李锦的论文有哪些方向？

黎族是“南海”和“古越之地”最古老的民族。据调查，它属于“百越”遗民的后代，也是海南岛最早的居民。黎族主要聚居在海南中南部的琼中、白沙、昌江、东方、乐东、陵水、保亭、通什、三亚等7县2市，地形多山。主要散在万宁、屯昌、琼海、澄迈、丹县、定安等地区，以平原地形为主。他们生活的地理环境比较特殊。根据语言、服饰、文身等生活习俗的不同，黎族分为哈、齐、润、赛、美孚五种方言。根据他们对黎族文化的理解，衍生出具有其方言分支特点的黎族语。常见的题材分为自然图案、人物、动物、爬行动物、植物、日用器皿等。黎锦是黎族人心理和性格的写照，它不仅能反映黎族与其他民族在文化和风格上的差异，还能反映黎族各支系内部差异的文化特征。

一、李进最早的史记和技艺传承

关于李进的历史记载最早应该追溯到西汉时期。《南蛮·西南夷传》记载:“汉武帝来，太守要向孙兴进贡。”李锦作为贡品送给当时的达官贵人，其珍贵可想而知。后来宋代诗人范成大在《归智恒》中也说:“海南黎人所作”

黎族和大多数少数民族一样，只有语言，没有文字，所以传承过程中没有文字记录。技术的传承是老人告诉年轻人的，是母亲传给女儿的。黎锦纹样的形成主要是对现实生活中自然物和器物的提炼，形成简单、凝练、有序的纹样造型。作为技艺和刺绣图案的主要传承人，黎族妇女也是在采集动植物的过程中形成的

二、猜想划分的原因

关于李进的格局划分方法，根据格局个体属性的不同，笔者将其归纳为两类:一类是按生活区域的地理位置划分，另一类是按主要方言分支划分:

1.区域地理划分模式。从海南现有的利津推断，海南岛中南部的地形以山地为主。与同时期的平原地形相比，黎族妇女居住的利津地区的织造和刺绣图案完全不同。图案的形成多是由生活环境、地理条件等自然景物的变形而成。山区地形的妇女更喜欢使用水鹿(海南鹿)，鸟类和森林中的其他野生动物。平原地区的妇女喜欢用河里游泳的鱼、溪边的虾、池畔的青蛙和田野里的鹤等动物作为刺绣图案的材料。不同的地域导致了黎族刺绣图案的差异，呈现出混杂的艺术风格。同时也是一个民族生产力的恢复。同一民族不同支系的不同生产力水平极大地影响了其艺术文化的积淀，从而形成了黎族文化和织锦纹样。

2.主要方言的分支被划分成模式。黎族的语言有哈尔滨话、润话、赛亚人话、奇奇话、美孚话及所有方言(五大方言中存在的方言除外)。作者观察到，同一类型的模式在每个方言区和利津县都有很大的不同。