为什么唐太宗的小儿子王草·李明不受欢迎？
在许多现代人看来，李明是唐太宗和他的嫂子费阳所生，他的人生经历颇具传奇色彩。所以很多电视剧和网络文章都喜欢编一个故事，说唐太宗为了弟媳费阳发动了玄武门革命，然后登基后让他做了妃子。但这种捏造显然与历史不符。
首先，杨自始至终不属于唐太宗的后宫，她的爵位总是随着丈夫李元吉的爵位而变化。玄武门之变后李元吉被唐太宗废为，杨随即失去公主称号，成为。立李元吉为海陵郡王，杨为海陵公主。李元吉改国号为巢王，杨成了巢妃。
其次，综合历史记载和李之妻郑观音、杨社娘、李元吉之女贵人郡主等人的墓志铭可知，李、李元吉被罚后，东宫被太子占据，而李元吉中的齐国则赏赐给了功臣。李教授和李元吉的妻女可以说是走投无路了。另外，这些女性作为罪犯的家属，只能在宫中严加看管，本质上是禁闭。
这样的软禁生活自然不易，所以贵人郡主的墓志铭隐晦地写着:“真诚在于有所期待”，“行于险地”。想不到李元吉的妻妾只能挤在同一个宫里，郑观音公主居住的长乐门贵人门以东，是宫城的最南端。出门重兵把守，贵人直到十九岁才被追封为郡主。这一切恰恰说明了杨后宫生活环境在幽禁宫中的艰难。
再者，杨虽然在贞观后期得到了唐太宗的宠幸，甚至一度想当皇后，但事实是，自始至终唐太宗都没有给过杨一个正式的后宫头衔。如果杨真是《新唐书》里说的“皇上的宠妃”，我想就算唐太宗不能给她皇后的称号，她也绝对能养得起一个普通的妃子。毕竟古人最重视名分，所谓名不正则言不顺。不管杨灿得到了什么级别的后宫妃子，总比一直背负通奸之名好得多。
况且贞观十七年，后宫四妾的位置有空缺。因为李佑的谋反，生母殷被废为，燕仙妃被提升为贤妃，贤妃的位置正好空了下来。据杨之子曹明被封于贞观二十一年，唐太宗的这个“老儿”应该是十八年前左右出生的。但唐太宗宁愿封一个贤惠的公主给无子无宠的阿正，也绝不会趁机用一个儿子和一个宠物来填补四公主的位置。从这种情况来看，真的很难看出这个年轻人是如何被“宠坏”的。
更何况，如果杨真的养了宠物，还想当皇后，那么杨和立明都应该有一些特殊待遇。比如唐高祖的儿子朝鲜国王李元嘉和他的生母宇文赵一都受到唐高祖的宠爱，所以李元嘉是唐高祖登基后出生的最受宠的儿子。另一个例子是武惠妃。虽然她因为种种原因没能立为皇后，但唐玄宗特别为她设立了一个“惠妃”的爵位，“宫中大礼同列为皇后”，而武惠妃的长子李毅和次子李敏也更是得到了母亲的疼爱，深得唐玄宗的无比宠爱。太华公主也用母爱对待她，远超其他姐妹。
同理，如果杨贵妃真的如此受宠，那么在唐太宗眼里，她的儿子李明也应该是爱我的，爱我的家人，爱我的母亲。但纵观史书，唐太宗除了承认儿子的法律地位外，并没有给予李明任何特殊待遇。
至于杨和丈夫李元吉的嫔妃，直到贞观十八年才被封为县令，十九岁出嫁。如果杨真的讨了唐太宗的欢心，她自己的儿子和自己养大的妃子绝对不会受到这样的待遇。
当反对唐太宗对杨行为的建议时，他曾视杨比作陈胜。陈元的性格如何？
陈璧原是春秋战国时期秦穆公的女儿。她侍奉晋怀公，晋文公为妾，这在古代显然不是一件值得提倡的事情，所以古人很明确地把陈璧定义为“淫荡小人”。
魏徵敢在皇帝面前说自己爱的女人不过是个淫荡下贱的人，勇气可嘉，但更让人惊讶的是，唐太宗对魏徵的说法一点也不生气，反而默许了。另一方面，唐太宗的爱子王为了诬告，向唐太宗谎称大臣不尊重。唐太宗勃然大怒，召集群臣把他臭骂了一顿，这让方胆战心惊。这种截然相反的态度已经表明了对杨的爱是多么真诚——毕竟，如果真的爱杨，当他听到大臣说杨只是一个放荡和下贱的人时，他为什么不生气呢？
看看杨的独子李明。按照唐代贞观年间的惯例，太子三岁加冕为王，所以从贞观二十一年李明加冕为王的情况来看，李明应该是贞观十八年前后出生的。
虽然有人认为李明属于很早出生却很晚加冕为王的范畴，但在这方面，且不说唐太宗所有的诸侯最晚也不会超过七岁，单看李明封臣的时间就知道这是不可能的。
根据《旧唐书》中的记载和《全唐文》中收录的诏令，可以看出，李明的封臣是在咸庆四年九月以后。如果李明生得很早，到清四年李明都二十岁三十岁了，但是唐高宗不可能一直把这么一个老皇子关在长安。毕竟，初唐时期有幸留在长安的诸侯，只有那些受到皇帝宠信的人，比如唐太宗的李泰、李治，唐高宗的李旦。
唐高宗和李明没有深厚的兄弟情谊。李明和·李云也是因为被当地官员陷害而自杀的王子，但唐高宗在处理这件事上截然不同。唐高宗下令把所有逼迫李云的官员都处死，然后把李云和昭陵埋在一起。然而，对于逼死李明的官员，唐高宗只是免去了他的官职，对昭陵的安葬只字未提。因此，唐高宗没有理由保留一位年近30、不受欢迎的老王子，不让他做附庸。
反过来说，如果李明出生在贞观十八年，那么他庆封四年诸侯时是十六岁，与唐初其他诸侯诸侯的年龄相吻合。所以综合史料记载可以看出，李明出生不久，是贞观十八年。
贞观二十一年，唐太宗立李明为曹王。对此，有人声称，这一年李明加冕为王，是因为燕窝公主杨去世了。唐太宗对杨的死深感愧疚，出于愧疚终于认了李明为儿子。证据是李元吉女儿贵人郡的墓志铭记载了这样一句话:“贞观二十一岁，丁忧，有汉文圣旨，名为内府丧。”
所谓“忧丁”，就是父母的丧事。在某些人眼里，“有圣旨，名为丧内政”。皇帝亲自写圣旨，为内廷哀悼，这可不是一般人能享受到的待遇。只有李元吉的妻子杨可以享用，那么死于贞观二十一年的一定是杨，而不是贵人郡主的生母某吉——真的是这样吗？
当然不是。
仔细查阅史料可知，唐代能称为内府的地方只有两处，一是内府局，二是少府监(龙曾改称内府监)。但无论是哪个内朝，其职责都与管理后宫的丧事无关，而是用来收取财物，掌管各种技艺娴熟的地方。但是，内府确实不为地位低下的妇女提供殡葬服务，因为内府从来不是负责殡葬服务的组织。
至于“赵衷”这个词，比较好理解。唐朝的墓志铭一直有粉饰墓主人生平的习惯，甚至到了颠倒黑白、无中生有的地步。最典型的例子就是裴仲姜，他的墓志铭上写着:“唐太宗文武圣人识人有智，遇器特护东光郡主尚吉王三女”，公然宣称唐太宗亲自把东光郡主许配给自己。可惜他的妻子东光郡主，出生在永辉三年。那时候，距离唐太宗驾崩已经三年了。除非唐太宗有能力死而复生，否则是不可能定下这个婚约的。
再比如魏的，他的父子都是宰相。史书上明确记载，他的第二任妻子王婉对继子魏成庆非常严厉，动辄体罚。于是，在王婉的墓志铭中，这个明显对待父母与对待继子不同的典型后妈，被描述成一个把继子当亲生的慈母:“前主子承庆八岁受罚，十岁由妻子抚养。”常说生出来的孩子是李、舒，等等:俗女鲜有见识，前妻的儿子常遭人恨，孝成了奇，都是人。这是我深深的警告，我这一代人都知道。"
所以，被某些人奉为圭臬的“我有中国圣旨”这一句话，实际分量并没有某些人想象的那么重，而这句话的真正含义也不过是她死后王室会按照通常的礼仪给她下葬而已。那么贵人墓志铭中的“丁某友”是谁呢？
答案很简单，就是归仁郡主的生母，姬。
要知道贵人从来没有嫉妒过自己的第一任母亲杨，甚至多次表达对第一任母亲的敬意，感谢她养育了自己。相反，他不好意思和自己的生母呆在一起，只是带着“某个女孩”的字眼路过:“以姚之死之重，呵护幼。某纪生我亲，从口阁。”
所以，如果先母杨死了，贵人的墓志铭完全可以说“丁妃之哀”，而不是含糊地只用“一”字。可见贞观二十一年，是贵人郡主的生母某吉，“丁某友”之一对应某吉。贞观二十一年，李明被追封为王草，不过是唐太宗照章办事罢了。唐太宗为什么出于愧疚追封李明？这种血腥的情节剧式的情节，只是现代人的想象。
李明封了曹皇后，被唐太宗收养，赐与巢刺王李元吉为嗣。李明的曾孙也在墓志铭中记载了其祖上被收养的事实:“太宗为父，皇为弟...故得姓曹，为祖也。”
也许是因为从小和父亲相处的机会不多，李明非常崇拜唐太宗，努力学习书法，并极力模仿唐太宗擅长的飞白体。
只是李明虽然书法作品，但品行堪忧，经常不能遵守法度。长史孔真为此经常进谏，李明不耐烦地说:“我今天是天子的弟弟，还能失去太子的地位！”孔贞回答:“善良是不能靠的。陛下，如果不遵从国家的命令，恐怕很难维持今天的辉煌地位。难道看不出淮南昌的教训吗？”李对非常不满。以及他的那些侵掠百姓的部下，都被孔真抓起来，一棍子打死。
永隆年间，李明与张淮王子李习安交好，在李习安被废为庶人后也被贬为零陵郡王。他这才意识到:“我后悔当初不听孔珍的话，今天会落得如此下场！”后来，前州太守谢佑逼迫李明自杀。唐高宗知道后，把乾州的官员都撤了。景云元年，唐睿宗在昭陵安葬了李明。
至于李的亲生母巢公主杨，因为直到唐太宗给了她一个正式的后宫名分，她才活了一辈子，等待着与李之妻郑观音、杨贵妃她娘等人同样的命运，那就是终身禁闭，直到咽下最后一口气。