历史上最放荡的文人是谁？

纪晓岚是一位风流才子，文才横溢，是乾隆皇帝身边的忠臣。

然而，这不是真实的或完整的纪晓岚。

事实上，历史上真正的纪晓岚只是一个有才能却不敢轻易表现出来的知识分子。他是一个圆滑世故的公务员，一辈子没有被重用过。他是一个“色狼”，除了通过食物和性被批判，别无选择。

纪晓岚的“放纵”主要表现在“食”和“性”两个方面。

他的爱好是好吃的猪肉，甚至每顿可以吃十盘猪肉，不用米饭和面条。

这相当疯狂，令人震惊。然而，与“食”的一面相比，纪晓岚在“性”方面的表现更加令人瞠目结舌，近乎“情色”。

让我们来看看清代野史笔记中的一些相关记载:

小衡香室主人在《清代野史大观》卷三中说:“公子哥儿不吃麦片，偶尔也吃，但米饭从来不上口。

喝酒的时候，只上十盘猪肉和一壶茶。"

蔡恒《虫声书》第二卷说:“纪文达说野怪转过身来，以肉为食，无一粒米可进，日本人统治了几个女人。

五鼓如一次，一次在屋里，一次在中午，一次在黄昏，一次在床上。

不可或缺的人。

另外，那些一时兴起的侥幸心理也是常有的。"

赵强在《杂记》第十卷中也说，“(龚)今年八十岁了，还好色。他每天吃几十斤肉，一天不吐一粒。真的很神奇。”

孙静安的《栖霞阁狂骑》讲了一个关于纪晓岚淫荡的精彩故事:“河间文姬，大学者。

年轻的时候，我能在黑夜里看见东西，我被赋予了独特的天赋。

如果你一天不听老婆的话，你的皮肤就会开裂，你会感到虚弱。

我试着编辑《四库全书》，留在了内院。结婚没几天，眼睛红红的，脸颊红得像火。

纯寺偶尔见之，大惊，问怎么了，坦诚待公。

他笑着命令两个女仆陪着他。

编辑回屋休息，他是班里第二个宫女给的。

文达欣然为此赞人，称之为‘令上纳妾’之云。"

从上面的记载来看，纪晓岚的“肉欲”已经到了病态的程度，甚至在皇帝面前也是如此，这是不争的事实。

需要注意的是，这些记录应该是相当真实的。

清代野史是根据朝野广泛的资料编成的一本书，记载的都是名人或旧谣言。大多数作者都有亲身经历，这些书是准确可信的。即使是耳食记录，其描述也可以用来准备一家之言。

由于野史披露了鲜为人知的历史事件或从多个角度反映了一个历史事件的各个方面，鲁迅先生曾称赞野史保存了历史的真实，纠正了历史的不足。

因此，纪晓岚的上述叙述应该是可信的。

那么，为什么一代才子变成了“色狼”“色狼”？

在这个问题上，清代野史笔记简单地将其归结为一个简单的生理现象，说纪晓岚是一个在这方面有特殊作用的“奇人”。

这种观点是典型的“一叶不见泰山”的笼统说法。

我个人认为这绝不是纯粹的个人生理现象，而应该是一种精神现象。

我们必须从纪晓岚的精神世界深处寻找原因，从而找到最合理的解释。

让我们从纪晓岚的文化和文学成就说起。

纪晓岚是一个天才，他是一个真正的天才。

但终其一生，他未能给后人留下一部脍炙人口的作品，这与他举世闻名的才华极不相称。

纪晓岚举世瞩目的文化成就主要有两个:一是受命于领袖编纂了一部百科全书式的巨著——《四库全书》；第二，晚年写了一篇散文《岳薇草堂笔记》，是一篇关于“追旧闻，放宽岁月”的散文。

《四库全书》是纪晓岚历时十三年以官方身份编撰而成，几乎囊括了乾隆以前中国历史上的主要典籍，影响深远。

看来纪晓岚真的赢得了乾隆皇帝的信任和重用。

其实并不是。

乾隆皇帝曾经这样斥责替朋友求情的纪晓岚:“我看你文采好，所以我才要扬优存劣。何必谈国事！”因此，在乾隆皇帝眼里，纪晓岚只是一个演员一样的“御用文人”，根本不算是独立大臣。

在乾隆和嘉庆年间，纪晓岚从未进入中央机构军事部门或被提升为大学生。直到去世，他才勉强做了一个月的联合主持，这只是一种安慰。

据史书记载，纪晓岚“貌觉近视”。

所谓“相貌丑”，就是相貌丑；所谓“近视”，就是目光短浅。

纪晓岚仍然口吃，他完全没有电视剧中“铁齿铜牙”的魅力。

关于《四库全书》，许多中外学者都将其评价为中国古代文化的杰作。

实际上是清朝加强意识形态统治的产物。

清廷通过这个庞大的工程，实际上进行了一次文字清查和文化清洗工作，其目的之一就是禁止一切批评外国统治者的作品，主要是那些歌颂明朝反对易帝的作品。

因此，纪晓岚秉承乾隆诏书从事这项事业。你可以说是史无前例的伟大文化整合事业，也可以说是“* * *”中国传统文化的表演形象工程。

至于气势磅礴的《岳薇草堂笔记》二十四卷本，虽然艺术成就颇高，但就其内容和思想内容而言，也不过是重复一些“因缘”的宿命论老调，没有任何自己的独到见解和见解，连纪晓岚本人也对这种消遣方式评价很低。

他曾写过一首诗，评论他的《阅微草堂笔记》:“我一生坐卧自尽，纸上云多。”

要建的图书仓库，如今已经老旧，但应该说像幽灵一样。

因果无差，奇闻集一车鬼。据说罗敏门的弟子并没有进入儒学。"

那么，为什么才华横溢、体格健壮的纪晓岚，却缺乏文化，却荒淫好色呢？是因为他天赋不足，还是因为他知道自己超越不了古人，懒得动笔？两者都不是，根本原因是他生活的年代，在无数的地方。

总之，高压的文化政策和频繁兴起的文字狱限制了纪晓岚写出有价值的东西的冲动和可能性。当时的政治气候和文化界的现状迫使纪晓岚选择了明智和自保。

清朝是中国历史上文字狱最多、禁书被毁最多的封建王朝，写史传有很多禁忌。

清初的文字狱相当严酷，相当一部分文字狱恰好发生在乾隆皇帝指示纪晓岚编纂《四库全书》的同时。

据统计，整个乾隆时期发生了100多起文字狱，而在编纂《四库全书》期间就发生了48起，几乎占总数的一半。

琼瑶的小说《朱桓公主》中肖剑的故事就有这样的背景。

纪晓岚，一个文学弄臣，帮助干涸了中国的古籍。当然，他最了解满清皇帝的真实想法。

一方面，因为政治问题，很多作品被禁或被篡改；另一方面，听到和目睹许多当代文人因言惹事，或失官职，或全家受牵连的经历，他不能不对写作工作的危险性产生足够的恐惧。

因此，纪晓岚只能选择“鸵鸟政策”来保护自己。

从此选择谨慎作为写作方式之一，或者干脆什么都不敢写。

曾几何时，纪晓岚也有过“以文争天下，画黄对白，通宵达旦思考”的慷慨激昂的舞台。

充满理想、残酷现实和幻灭梦想的纪晓岚最终无奈而痛苦地选择了消极逃避。

然而，纪晓岚的绝世聪明和强烈的创作欲望被压抑后，必然会寻求新的出路，这就是心理学中的“情绪效应”。

和魏晋时期司马氏强大统治下的许多被压抑的先辈知识分子一样，纪晓岚在日常生活中找到了一个出口，那就是食物和性。

此外，正如作者前面所讨论的，像纪晓岚这样一直在实践“精神* * *”的文人，通常比平常有更发达的身体欲望。

我们看到的纪晓岚就是这样一个典型的例子。

被清朝统治者“* * *”后，成为“精神太监”，然后迅速滑向肉体的放纵和狂欢，甚至“他八十岁了还好色”，试图用这种凌驾于肉体之上的狂欢来发泄自己过剩的“力比多”，以消磨自己的豪情，转移自己内心的压抑和痛苦。

可见一代英才，才华横溢，才华横溢。