易经和易经是一本书吗？

易经，也被称为易经，分为经文部和传记部。经部原名易经，揭示四百五十卦的典型象义，判断相应的吉凶，传部则包括文言、篆篆、象篆、辞篆、朔卦篆、

春秋时期有对《周易》的引用，史书《春秋左传》中多次提到，但从当时人们使用的《周易》来看，只包括六十四卦(符)和卦。

战国时期，人们为了解释《易经》而写了《易经》。《周易》和《易传》都叫《易传》。比如庄子所谓的“易阴阳”，荀子所谓的“为易之善”，就包括《易传》。

自西汉以来，汉武帝为了加强中央集权制度，采纳董仲舒“独尊儒术”的建议，沿袭先秦、汉景帝的做法，将道家黄帝、老子的著作称为经典，也将孔子、儒家的著作称为经典。易经和《易经》被称为《易经》，或直接称为《易经》。

此后，周易、易经、易经混合使用。有周易，易经，易经。其实它们的意思是一样的，都是指六十四卦和《易传》。它们一直沿用至今，仍然没有严格的区分。有的学者，为了区分《周易》经典与传记的区别，把六十四卦爻辞称为“周易古经”，把十部注释“周易古经”的著作(易传)称为“周易大传”。

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从易学发展史来看，先秦易学发展到夫差时代，形成了道、儒、道三大分支。后来秦始皇焚书，只有占卜用的书存在。

然而，易学却达到了顶峰并走向衰落。先秦时期，易学三大分支的总趋势是由隐到显:通过《淮南子》，道家易学的趋势逐渐明朗；到了董仲舒的春秋时期，儒学和易学的走向变得清晰起来。通过对占卜灾变的研究，可以看出占卜灾变技术的量变趋势。

汉代《周易》的诠释传统发生了很大的变化。汉代彝族有三大学派:一是以和为代表的易学学派，二是以范公仪为代表的有知学派，三是以黄老为代表的守成学派。

20世纪60年代末，台湾学者劳思光在其《中国哲学史》第一卷《易经》中提出了“宇宙秩序”的概念。

20世纪80年代，《周易》开始引起大陆学术界的关注。课题组研究中国哲学史，学术组专门研究《周易》，一大批高质量的专著和论文相继发表。流传的《周易》和出土的简帛文本《周易》是主要的文本。

另一方面，分离出来的逻辑研究队伍，专业的学术团体在研究中国逻辑史时，从逻辑学的角度，分析了《周易》，出版和发表了大量的专著和论文。20世纪初，《周易》的逻辑起点《中国历史逻辑》被写入国家重点教材，研究生办推荐为教育部高等学校研究生提供教学资源。

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