湖北柴兴是什么时候迁入的？

包括柴氏在内的许多人认为，柴姓是单源姓，姜姓是神农。其实柴姓还有一个重要的分支，起源于轩辕帝。还有一些少数民族改姓柴。最早的柴氏族谱发现于西晋孝武太康年间，由文学家柴鸿道和书法家柴鸿谟撰成。太康八年，七月，一校尉撰《崔陵谱牒》，冯振编《柴氏谱牒序》:“看朝臣，得知柴氏少典后生于，与焦氏娶一女，生石年，以姜为氏，霍德王为炎帝神农。小码公主，说自己附宝，感天雷缠绕，打架怀孕，轩辕有熊家。子元孝是金田氏，孙是颛顼列文氏。生李、惠，李、惠代朱融，官至天下。生回鲁中，鲁一生有六人:范名昆吾，惠琏名狄丘，钱坑名徐，惠人名金，柴居平阳为平阳郡公。从邵店到惠仁，从19世纪到再到29世纪，秦汉魏吴以来，有许多一代代著名的乡村圣贤。或辅佐管理天朝，或应在藩镇，都是士绅之光，族谱之辉煌。因为尊重，所以才会不朽。”唐朝贞观六年五月，忠实地修改了《柴氏族谱》的序:“伯子即位，后加封贤者，得平阳郡。孙成勋，第二十九任柴晋公爵，仍袭前骑士，是柴姓始祖。是皇帝的宝座，簪和缨是一样的。第三代孙庚光当□，为西河守卫者。孙赵为王时为晋阳城，子宣化为王时为大理国卿，辅佐国时为太常城，孙光基称王时为孙范，为教辅，成楝时为令，辅佐国时为帮主。子升阳被任命为禹城令，子魏勇被任命为王。学汉文学，子溥令任汴州卫，溥子伯宗任会稽城，子善任长安东城，孙端任武昌刺史，李孙任郑州牧，子可任武陵令，孙孔任，孙茂烈任都督。动司马孚侍中书，化为太子洗马。子为景帝时，为长沙刺史；儿子Xi武帝时，是太子的座上宾；子为昭帝时，为太子之客；儿子做济南县令时，孙志杰是徐州牧；东汉孙宏基任润州县令时，为东安都督；申请张皇帝时，是太子校对书；年轻时，他是王子的牧羊人；桓帝时，拜南将军战功，灵帝迁黄门选侍郎，任江东军务总指挥。兴平义海封富春侯，忠苏。子云长为建康城，子为兖州太守。任靖宇军务总指挥，置国、理国、制镇，命城装扮，改选延至历代。司空司校官崔玲还收集了九州百官、名门的族谱，放在秘阁，是天下最有名的名门。“当时库中进士赞善弘亲王，侍候柴鸿道等人，并有历代名臣专门撰写详谱。”据光绪二十六年《富春土山柴氏宗谱》记载:“柴氏弟子，高柴之孙，以王父姓为氏，所谓以为其姓者也。高柴是齐人，他的第十个祖先是的儿子高的孙子，所以他以他的父亲命名为高。而真正的姓是姜氏，出自炎帝神农之部。神农十个生三个，几代人一个帝王之仪。这个装置生了三个儿子，最小的儿子叫朱勇，这种技术很吵。鼓噪之术生二子，称“条”与“勾龙”。狗龙是死地，后人祭祀社会，生了两个孩子，说是吊着信。弓生伯夷，伯夷生太岳，辅佐玉屏治水土，夏封于鲁或申，太公吕尚也是苗人。武王把它密封起来，交给了祖父二十三世，也就是他的孙子。柴氏自举。比如汉高祖的后代孙武就是将军。到了唐朝，有一位谪国大臣唐，还有一位高祖平阳公主，住在锦州临汾。太宗贞观年间，高级大臣高士廉奉命编《天下族谱》，第九品。项公对皇族的尊称，是称柴氏的开始。邵生了两个儿子，卫哲和灵武。六世孙梦端，居太原，翰林学士，官至低级，生三子，义、义、达。咸通屡战屡败，他保持了礼义，有一个女人在后周被任命为的皇后。后无子嗣，养弟守礼之子，尊为子。守礼，生两子，荣辱与共。荣成州被统一为世宗……”据调查，还有回族、满族、黎族、土家族、彝族、蒙古族等少数民族。，还有柴星。可见，柴不仅是一个古老的姓氏，而且是一个多源的姓氏。柴的族姓如下:1。姜子牙后裔有姜、陆、齐、秋、崔、陆、高、丁、商、柴、罗、伊、青、柯、桓、李、蒲、张、荆、聂、青、常、蛇等20余个姓氏--姜子牙后裔姓氏初探。吕尚建立营丘(今山东临淄)后，被称为齐太公。他简化君臣礼仪，利用当地鱼盐资源发展生产，很快使齐国繁荣起来。子孙以地为氏者，谓之秋氏，史称秋氏为正宗。清朝雍正帝时，由于忌讳孔子的名字，朝廷下令将太尉改姓为太尉，并在太尉二字左边加一城，以示对至圣先师的崇高敬意。太公丁，封于齐国。他的儿子是周成王朝廷的重要官员，也是管理周康王生活的大臣。他死后被封为，后以丁为氏。荆姓，吕尚的后裔曾担任过郭玉，并被封于荆邑，史称荆伯，其后裔成为史静。桓姓，小白，齐襄公的弟弟，在项公被杀后回到齐国继承王位，齐国从此称霸。他死后，谥号为“桓”，即，他的私生子和孙子以“桓”为氏。张，鲁商后裔，被封为张(今山东章丘)，公元前664年被齐所灭。他的后代都去城里当张了。柯姓，吕尚后代以柯闻名，后人以柯为氏。广运:有柯。濮氏，春秋时有后裔奔晋，为晋国大夫，在溥仪取食，后有濮。崔、齐定公、鲁茂有一个小儿子姬子本该继承齐国王位，却让位给弟弟乙叔，乙叔从(今山东章丘西北的崔市)取粮，成了崔氏。姜子牙后裔易姓，封于易地(今河北易县)，以封地为氏，故称易姓，史称正宗，河北省称易姓。吕姓，继齐文公之子姜子牙之后名闻天下，高之子被任命为齐正卿。因建有功，得鲁(今山东长清县西南)为封建城池，孙以城为氏，称鲁。柴兴，春秋时期，齐文公之子高的孙子，名叫，高是的第十个孙子，住在鲁国，是孔子的弟子。高柴，小羊之子，贤能贤能，品行端正，孔子圣贤之一。柴居，高柴之孙，以祖父之名为氏，称柴氏。聂姓，齐定公把他的分封给，成了齐国的诸侯，跟着聂。罗姓，姜子牙有个私生子叫罗，他的后人以他的名字为氏，称他为罗。清姓，《同治》载:“齐世子生卿可而不损，继之以卿。”何姓，春秋时，有个孙子叫公孙庆可，他的儿子随父取名，称为卿氏。由于国内动乱，冯晴逃到了南方的吴国，吴王把朱芳(今江苏镇江东)让给了比在齐国时更富有的冯晴。东汉时改为“何”姓，后人传为何氏。常氏出自姜姓，在周朝齐公之后。清姓，据《道史》记载，春秋时期，齐国有阿清姓，在姜子牙之后。蛇姓源于江姓，是邱氏之后的姓氏。李姓在齐桓公李后，以李为氏。年姓，《道史》云是姜子牙之后。凌姓，《风俗通》云是齐后人。妫姓，《姓园》云，出自祁后妫公。(魁福台)(下)柴氏宗族姓氏如下:二、祝融氏家族成员及其后裔封国祝融氏为黄帝后裔。朱融，本名(简称李)，又名、。相传高辛家在帝喾时，曾在雄师(今新郑)市场任火政官。他能显天地之光，生软五谷之木，造福百姓。帝喾本名祝融，后人尊称他为火神。《史记》卷四十《楚世家》说:“列文(汉武帝颛顼)，黄帝之孙，昌邑之子。”莱文生来就有“老男孩”这个名字，“老男孩”这个名字就叫“老男孩”，“老男孩”这个名字就叫“老男孩”。《世本》说:“老男孩(即书章)出生在黎巴嫩和吴回。到了时代，李受到重视，受到了罪罚，其次是司马氏家族，其弟吴又回到了火场。吴回死了，卢忠是继承人。吕忠有六个儿子，一个叫昆吾，取名苏。二、，封于黄，姓黄。第三天，彭祖被封为彭，与彭同姓；第四日，回民封晋，赐柴。安，封于朱，赐姓曹。”第六日，纪廉被封于楚，姓糜。鲁忠的第四子在攻打柴，住在平阳(今山西临汾)。据史书记载，回民及其后裔有十处封地。一(临汾)，商朝人，柴姓。二、伊(今河南新郑、密县)西周初年被吴王封，姓伊。三越吴(今河南偃师县)周朝春秋时姓吴。云，回民的另一个封地，姓云。六(今河南沁阳县东)夏被封(云后裔)，商末灭国，故名永。西周七日，冯惠(云姓)后裔，湖北翼城人，名，后为楚所灭。八，春秋时，他被任命为枢密大臣，后来居鲁(今山东省鲁城县东北)。他姓陆。九(今河南华县南)西晋太康七年圣旨，校尉张孔斯礼撰《柴氏宗谱》，崔陵等人撰:“回民封于晋，其孙封于魏，为魏所用，夏商朝来时为诸侯。“但据《姓氏法典》记载，魏氏出自大鹏、颛顼，封于夏至魏，苗人以国为氏。”《唐代宰相后裔表》也记载，颛顼孙大鹏为夏封诸侯，孙为少康封犍为，苗族以国为氏。彭祖是回民的三弟，但袁哲是谁的孙子，还有待考证。目前没有数据来检验会后第十封地。有必要简单介绍一下古代王国。据史书记载，苗国又称边国，原是西周初年的一个封建国家，但在春秋时期被郑武府所灭，并入郑国。羌古都城遗址还在。”说祝融在羌，也就是现在的祝融市场在河南郑州地区新郑县，也就是羌的都城。“一说在今河南密县曲梁乡以东35公里，大樊庄东北，沁水东岸的老城焦寨子村。由此可见，河南新郑、密县不仅是朱容家的发祥地，也是其苗族封国之地。可见，河南新郑、密县不仅是朱容家的发祥地，也是其苗族封国之地。回族是柴、村、云、吴、颜、罗、雍、鲁的共同祖先。《吕中书》中朱融后裔的姓氏有:柴、苏、黄、彭、直、曹、易、云、吴、颜、罗、雍、陆。因此，柴姓的来源有三:一是姜太公的后裔，二是祝融的吕仲的后裔，三是其他民族改姓。