“韩”姓的由来是什么？
分析:
姓氏:韩
拼音:汉语[双音]
序列号:0015
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汉姓起源
韩的来源主要有四个:
第一，是出自姬姓。
以城为姓或以国为姓的是唐叔虞的后代，韩侯是其姓的祖先。西周初年，周公灭唐后，虞书封于唐，史称晋国。因为它的首都在唐朝，虞书也被称为唐叔虞。春秋时期，晋昭帝分封叔父为曲沃太傅，造成分裂局面，后被曲沃、武功统一。曲沃武公取得晋国王位后，灭了周成王弟弟建立的朝鲜，并封其叔父万吉为韩愈，为韩武子。韩爵，伍兹的曾孙，以封建城市为氏，称韩。当时朝鲜的土地在陕西省韩城县南部。韩在晋国被封为大臣。战国初，汉爵七世孙汉谦与赵、魏瓜分晋国，建立了韩、赵、魏三国。韩国起初定都平阳，公元前403年被周威烈王承认为诸侯国，定都阳翟。公元前375年，韩哀侯灭郑国，建都新郑。八代之后，公元前230年仓被秦所灭。于是他的宗室后代以国为氏，称汉姓，古时候大多居住在颍川郡。到西汉末年，河南殷汉谦为躲避王莽叛乱，迁居古代南阳县，为河南陕西汉家。
二、少数民族复姓改为汉族姓氏。
北魏太和二十年(496年)正月，孝文帝下令将鲜卑复姓改为单音节汉姓。北方鲜卑族有个三字姓“楚大汉”。北魏孝文帝进行汉化改革时，因“汗”音与“汉”音相近，将“楚大汉”改为单姓“汉”。同时，鲜卑人的三字姓“破六汉”改为单姓“汉”。
明代，甘肃临夏的土司改汗为汉。明朝时，哈塔被赐姓为韩。
清代满族八旗的“汉扎氏”取“汉”“汉”谐音，改为汉姓。
清代甘肃循化堂土司是一个撒拉回族，也姓韩为。
锡伯族的哈舒里、汉族的李记、汉族的亚拉都改成了汉族的姓。
黑龙江富裕的克前克孜族嘎普汗部落也采用了汉族的韩为姓氏。
彝族由“安”姓改为汉姓。
* * *、保安、土家族、达斡尔族、苗族、蒙古族、壮族、白族、黎族也都有汉族姓氏。
第三，外国韩国姓氏
汉武帝时，获得韩陶皇帝爵位，韩国人。韩志，唐宪宗·龙飞的监护人，是日本人。
第四，它起源于韩王信。
韩王信，古代韩襄王的孙子，在刘邦立为朝鲜国王后被确立为朝鲜国王。因其破项羽有功，被高丽王赐以廓符，正式封其为高丽王。以颍川为都城。后来又上书，将自己的封地改在太原以北，以防御胡人，定都晋阳。这封信要求将国王迁到玛伊。后又叛汉降胡，出兵攻太原，大败。隋和太子韩王信死了，离开了匈奴。
这是韩后来居上的一个根源。韩王信死了，离开了匈奴，他生了，毁了。后来他身败名裂，就领众，与韩婴同封。而且因为战功，儿孙们也厌倦了当官。王莽叛乱后，分为昌黎、三原(今陕西省中部的寒池阳县)、颍川、杨霞(秦时的县名，今河南太康县)，居住在不同的地方，但都是龚高厚的后代。
韩的第三个祖先:
一、远古始祖:汉龙
夏朝伯明之子韩龙(又名韩卓)，今山东潍坊人。他曾经杀了易黛霞，立他为帝。因为在冀州之前，是汉姓的古祖先。他是所有先秦古籍中记载最早的韩姓。
二、血缘始祖:——唐叔虞
周武王有个小儿子，名叫周成王，是周朝晋国的始祖。他是韩姓的血亲。武王死后，他成为年轻的国王，被武王的弟弟周公摄政。周公灭唐(今山西翼城西部)后，封唐为虞书。
三、姓氏始祖:韩五子湾
的儿子谢(谢燮)的名字从唐朝移到晋江，所以他改名为晋侯。谢生武侯，名宁吕，排行老三。吴侯成侯，以服人著称，排行第四。当你成为侯，你将生为，你将被祝福为第五。侯莉出生在荆后，他的名字是适当的，他被命名为六。侯景生下侯莉，取名斯图亚特，是第七个。李厚生献侯，名八世。后弦圣母侯，名叫王菲，是第九个。穆侯生于曲沃，为桓叔，第十回。万，太傅之子，即韩武子，是韩姓始祖。
附录:汉姓的改姓
1.汉族
除“韩氏”外，据《同治宗室略首》记载，还有以君为姓的韩氏，如“韩侯氏”；有些人以自己的名字作为姓氏，如韩婴的、闫涵的、韩爵的、韩姬的、韩布朗的。
2.韩侯氏
韩侯室:在周宣王，韩侯支持孙氏。
韩侯时:周宣王命令韩侯支持孙氏。
韩侯氏，姓高:据《汉书·艺文志》记载，大夫韩侯子，品德高尚。
3.韩颖的家人
韩颖的姓:姬。《姓氏代号》云，人叶，是韩婴的家人。
《元和氏编》韩瑛家族:晋汉紫萱后裔韩瑛，瑛家族。
《姓求》韩:《论隐夫》说，汉桓公之后有韩。《离骚》云，《石浦》韩无名婴，乃韩太子取名婴。韩的儿子被命名为婴儿，他是襄城的侯。还是他的后人以为是石。
4.韩延诗
姓:姬姓。《诗本》金瀚爵生戊己，戊己生项，项生鱼，是闫涵的。
《元和氏姓编》中的韩延诗:《世本》中，韩傕生无忌，无忌生项，项生鲁，为韩延诗。
《姓氏(崔郊商)》韩延时:《左传·雷杰》云，晋大夫韩玉子后为韩延时。
姓氏溯源韩延诗:《姓氏法典》“鱼”为“鲁”，不正确。按照潜夫论，韩焕书之后还有闫涵家族。
5.韩厥的
《同治世家》第五版中的姬姓。韩显子支持孙氏。
《寻访姓氏源流》中的韩厥姓氏:据《姓氏纂修》云，韩显子之孙以为是其姓氏。一个被引为韩宪的，不正确。宋朝有个模范，但没有汉朝的。
6.韩国家庭
《同治宗室略五》韩姓:姬姓。金的儿子，字叔鸟，是韩国世家。
《元和姓氏汇编》韩济家族:金瀚螺丝刀，字鸟叔，是韩氏家族。“姓(崔郊商)”和“姓寻”是一起引用的。
7.汉·布朗
韩布朗氏:姬姓。根据英雄们的传说，继金瀚爵、韩子云、大夫之后，住在汉布朗。
古今姓氏辩证法书籍中的汉布朗家族:汉爵之后，大夫居汉布朗，姓颊与姓谋同。
8.韩时宇
《同治世家》第六版韩愈家族:韩愈家族也是韩愈儿子的家族。《古今姓氏辩证法全书》中的韩愈姓氏:韩儿子在石本后的姓氏是什么？《春秋》载，晋成功之子，官宦，以为氏。盖嫡子之母与弟，关也。
《姓氏(崔郊商)》汉时宇:《姓氏考》说晋后韩庆紫萱，有一子，本齐为汉时宇。《道史》说韩信的儿子(韩王信)死在匈奴，当了景帝，儿子也下来了，匈奴剩下的就是韩愈的了。
姓氏起源韩:路史与世本不同，真假存疑。
9.韩石现
《元和氏纂修》韩咸氏:金瀚咸氏之子，其孙是因其氏。
10.韩信的
姓氏(商)韩信《姓氏汇编》。
韩信家族姓氏溯源:据《姓氏辑佚云》记载，韩王信之后有韩信家族。
11.公祖
古今姓氏辩证法:龚氏，东汉《郭泰传》由龚氏提出，最早出自金氏大夫。春秋时期，乱归晋国，诅咒儿子无群，自然是金元一员。而成公从周归来，官居晋朝第一公子，又以杨为公医。然后还有以官为姓的。
《姓氏(崔郊商)》龚氏:《姓氏源流》云；韩无忌是个公大夫，叫公子木，后来因他姓公。又易姓，魏后独孤部有公姓。
《寻访姓氏源流》龚氏:据《风俗通》记载，金成公立长子为龚氏大夫，韩无忌名为龚氏木子，后人以为其为氏。按潜夫论，韩桓枢之后有公姓。
12.石平
平氏:纪，少子，吃平邑，因以为平邑是他的姓。秦灭韩，迁夏邑。汉朝有大臣平起平坐，生有颜、司徒。北齐有一片平地，眺望河内和严俊。
《道史》:韩哀侯少子晒，吃平邑，后以为氏。
《古今姓氏辩证法》平氏家族:出征朝鲜时，有个小儿子，吃了平邑。秦国灭韩，是因为他搬到了下一个城市，家里很尴尬。
《姓氏(崔郊商)》平:《宗族大全》云，少子封地，因族。《齐云》云，齐湘燕后钟平。《千家姓》云，河内民族，北齐平桓人。
何光岳先生考证后认为:《易在乎阳，今山西临汾市。是少子所封，无疑出自姬姓汉后。”
13.横市
《同治宗亲略三》石亨:《风俗通》云，韩公子咸，号恒阳君，炎帝后裔。
《姓(商)》平声升三等:恒，《风俗通》之云，汉献王，号恒阳君，殷。《千姓》云，颍川人。《吕氏春秋》帮了于。
石亨《姓氏探源》:《寻祥子成篇》横格左语。又见吕《春秋》。以横姓开头比较合适。《道史》说刘之后有恒家，韩完之后有恒家。《战国策》楚知道，横门军善用兵，必有对家人好的人。
14.石霞
《同治世家》第三版夏氏:即荚氏，音荚。夏寒累了之后。《急章》有侠客却有仇人。
《古今姓氏辨析》有30个帖子:韩累。“急”有侠义之敌。
《姓氏(崔郊商)》石霞:《姓氏汇编》云，汉后夏香已累。《姓氏源流》云，“公”有一个侠义侯，后来就以此为姓而得名。《千姓》云，平阳人。
“求姓之源”石霞:《史记》夏磊。高友云、韩都累了。战国策的名字叫累，一朵云是pod的名字。《道史》上说，汉朝后国有个侠客(带鸟)。
15.石林
林氏:姬姓，韩爵的曾孙叫康，在赵做官，因姓在林被摘。
元和氏辑佚林氏:汉爵玄孙康之食收于林，因其家无知。孙相如就是赵尚卿。
《古今姓氏辩证法》出声而起震:林，今日望出中山、华阴。从姬姓起，晋穆侯之子为师，封建城池在韩。后人献其子爵，爵选，粮食收于林，因其家。
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韩姓迁徙史
汉族姓氏迁徙概述:
汉氏原姓在陕西韩城，其繁衍发展主要包括春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、唐宋三个时期。
战国时期是汉姓最重要的发展时期。自三族分晋，平阳建都韩时，迁都杨宅，至时，迁都新郑。韩国多次迁都，使汉姓迅速繁衍，在河南打下了坚实的基础。后来，韩姓在当地迅速成为显赫家族，成为历史上韩姓最集中的地区。
到了汉代，已经形成了汉姓两郡。与此同时，韩也搬到了江苏。
魏晋南北朝时期，由于中原连年战乱，小国众多，韩姓从河南等地南迁。
在，韩愈被贬为潮州刺史，韩是第一个进入广东的人。唐朝末年，韩姓已迁至福建。
汉姓的发展与传播，从春秋战国时期的迁都、迁都、扩张开始，经过英昌黎、南阳、襄州、越城等各种世系，南宋以后几乎逐渐遍及全国。其中，浙江、江苏、湖北、安徽等地的汉姓多为韩世忠后裔。
南宋末年，建言已渡浙江的韩后裔韩显，自福建、浙江一路南下，至广东平远县。南宋番禺崩韩氏。南渡后，先居浙江惠济。相传，韩住在南雄珠玑巷。后来他的孙子韩真宗(韩洪泽)从南雄迁到广州番禺。
从南宋开始，从元朝到明朝再到清朝，汉姓在江南的传播越来越广，分支越来越多，人数越来越多。
湖南湘潭的韩氏，是当地的一个贵族家庭。他的祖先从安徽到江西，然后从江西到湖南的星沙(今长沙)，然后从星沙到胡云。
江苏苏州的韩氏家族，由韩琦的第十二孙从安徽凤阳迁到苏州，另一个家族从苏州迁到海安(江苏东部)。另外，苏州还有一个汉族家庭是从浙江柘林汕头迁入的。
南宋以来，浙江、江苏、安徽、江西、湖北、湖南、广东、福建等省均有迁入居住。每次迁徙都会开辟一个地方，铺到一边。在四川、广西、台湾等省，韩姓相继迁入。
移居海外的韩姓人士:
韩姓的传播也发展到了海外，如泰国、印度尼西亚、马来西亚、英国、新加坡、越南、古巴、法国、美国、瑞士等。他们的祖孙先后旅居国外，辛勤劳作，不仅为本国的经济发展做出了贡献，也为中国、中华民族与世界各国的联系、中华文化的传播、促进与相关国家的友谊做出了宝贵贡献。海外韩氏中，各有关国家都出现了一批事业突出、成就显著的代表人物，得到国家或地方的认可。
系谱图
家谱文件
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韩家谱概论
韩家谱游戏攻略:
《韩氏族谱》的内容、体例、格式一般包括族谱名、序、普通例、画像、颂、庙规、族约、家法、世系、传记、遗赠、艺术、文字、墓志、婚冠丧祭、族产、墓葬、墓志、庙注、手抄本、后记。其中，最常见的有序、世系、传记、校语等。
《韩氏族谱》序文一般写的都是这个部落的起源，有的序文既追根溯源，又提到相关支系的分布；写过去的事迹；阐明谱系学的意义；修整频谱后，以此类推。《韩氏宗谱序》，其中多为名人所撰。
北宋宰相韩琦于嘉祐七年(1062)中秋撰《韩氏宗谱序》，明洪武三年(1370)刘撰《南阳韩氏宗谱序》，明文学家程撰《南阳韩氏宗谱序》。
家谱文件
韩姓家谱文献目录
韩姓家谱文献目录
《汾阳韩氏宗谱》1卷，为所尊诊，并于同治六年由福音堂学堂出版。
《汾阳韩氏宗谱》4卷，清岳震编，光绪十年公寿堂编。
洪洞韩氏族谱，2卷，明代韩景龄编，乾隆年刻。
明人和朝鲜人编的《洪族谱》，继典魁，咸丰七年钞本。
《洪重修家谱》，2卷，有庆等主编。，并刻于嘉庆二十年。
《松江韩氏宗谱》，2卷，清代韩重修，民国四年钞本。
《松江韩氏温若公支谱牒》，民国十年汉钞本杂录。扬州韩氏宗谱，4卷，清光绪十八年活字本。
炎陵韩氏族谱，8卷，清常贵重修，光绪十七年活字本。
《跑家骑》，3卷，傅编，嘉庆二十年金堂木刻本。
同治七年广德堂所刊《镇江韩氏宗谱》二卷，专论韩庆祐和。
《金陵韩氏族谱》，1卷，由韩庆篆编，光绪六年活字本。
清宣彤元年广德堂刻本《润州大傻汉族谱》二卷。
原道堂活字本《皮岭韩氏宗谱》。
《金家骑》，12，重修于清代，雍四堂活字版于光绪二年。
《西山韩氏宗谱》20卷，民国韩念祖编，民国九年敦伦堂活字版。
《韩氏春节族谱》卷16，上册1，清所撰，是清光绪八年刻本。
《运东韩氏族谱》，5卷，清代汉书系列，嘉庆至嘉庆间出版。
《年谱》，1卷，《清代向朝鲜学习丛书》，清光绪二十八年出版。
杭州韩氏宗谱，3卷，注释。
《乔伊韩氏族谱》，10卷，清韩乃坚重修，同治九年永嗣堂活字本。
《乔伊韩氏族谱》卷10，第一卷1，民国韩柏锡修订，为民国四年永嗣堂活字本。
《湘南韩氏宗谱》共40卷，末1卷，清代汉贾坤专业，光绪元年重修，为周金堂活字本。
《湘南韩氏族谱》共68卷，清代韩修订，宣彤三年活字本。
《宜都韩氏族谱》卷16，第一卷1，民国韩培金主编，是民国十八年周金堂的活字本。
宁波韩翔家谱，清代金堂活字书，3卷。
《宁波韩氏族谱》六卷，民国等人编纂，是民国十六年的活字本。
《余姚韩氏东澳支谱牒》共7卷，清韩明修、韩主编，光绪三十一年活字本。
咸安韩氏宗谱，卷16，民国时期专业为韩金淑，韩思荣主编，民国三十五年大本堂木刻版。
《重编阳山韩氏族谱》，4卷，民国百年由汉帝周、韩重修，民国二十年在印刷。
《东阳莱文韩氏宗谱》6卷，民国葛树堂编，民国十七年活字本。
徽州韩氏宗谱，1卷，注释清晰。
《南北南阳韩氏宗谱》共1卷，成书于明万历二十四年。
清代韩氏编纂的《南阳郡韩氏族谱》，嘉庆三年刊刻。
清代韩修武编著的《袁俊汉庙主谱》3卷，道光二十一年南阳堂活字版。
清代韩编撰的《韩庙主谱》三卷，是同治七年南阳堂的活字本。
韩焕先《祠堂主谱》，4卷本，清代韩玉琦主编，光绪二年南阳堂活字版。
《韩还仙寺丁象普》4卷，清韩玉琦编，光绪二十三年南洋堂活字版。
《万载韩石年谱》，1卷，清代韩文贞编，康熙四十七年出版。
万载韩氏宗谱，1卷，清嘉庆六年南阳堂活字版。
万载韩氏宗谱，1卷，清道光二十八年南阳堂活字版。
万载韩《容公支》3卷，清朝鲜连俊编，光绪十五年南阳馆活字版。
万载韩氏宗谱，1卷，清南阳堂活字本。
《淄川韩氏宗谱》4卷，清代韩应州编，光绪十三年刊刻。
《淄川韩氏城骑》，5卷，第1卷，民国韩续，民国7年。
雕刻版。
清代韩编撰的《栖霞韩氏族谱》刊刻于光绪二十六年。
临沭汉族谱，钞本。
《武汉韩氏宗谱》是清代韩洪哲、朝鲜海相编著的光绪三十三年韩南阳堂活字本。
《华山韩石族谱》是民国时期韩继海编撰的，活字版是民国三十六年周金堂、何祖出版的。
《忻州韩氏族谱》，民国韩荣续，民国三十四年木刻版。
《韩南渡族谱》3卷，清代韩学智所撰，刻于道光十五年。
《韩氏四家谱》卷19、卷1，由·鹰巢主编，是民国十五年的一部活字书。
长沙韩氏宗谱，12卷，等主编。，是同治六年南阳堂木刻版。
长沙韩氏宗谱，6卷，民国韩编，民国九年刻于南洋堂。
子韩妮家谱，1卷，清绵子编，咸丰九年钞。
《宣汉韩氏宗谱》，1卷，民国韩编，民国元年木刻本。
《贺州南阳郡韩氏宗谱》1卷，民国韩氏宗祠编，民国十四代孙仲怀。
澧县汉家谱，清晰手稿。
《庄浪韩氏源流》四卷，民国唐编，民国十七年刊刻。
《韩氏宗谱》，23卷，上卷1，下卷1，由焕康等人主编，是乾隆五十六年的活字本。
林等编著的《韩氏宗谱》卷12，民国年间出现了的活字本。
《韩氏宗谱》四卷，明敖编，附注释。
家谱文件
韩姓一代
汉姓字代校语
据蒲说，在宋朝南渡之前，王韩琦创造了第八代学校语言:
颜瑜的嘴里塞满了东西，而青香是直立的。
据溥载，宋代散医韩订《萧山韩氏八世校语》如下:
心里话可说，山问天下。
在《越汉谱》中，明朝高级大臣韩邦文对绍兴汉姓的16校语要求如下:
人们纯洁而诚实，而金贞、
火明土永，木茂竹承。
据《象州汉文献》记载，民国十三年(1924)，南北宗族开会商议，令三十二代之语，征询内务府备案，宗族占据行省行政长官，同时将宗族调至种田郡依从。
32个单词是:
一个伟大的教派，孙千的儿子，
稍微练习了一下，门还是在中间。
表明文字就是作品，努力，
岳薇、善良和占卜是漫长的。
《春晖谱》中所载的第二十代地方汉姓学派是:
学会以整体为模型，忠实于它，填充它就是提升它，
做个蝴蝶结(日方)，跟着套，合适。
《云湖谱》，本来是这个流派的5个字，后来加了20个字，定为25个流派:
学会识金，天下昌盛久矣。
家族传承与传承，忠诚与修养，
该孝而孝者，为圣贤。
《紫泥铺》收录10汉姓学校的字:
袁受了祖上的恩情，与长德福。
《麻阳姓氏》收录本县汉姓15字:
尤文迁上，帝生。
景宗，智永忠。
白语的用法和规律
凡字代为单数的，取其为人名的偏旁，人名取其为单名；凡字代都有双数，是独立的和每个人的名字，人名取双名。比如第一组有“玉颜口”等八字，而韩琦兄弟每代都用“玉”字，所以老人的名字都以“玉”字为部首，取单名，比如韩琦、韩萱、子涵。韩琦的子侄们，都是忠于的，都是一代又一代的温柔，所以都以“颜”字为独立名，双名。比如韩琦有五个儿子，分别叫钟繇、段晏、春燕、崔晏、严嘉；他的侄子包括高燕和闫芳。第三个字“寇”是单数，故取偏旁单名，如、韩浩、韩勇。第四个字“周”是偶数，所以“周”字是独立的，有两个名字，如韩逍遥子、韩应州、韩仁州、韩保友、周。诸如此类。
还有一种使用Pai语言的方法，就是一个数量少、在偏远地方的分支，并不是用完几个字就开始新的，而是采用逐周期的方法。如湖南麻阳县黎平乡的汉姓，与“游文勋相连，齐超为天子，宗敬之永忠”等字轮换使用。
白语的社会功能
排语的功能和作用，简单来说就是区分同姓同宗的人的世代。如果没有字校，只知道年龄，就很难判断同姓人的辈分，因为有的人年纪大但年轻，有的人年纪小但年纪大，这样会很难区分辈分和辈分。有了排语，在同姓交流的过程中，排字、祖辈、儿子、叔伯、兄弟之间的关系就会清晰，避免世代混淆。《象州汉文》中的一段话很清楚地解释了白语的这种功能:“同为孔、颜、曾、孟的子孙，能在天下无乱而存，实有赖于这种命名和宗派维护。”