历史？赵孤儿？

《赵氏孤儿》的故事是真实的。

据史书记载，赵盾死后，其子赵朔继位。晋景公第三年，赵朔作为晋国的将军，带兵救郑，与在江上打了一场仗。因为这场战争，赵朔娶了晋景公的姐姐赵庄姬为妻。

后面的故事分为两个版本，《左传》版本和《史记》版本。

《左传》中的赵孤儿

公元前587年，赵朔也死了，他的妻子与同父异母的弟弟赵有染。这种乱伦在春秋时期并不少见，但赵家大部分人都不喜欢。赵朔的另外两个叔叔赵括和赵通受不了，就把赵流放到齐国。赵临走时说:“有我在这里，栾树虽然当权，也不敢把赵家怎么样。如果我走了，我怕我会有麻烦。”

赵庄姬非常生气，她被愤怒冲昏了头脑，把所有的帐都算在斯科特的头上。她联合了栾和与史考特有仇的一起对付史考特。几股势力轮番诬陷赵通、赵括在晋景公面前谋反。晋景公信以为真，杀了赵通和赵括。

杀了人，赵庄姬突然意识到一个问题，杀了赵通和赵括，赵家可留下他的儿子，而栾石和石却日渐强大。这不是忙着吃饭给别人做嫁衣吗？拿到就好。赵庄姬把吴钊带到晋国的王宫，保护他免遭栾和Xi的杀害。

晋景公杀了赵通后，想把赵的土地让给齐西家。至此，赵家终于有人说话了。晋国执政大夫韩傕说:“赵氏的赵帅、赵盾、赵朔，都为国家立下了汗马功劳，却失去了子孙和土地。后人会怎么想？你怎么能对你的国家忠诚？”这句话救了赵一命，最终成就了战国。赵的土地被留了下来，后来回到了，赵氏家族得以复兴。

《史记》中的“赵孤儿”

在死后，赵朔接任了辅佐金的职位，而也准备对赵发动进攻。韩傕将军让赵朔逃走，赵朔拒绝了，说:“只要将军答应我，不阻止我的子孙灭赵，我死而无憾。”但他根本没想过后果有多严重。未经晋景公允许，屠岸贾率军围攻赵朔居住的夏宫，杀死了赵朔和他的叔叔们，消灭了他的家人。

在这场大灾难中，只有三个人幸免于难:赵朔的妻子，赵朔的看门人公孙杵臼和赵朔的好朋友程英。程英告诉公孙杵臼一个大秘密:“赵朔的老婆怀孕了。”而赵朔的老婆在晋宫躲了几个月，终于生下了一个男婴。

屠岸贾很快得知了这个消息，并要求宫殿的孩子。很显然，晋景公此时已经没有任何权力了。屠岸贾守着宫门，亲自进来寻找。赵朔的妻子别无选择，只能采取冒险的行动。她把男婴放在胯下，祈祷道:“天要灭赵，你就哭吧。天不想灭赵，不能哭。”经过彻底的寻找，屠岸贾只看到赵朔的妻子静静地站着，但没有找到婴儿。认为孩子一定是被偷偷转移走了，所以他在城外寻找，这样赵的母亲和儿子幸免于难。

程英得知此事，急忙找到公孙杵臼商量。公孙杵臼突然问程英:“把孤儿抚养成人和死去哪个更难？”程英回答说:“死比养孤儿容易。”公孙杵臼斩钉截铁地说:“那你就拿难的，我就拿容易的。让我先死吧。”

两人找到一个婴儿，把它放在赵氏孤儿的衣服上...一切安排妥当后，程英突然对参与杀戮的将军说:“谁能给我一个女儿，我马上告诉他孩子的藏身之处！”这些将军非常高兴，屠岸贾是最高兴的。屠岸贾立即拿出2200黄金给了程英。程英二话没说，把这些反叛的士兵带到公孙杵臼的家里。

公孙杵臼见了程英，骂道:“程英，小人！你在宫里没死，还口口声声说要和我一起抚养赵孤儿，今天就把我卖了。连孤儿都养不活，怎么忍心背叛他！”说完，公孙杵臼抱起孤儿，哭道:“天啊！这孩子犯了什么罪？请放了他，杀了我公孙杵臼就是了。”

甚至没有人会相信这种双簧表演有诈，公孙杵臼最后的求情也是一种忏悔。虽然死的不是斯科特的孤儿，但也是一个无辜的孩子。但是将军们没有给公孙杵臼这个希望，杀死了公孙杵臼和那个可怜的婴儿。将军们认为斯科特的孤儿死了，他们都很高兴。于是司各特的孤儿被保存了下来，并被程英藏在山里。这个孩子是未来的吴钊。

晋景公十五年，晋景公突然生病，韩傕把全部真相都告诉了他。当参与杀害史考特的将领前来迎接时，都被汉爵人拿下。不久，吴钊率领军队进攻屠岸贾，屠岸贾被消灭了。

吴钊成年后，程英辞去了公职，告别了医生。然后他告诉吴钊:“当你的家庭陷入困境时，我没有死，因为我想抚养你。如今，这个愿望实现了，赵氏家族得到了重置。我还有脸见赵朔和公孙杵臼。”吴钊哭着对程英说:“你怎么忍心离开我？”程英说:“公孙杵臼给我留下了生活的希望。他选择死亡是因为他认为我可以抚养你。今天事情办完了，我就应该履行之前的承诺。”说完，程英自杀了。《史记》说:“吴钊为崔子服务三年，以祭城池，春秋宗祠，永不失。”

为什么人们的怀疑如此不同？

为什么同一事件的历史记载差别如此之大？

有人对《史记》所载“进宫之难”的相关数据进行了考证和分析，得出以下结论:《史记》中所谓“赵氏孤儿”有许多虚构成分。

第一，所谓“赵遗风”的史实不可信。

史书对赵朔的记载不多，但赵盾死后，赵朔接替了他的位置。晋景公第三年，赵朔作为以下诸军统帅抗击楚国，政治地位仍高于赵通、赵括、赵瑛。此后，史籍中再无赵家的消息，可能早逝。然后，据说赵颖与赵庄姬通奸。按照这个时间间隔推理，赵庄姬不可能在龚景十七年有赵朔的谥号腹。据《左传》记载，六月，赵通、赵括、吴聪的牲畜被请入宫。“国宇。《于今旧》又称《从纪氏到宫中的》。可以看出，当吴钊年轻时，他跟随他的母亲和他的叔叔(晋景公)住在一起。这样看来，相信“搜孤救孤”和公孙杵臼、程英的相关记载是不够的。

其次，《史记》“进宫之难”的处罚范围明显错误。

为了调查晋灵公被杀一案，“不请自来，在夏宫袭赵家，杀赵朔、赵通、赵括、赵瑛，俱灭其家。”这里没有提到弑君的主谋赵传和赵方的家人，他们都是清朝的医生。而且《史记》、《左传》都说，当时受罚的只是赵括和赵通的兄弟家族。在《左传》中，赵瑛与赵庄姬通奸，死于吕成功五年(公元前586年)。虽然没有考证出赵朔死亡的具体年代，但赵瑛不得不与赵庄姬通奸，说明赵朔当时确实已经死亡。如果“夏公难”发生时，赵瑛和赵朔的叔伯都死了，《史记》的记载漏洞就很明显了。

三、关于夏宫之难发生的时间(晋景帝三年，即前597年)，史籍相互矛盾。

司马迁的《晋书·世家》和《史记·十二诸侯年表》清楚地记载了这件事发生在晋景公十七年(公元前583年)。《左传》的相关记载也是如此。晋景公三年后，赵参与了许多历史事件。如晋景公第六年(公元前594年)“晋国公令赵通献狄为周囚。”吕成功五年(公元前586年)，赵瑛与赵庄姬通奸，被赵括、赵通流放。晋景公十二年(公元前588年)，晋初任命刘清，赵括和赵方都是大臣。由此可以推断，“进宫之难”不可能发生在金三年。

第四，关于吴钊重建的时间。

赵和汉都说，进宫难发生在晋景王三年(公元前597年)，十五年后，晋景王十七年(公元前583年)吴钊复立。然而，《春秋》、《左传》和《晋》的记载却完全不同。《金氏十七年》记载“赵通、赵括被杀，族灭。韩傕说:‘你能忘记赵书和赵盾的功绩吗？“为什么不牺牲！”是在的儿子被恢复为赵后，他才恢复了城市。《史记·十二诸侯年表》晋十七年:“后赵。”由此可见，赵氏统治与重建的时间间隔并不遥远。也可以证明当时被处罚的确实是赵通和赵括一家。作为晋景公的侄子，吴钊和他的母亲住在皇宫里，他似乎没有受到这件事的影响。

(在讲故事时)待后处理的事物

《赵氏孤儿》的故事是怎样的？现在只能从古代的历史记载来推断。也许随着考古学的进一步发展，新的史料会给我们带来新的方向。