尔顿写的外交指南。由他人翻译，丁韪良鉴定。发布1877。王涛为这本书作序。
5.《陆战选编:丁韪良》翻译自国际法研究所编纂的《陆战法规手册》。发布于1897。
6.《论中国古代公法》:原文为丁韪良的英文著作，王凤藻翻译成中文。文同图书馆出版社1884出版，1897再版。
7.公法一千章:翻译自赫尔的《国际法论文集》。1902由上海基督教文艺出版社出版。李鸿章为该书作序。
8.新版公法:根据惠顿的新版国际法原理，由丁韪良等人翻译。1899由文同博物馆出版社出版。***5卷。
9.外交关系概要:本书是丁韪良应张之洞之邀，在湖北师范学院讲授国际法的笔记。1904由上海基督教文艺出版社出版。
在丁韪良等人的努力下，国际法成为继西方军事技术和哲学之后的一门广泛传播的学科，对中国近代史产生了多方面的影响。
除了翻译书籍，丁韪良还应中国总理衙门的要求，在访问了西方六国(美、法、德、瑞、英、意)和日本之后，写了一本关于西学的综合性著作《西学概论》。西学考证* * *两卷，卷一是《姬友》——《随旅所见略述》；第二卷是《从学选推断》，介绍了西方的教育制度和西学的起源。丁韪良说，写这本书的目的是要改革中国的科举制度:“中国若能将西学之术应用于科举领域，在省城增设一所格致书院，使士子得门而得民，则文采昌盛。”西学考证内容广泛，介绍了西方国家的地理、社会、文化、政治、经济、教育、哲学、科技等。堪称袖珍百科全书，对人们了解西方社会有重要参考价值。