楼观生《袁静诗台》散文
《楼观道藏》载:“终南千峰，楼观最有名。”楼观作为老子撰写《道德经》的地方，堪称道教祖庭，但在古代分为上楼观(元始台)、中楼观(讲经)、下楼观(西楼观台)三处，简称“三院”。《陋室铭》云:“山不高，仙不过名。”楼观道观以元始台为玉清仙境，以景泰台为太清仙境，西楼观台为上清仙境，分别供奉元始天尊、道德天尊(太上老君)、灵宝天尊，从而形成楼观道观的宫观体系。这就是道家所说的“三清”。有诗为证:“老君初位时，掌管碧游宫。太极图分八卦图，如意钩必和。”
据考证，此地不仅是道教的真正发源地，也是中国传统宗教文化的发源地。其自然条件得天独厚，人文景观美不胜收，考古意义源远流长，开发价值无限。
元始台的形状就像人体受丹，相当于怀在腹中。因此，它最初被命名为迪丹山，也被称为中南首山。正南山是肺山，是地理之肺；稍偏东的山峰是地安山，是地理的心脏。中间的山谷叫大安沟，是元朝神灵修炼自然的地方。地飞山与元始台交界处，有元始天尊墓，与元始台一起是地理之腹。平台东侧同方向有两梁两沟，分别为:安家梁、李家良、大安沟、花园沟。安家梁与地安山相连，南北长千米，梁顶平坦。这个山头的右边是大安沟，谷水不断。李家良还与地安山相连，进一步向北延伸，南北距离超过1000米。这座山很突出，因为它在著名的金峰山的西部，与这座山隔着赤屿河相望，所以也被称为银峰山。据古代传说，一只银凤凰离开金凤，向西飞去。当她看到这里有一个谷道，像一个天然的百花园，沟里的天然矿泉水清澈流动，山花烂漫，景色美不胜收。所以她不想回来，所以她永远住在这里，茁壮成长。在这里，气场弥漫，一切都是波澜壮阔。难怪它看起来像一只翅膀明亮的凤凰。谷道是花园沟。平台西侧地势平坦宽阔，毗邻天宇河床，有天宇口自然村，方便观光。台北店子头村原名“店子头村”，原是元始天尊的故乡。古有紫云堂，四周紫气。2500年前，周大福大夫尹在本村天宇河西炼丹峰下以草为楼，观星望气，留下了“紫气东来”的美谈。这里的村庄干净整洁，民风淳朴，的确是风水宝地。
这一带在元初的整体名称是方白山，地理上包括白灰顶山，膀胱里有瑶池，心目中有天池。俗话说“三十六洞引仙”，历来享有盛誉。这个驿站之所以以“元氏”命名，在古代是有据可查的。《史记》有云:“始惟天地未开，道而立一，使天地成万物。”又云:“尚远之尊，为先天之根。”《说文解字》中也有云:“阴阳不值钱，善之源；阴阳的本质是中国文化的起源。”可见，有形乱时期，一切都是从元朝开始的。“元始为先天之地之祖”(道藏·宁静)，先为始，后为元，先为始，先为复，元为自然，始为自然，始为复。
《道德经》开篇就有这样一句话:“物和而生...我不知道它的名字，但它叫‘道’。”后来又有云:“道生一，命生二，命生三，命生万物。”《史记·道三清》云:“道生元，元从今始。”天开天，地丑，人是阴的后裔。人作为天地灵气的精华，是大自然孕育出来的精神。人体本身就是一个小宇宙，各种器官都与大自然息息相关。南方的寿山叫寿山，有自己的生命奥秘。人的生命起源是:生始于命，止于元，止于心，止于性，止于元，止于命。
元氏台包含了地理之气和紫气的根源，元氏天尊的自然地理之气与老子的自然道德之气相对应，因此其在元氏中的文化内涵相当丰富和独特。平台以地飞山为载体。古时青山叠翠，碧水环绕，山响谷遥相呼应，使物极美。群山环抱，山谷环绕，东有赤玉河，西有天宇河。两河夹在一起，历史悠久。不愧为元代天尊遗迹，道教文化主要景点。郑泰西南脚下有180多座童渊石岛文化古迹，对面骆驼颈下有一棵独生子柏，也蕴含着元氏的灵气。连接点处，古代不知从哪里飞来一块巨石，在此屹立千年，背面有模糊的文字痕迹，具有不可估量的考古研究价值。
元代有五座玉清大殿，建于元大德二年(公元1298年)，有左右三座殿宇(以元代柱顶墩数为证)。周围有玉皇殿、三清殿、菩萨殿、龙王庙、王耀庙、三台白庙等古迹，其亭台楼阁并不少见。当时这里森林茂密，松竹常青，藏龙卧虎，是一幅古朴而美丽的画面。
千百年来，历经沧桑，历尽艰辛，正如《周至县志》所记载:西周继续创造，秦汉建立，唐朝兴盛，金朝灭亡，元朝复兴，明清逐渐衰落。当代百废待兴。随着历史的发展，元代正殿古建筑衰落，大部分森林变成农田，古景巨变，人口大增，植被锐减。时至今日，元代的平台上长了多长的橡树已经不再雄伟，在形式上已经脱离了道教的神坛。
还有很多文化韵味的建筑和自然景观，不胜枚举。比如位于海拔2千米的肺顶的羊天池和八卦炉就是它们的代表。羊天池位于九眼乡九龙村北，地理形状独特。俯视这精雕细琢，天然雕琢的聚宝池，看着这永不枯竭的铁黄色的水，想象老子用这水炼仙丹，真是太神奇了！这个水池大约有一英亩见方。真不知道这山顶的水是哪里来的。据说池塘里常年生长芦苇，根部形成一条小船，可容纳三五人，可供人牵着手游来游去。在上面划船，越来越高。
池的北岸矗立着一座玉清寺，寺内有三尊老子和他的徒弟的石像，一对元代的铁灯，以及一个牌位。大雄宝殿东侧是绿色的牛岭，与南北山峰相连:南面是古寺遗址，北面是游客登山的必经之路，西面与天宇深峡相连，与大安沟相连。
羊天池地区常年动物出没，矿产资源丰富，野花、山珍、药材数百种，琳琅满目。此外，鸟儿在歌唱，空气清新，林竹茂密，悬崖绝壁是不寻常的爱。好一个无忧无虑，修身养性的景区！难怪清初大诗人赵望着仰天池，心旷神怡，情不自禁地赞叹其景:“植竹日夜雨，雨天人画图。”半楼翠阁山寺，绿树清泉处处。在僻静处能听到静发，在林深处能看到老僧归来。我这辈子对瞿昙最满意，在这里我已经忘记了世界的命运。"
站在它的侧面，自然祥和的氛围环绕着你，古灵精怪的感觉油然而生，让你享受到无尽的优雅和壮观的趣味。难怪文人的灵感一触即发。这里的夜景更是精彩:鸟儿在惬意地歌唱，动物在惊艳地尖叫，灯光交织，有趣极了。游客疯了，像走在街上，超脱于世，心中没有了尘埃，所有的烦恼都没有了，太神奇了！
据《史记》记载，元始台周围的山是长生圣地，是自然化为自然的神仙山。因此，它具有重要的文化研究和旅游开发价值，是历史文化、道教文化和民俗文化的交汇点，是元代与现代、自然与自然的完美结合。如果能开发出来，那将是开发西北的壮举！当给金周志增添了一道更加绚丽的金色风景！
目前，南山真人经过多年的实地考察，对这块宝地的开发写了一份可行性分析报告，其结论是科学的，有说服力的。有志之士不妨去参观、观赏或学习，为这个景区的发展贡献一份力量！