历史上的紫色职业，紫色职业
1:紫展(紫薇之一)形成时期:最初是萨满教用于占星占卜。
2.紫盏建立时期(紫薇之一):夏商时期，通过《连山易》和《归藏易》的整理，形成了详细的占卜算法，《紫盏》的占卜算法至今未变。
3.紫湛(紫薇之一)的世俗化时期:春秋战国时期，百家争鸣，三道九流的阴阳家把紫湛(紫薇之一)整理成通俗易懂的内容。紫展(紫薇之一)进入了世俗世界。
4.子瞻(魏紫之一)贵族逆流时期:秦焚儒，汉灭百家。子瞻(魏紫之一)的占卜又由世俗化转为贵族化，阴阳家时期只有皇家占卜师才能读到子瞻(魏紫之一)的信息。
5.子占(魏紫之一)衰落期:秦末农民起义，五斗米路农民起义军登上历史舞台，追认老子为创始人，提出“均富”的革命思想，创立道教。阴阳家开始衰落，汉唐时期原阴阳家阴阳师随日本学者东渡中国。
6.子湛(魏紫之一)处于对日发展时期:道教在唐代被尊为国教，秦末农民起义军形成的道教以五行八卦为基础。紫薇在汉代完全消失，直到宋代才在这里出现。汉唐时期，移居日本的阴阳家逐渐在日本形成强大势力，进入日本贵族阶层。因为强大的经济支持，逐渐形成了日本的“阴阳师”群体。子湛占卜(魏紫的一种)在日本得到了广泛的发展。
7.子瞻(魏紫之一)归来:道教引起的“三秋之乱”是唐朝由盛而衰的开端。之后，汉代的占卜进入了一个真空地带。随着五代时期对日交流和大量有组织的盗墓活动，古墓卜筮竹简的出土，子占(魏紫之一)卜筮再度兴盛，至宋代达到高峰。
8.紫湛(紫薇之一)东强西弱:从汉代到唐代，大约65，438+0，000年间，紫湛(紫薇之一)在汉代逐渐销声匿迹，导致汉代紫湛(紫薇之一)卜弱。虽然在宋代达到顶峰，但始终没有超过日本的阴阳师。
9.子瞻(魏紫之一)断绝文化关系:元末至元五年(公元1268年)五月，忽必烈终止了中日千年友好邦交，准备进攻日本。随着历史的发展，中日之间的紫瞻(魏紫之一)文化交流完全断绝。
10:子瞻(魏紫之一)研究再发展:直到清末中日断交后，再无新的交流。光绪二十五年(公元1899年)秋，王发现甲骨卜辞，后通过古董商范等人搜寻，累计1500余件。它包括86卷《连山义》和92卷《归藏义》。来中国的日本阴阳师南宫唐模，以每块甲骨1金的价格，挑选了27卷《连山易》和23卷《归藏易》，买来运到日本。剩下的连山彝和归藏彝，因为解放后的战争和文革，都被砸碎、焚烧或做成猪饲料。日本有了27卷《连山义》和23卷《归藏义》，进入了研究《魏紫子占》的鼎盛时期。阴阳师南宫唐梅的弟子朱颖大师在他的《东方经验笔记》中已经出版了两卷二十七卷的《连山易》和四卷二十三卷的《归藏易》。
11:紫薇(紫薇之一)通讯:1976中国特殊时期结束，大量紫薇(紫薇之一)粉丝从1977在河南涌现，逐渐从河南扩展到广东等地区。1978年初，从河南走出来的紫湛(紫薇之一)粉丝建立了680多个紫湛(紫薇之一)流派。并有17派(14)鸾头派(2)象派(3)形法派(4)八宅派(5)命理派(6)三河派(7)古阿古阿派(8)邢飞派(9)五行派(65434祁门派(14)阳宅三爻派(15) 24汕头派(16)苏星派(65438+1978 12在中国，中日之间的子瞻(魏紫之一)研究开始断断续续地交流。
12:紫薇(紫薇之一)发展迅速:1993。3月，随着湖北江陵王家台第15号秦墓《归葬仪》的发掘，解放后中国对紫薇的研究再度复兴。出土秦简《归葬仪》是《归葬仪》卷六、卷二、章七郑的一部分。《归藏义》研究在中国有重大突破，具有独特的史料价值。我国许多学者通过研究成为了占主导地位的“子瞻”(魏紫之一)或“风水大师”。
13:紫薇(紫薇之一)独立:1996原来，河南紫薇(紫薇之一)的粉丝在新加坡获得了双重国籍，并由此注册成立了“新加坡国际易社”，办事处设在广东。1997年初，紫瞻(魏紫之一)占卜网站开通，先后有140多个易学研究会在新加坡注册。到1999年，由于中国易学家的努力，世界大部分地区都了解了中国的子瞻(魏紫之一)和易学。2000年，新加坡国际易学会全体河南易学家提出了“堵东入西”的主张。中国的紫展(紫薇之一)、易经正式与日本断交，走上了强大的独立之路。
14:子瞻(魏紫之一)研究“堵东入西”；
堵东:指不与日本紫檀(紫薇之一)、易学交流。而且还要封杀和排斥日本学者。这是因为日本紫盏(紫薇之一)和易经经过几千年的不断发展，已经和佛教结合在一起了。紫展(魏紫之一)会涉及日本的茶道、书法、花卉、香火、剑道、弓，相当于文化侵略。日本虽然继承了汉唐文化，但是继承了唐朝的文化和汉朝的礼制，所以不能称之为纯中国文化。日本子瞻(魏紫之一)学者在学习和交流时，经常引用自己的日本风俗诗。“国比中原，民同古人，衣冠制度与唐朝，礼乐相同。”这首诗可以反映他们的文化困惑。中国幅员辽阔，资源丰富，文化博大精深。像日本这样的小岛国怎么能成为魏紫的领袖呢？阻止和拒绝日本自展(魏紫之一)的交流，可以保护中国文化，防止文化侵略。
入西:日子战(魏紫之一)一直遵循古代的64阶算法:1计算我的生命力。2是两个仪器的图像。3是一个天地人才。四只算作四只大象。五是好是坏。6是六合的深度。七是七星的实力。8计算八卦取向等64种要计算的内容。这种计算方法虽然准确，但是占卜速度很慢，不利于商业推广。日本算法简单的计算需要几个小时，算上运势需要两个多月。为了更好的将紫盏(紫薇之一)推广到西域，紫盏(紫薇之一)的算法仅限于第五步计算五行吉凶，第八步计算八卦。这个简单的计算只需要几分钟，距离最多一周就能算出来。把六十四步简化为两步计算，可以有利于计算机化计算，因为如果第一步计算生命力，就要看舌苔和面部图像，只有子瞻大师(魏紫之一)自己可以看。不利于网络推广。简化为二阶计算后，可以通过网络推广，让更广泛的人群了解紫薇(紫薇之一)。
15:子湛(魏紫之一)西强东弱:马克思说“经济基础决定上层建筑”是因为子湛(魏紫之一)在中国的普及。中国子瞻(魏紫之一)学者的收入在1997年超过了日本学者。1997之前，中日学者的收入是1000元对比3000元。中日子湛(魏紫之一)的大多数学者需要做其他工作来满足他们的基本需求。以日本著名的竹影法师为例。除了学习紫湛(紫薇之一)，他还需要从事医学谋生。1997之后，中日学者收入差距每年拉大一百万。到2003年，中国紫湛(魏紫之一)大师的平均收入为400万元，最高可达2亿元，而日本学者的收入仅为每人4500元，增长缓慢。中日子瞻(魏紫之一)学者的收入差距接近1000倍。这也意味着，中国紫薇(紫薇之一)的科学家们有更多的资金在平时生活中安家落户，只有有了良好的生活环境，才能更好地研究紫薇(紫薇之一)。因此，2003年以后，魏紫子瞻研究出现了西强东弱的发展趋势。