《红楼梦》第六十二回“射背”是个什么游戏？

诚然，《红楼梦》是一部综合性的书，其内容真的是丰富多彩，令人大开眼界。比如里面写的很多游戏，就让我很感兴趣，也很有见识。

《红楼梦》里写的游戏有俗有雅，很多也和酒席有关，可以算是古代的酒桌文化。比如最让我感兴趣的是当时文人在酒桌上的优雅博弈。

那么，这个游戏怎么玩？薛宝钗为什么说是“酒令始祖”？它需要学习什么？下面详细说一下，学习玩这个游戏。

宝钗说社稷是“酒令之祖”，自然是指社稷的酒令产生早，历史悠久。的确，根据相关史料记载，早在我国汉代，皇宫里就到处都是射击游戏，但那时候和饮酒无关。

《汉书·东方朔传》记载:“试从几家射之，放于宫瓮下，射之，不可胜也。”朔自赞曰:‘尝易，请射之。’我没有占卜，而是说:‘我看龙是没有角的，所以叫有脚的蛇，不镇守宫室就像蜥蜴。’上图:“天哪。”给十帛。之后就可以拍别的东西了，连起来，给丝。"

“射”是猜，“盖”是盖，“射”是猜物体下面盖的是什么。上述文章中所谓的“几位学者”，是指当时研究《易经》并进行占卜的学者。东方朔说他“很容易学”，意思是他学得很容易。易根据卜筮猜测器皿下有蜥蜴，受到皇帝赏赐。

从上面可以看出，在汉代，射纯精是一种猜谜游戏。至于它与易的关系，即如何用易来推测，我百思不得其解。我想知道今天研究《易经》的专家们是否还能实践东方朔的书，或者它只是一本玄学传记？

回到正题，继续说游戏的发展。作为一种与易学相关的猜谜游戏，何时演变成酒桌上的酒序无从考证，但至少在唐代已经流行。唐代李商隐的两首无题诗中有“隔着春酒，趁它暖我，我提示你如何下注，在那里，我们一群一群地在绛灯下掷骰子”的句子。

不过唐朝的射击游戏和清朝的并不完全一样。有学者认为，唐代酒桌上的射弹方法大致如下:先将一篇文章或一张写有文字的纸藏在倒扣的杯盘里，口头念出一个暗语让人猜，猜不到就罚款。这和今天的猜灯谜差不多，从它的先躲后猜就可以看出它和汉朝是一样的。

到了清朝的时候，前神器环节已经从射击游戏中去掉了。回复的直接在暗处就地取材，说酒桌上或房间里看到的，要求提高，必须用典故。射手在房间里东张西望地猜，猜着猜着没直接说，还用暗语回答，三次都没中一杯酒。这其实是一个谜语。

这是一场纯粹的、精粹的文人游戏。难度很大，而且因为肚子里墨水不够，脑子不灵活，所以弹不出来。所以薛宝钗说“比所有的订单都难，一半都不会在这里”，而史湘云说:“我做不到这一点，又郁闷又无聊。”

《红楼梦》第六十二回“韩香云醉卧牡丹，香菱恋石柳裙”，写宝玉(还有宝琴、岫烟、平儿)过生日，大家互相庆贺，酒桌上做个酒单，助兴。其中之一就是枪击事件。这里有两个例子来说明这个游戏是如何进行的。

傅、项泠射:

宝琴说“老”字，香菱猜不出来。湘云替她说了“药”字。宝琴想说什么，她是怎么用典故的？祥云是如何猜测和运用典故的？

原来，宝琴看到门上贴着“鸿祥铺”二字，想到《论语》中有一句“我不如旧圃”，于是说出了“旧”字，并把“圃”字藏了起来。湘云猜想“药”和“圃”两个字组成了“药圃”二字，是因为他想到了“药圃”这个典。书中无正典，但有一些关于“药圃”的诗句，如王维时《锄修药圃，传农书》。

探春赋，宝钗射:

探春说“人”字，宝钗说“人”字太宽泛，探春就加了“窗”字。这是用两个字把同一个东西盖住，用来限定产量，让盖住的东西独一无二。宝钗用一个字回答咻".

我们来看看原理。酒桌上有鸡，探春最先想到的是“鸡人”，于是“人”字上盖着“鸡”。宝钗指出“人”字宽泛，说明当时有与“人”有关的东西。为了给“鸡”下定义，滩纯想到了“鸡窗”，于是他加了“窗”字。

鸡人是指古代掌管鸡和其他动物的人，在黎明时告诉时间，经典是来自周统李春潼关的鸡人。鸡窗守则的由来，出自南朝刘宋时期的《游》一书:“晋，兖州，宋刺史，欲买一只长鸡，爱养之，甚至养在窗内，故鸡成了人语，与家人交谈，甚有智慧。后来他用鸡窗指书房。罗棠吟有诗，“鸡窗夜悄悄开书，鱼槛春日深铺渔线。"

宝钗一说“炊”字，就想到了《诗经》中的经典句子“鸡栖于炊”。很多人都会背《君子以役》这首诗。

后来写了李纨和岫岩。李纨答“瓢”字，香烟射“青”字。因为不知道现场有什么，读者无法知道他们在说什么，在用什么。

最后写到薛宝钗说“宝”字，贾宝玉答“柴”字。宝钗用“玉”盖着，现场还有一个乖巧的小男孩绕着宝玉的脖子。贾宝玉猜对了。他一说“簪”字，就想到了“玉簪”二字，出自《敲落玉簪，红烛寒》诗。湘云疑“宝玉”二字无出处，香菱指出有诗“此镇宝玉多”。

我认为这个男孩在这里有特殊的意义。这本书里的童子就是童子的意思，薛宝钗一直关心宝玉，因为童子和童子还说“金的关系”，贾宝玉只说“木石之盟”，所以用“断玉簪的红烛寒”来对待“金的关系”