大禹的雕像在哪里？为什么叫大禹雕像？
这座大禹雕像是今天禹州的标志性雕像。
这样的雕像其实和禹州的名字是一致的，就是大禹的意思。4000多年前，大禹就是在这里指挥千军万马，治理中国土地上的水患。
正是因为有了大禹，才有了今天的禹州。
夏朝建都于禹州，大禹封国于禹州，夏柒设在禹州。根据专家的考证、历史记载和禹州的名胜古迹遗存，如以于霞命名的王宇山、王宇村、风土民情，以及禹州人民对大禹的了解程度，可以断定禹州是夏朝的都城，大禹是夏朝的第一个开国君主，是中华文明的开创者。大禹是禹州的根，禹州因大禹而得名。禹州与大禹、夏朝关系融洽，沉淀了丰富的文化遗产，形成了无与伦比的于霞文化。
据竹书编年史记载:“元朝在桂海，帝(齐)位夏邑，诸侯在君太，诸侯顺从。”《汉书地理志》也记载:“颍川县杨寨县，名夏禹国。”《禹州市志》的记载也告诉我们，“从夏朝到战国时期，禹曾是夏、汉的都城。于霞的旧都，建在城市北部的巴厘岛，是中国第一个国家首都。邵康复辟后，在城西北修建了邵康城(今禹州市顺店镇康城村)，布局整齐，规模宏大。城北为内城(紫禁城)，内城周围有两座耳城。还有一些遗址，那时候还能看到。”
其实，禹州人相信大禹在禹州建都的最直接证据就是君太。
君太，又名夏台。竹书年谱记载:“夏柒元年，帝位夏邑，诸侯在君太。”君太原在禹州西南三三，后建城。
夏柒是大禹的儿子。自夏柒以来，与以前的历史不同，中国开始了自己的文明史，而君太也因此成为中国重要的宫廷会议，标志着中国第一个奴隶国家的正式建立。夏末，桀暴虐无情，把商汤囚禁在夏台。唐王神庙就建在这个地方的后面。明嘉靖十年(1531)，周智年间，刘魁在城西北角建唐王寺。清康熙十八年(1679)，时任知府的于国弼在唐王寺前修建了一座古君台，即现在的君台遗址。
坐北朝南的军台，是砖石结构，洞下有亭阁式，但民国时期台上的亭阁被毁。桥台略呈方形，高4.4m，宽7.4m，深6.16m。中间有一个洞，宽2.46米，高2.87米。牌坊券上，有“古君太”三个字镌刻在国家碑上，题词是“光绪吴佳夏，黄重修在南海”。两边的对联是:“名始于夏，怀古上台。”有两个门，虎钉兽环。舞台上的阁楼是一座宫殿式建筑，门窗通透，由24根外露的柱子支撑，上面铺着赭色琉璃瓦。四面有20个石栅栏，上面刻有20幅历史轶事和风景名胜的图片。
在古老的军台后面，有王宇庙，始建于夏朝。据《夏志传》记载，邵康“东行，寻古都杨寨。我命修宁、哀、密、蜀五殿，扫描诸侯，献先王殿。修宫，修君太，视九鼎，告天下诸侯。”“明年元年一月，即夏王座，五殿，王著岭，郊地祈福，祭九鼎，坐君台，面向诸侯。他成了中兴第一王。”古军台后面的王宇庙是明朝遗留下来的。正殿的基座很高，有9级石阶，大殿高24米。它歇息在山顶，重檐，气势磅礴。寺内有一尊大禹像，像前柱上写的对联:“江淮河水思明德，精气危。”
正殿两厢有玄关，玄关南端有圆门。穿过圆门，可以进入东西两个院落，东院有三贤寺，西院有水德寺。
正殿后面是“鱼池”，又称“龙池”。
王宇锁角井一个英雄神话时代的烙印。
让禹州人口流传千年的，是王禹索角的故事。虽然故事在现代人看来很离奇，但也没办法。站在2000年的高度，回望公元前2000年的历史基点，距离4000多年，难免迷雾重重，眼界自然难以与4000多年前平起平坐。但是谁能说现在的人？
按照现代人的说法，公元前2000年以前的人，因为对事物的认识有限，所以神话很多。那是一个英雄神话的时代。
大禹就是那个时代的产物。
公元前2000年尧帝时代，水患遍地，治水成为国家头等大事。然而，由于认识的局限，治水工作很难开展。这时，大禹出现了。他采取的清淤方式产生了与以往治水不同的效果，水得到了控制。因为控制了水，所以引起了一个时代的变化，所以人们尊大禹为神，认为他是上天派来控制水的。
据说大禹治水使大地太平，喜水的龙担心危及龙宫，于是带领九仔、水蛇、乌龟之类引潮涌凶猛，阻止大禹治水。大禹利用母蛟喜欢引水上涌的特点，让臣民站在山顶，等着龙往上涌，用木滑石打它，龙就会后退。双方先后在伊洛、和硕、蔡晨交战，最后围困何英河木角。龙族战败，子孙四散。禹命令几个勇士跳进水里，用绳子把母龙捆住。挖一口深井，竖起一个桩，把雌龙锁在井里，让它永远出不来，只留下鱼、龟、虾、蟹，生活在江湖中，与人类为友。这就是大禹锁饺子的故事。
其实在禹州，最典型的大禹锁教故事是另一个版本:相传禹州北部颍河畔住着一对老夫妻，膝下无子，收留了一个被水冲走的孤儿做养子。这孩子聪明伶俐，老两口视其为掌上明珠。但他不学文学，不学武术，整天在颍河里玩耍。老两口怎么劝他都无济于事。
在寒冷的冬天，大禹路过何英河，看见一个顽童在水里玩耍，浑身冒着热气。大禹定睛一看，发现顽童已经被龙变了形，马上派人盯着孩子，偷偷看他家在哪里。
原来这条龙知道大禹的力量，怕被大禹抓住，就变成了藏在民间的小孩。
第二天，大禹乔装打扮，去孩子家打探。
老人把收养孩子的事告诉了大禹，大禹明白了一切。中午，孩子从河边回来，看见大禹转身就跑。就在这时，大禹从碗里拿起一根面条，喊了一声“换”。面条立刻变成了一根又粗又长的铁绳，咣当一声套在了孩子的脖子上。大禹大叫:“畜生，快原形毕露。”话音未落，顽童变成了一条嘴如血盆，眼如灯笼，爪如利爪的龙。
大禹马上把锁着的龙压进一口八角井，龙苦苦哀求:“你什么时候能放我出来？”大禹说:“除非那天石头开花。”
据说这口井与大海相通，深不可测。
许多年后，一位新任命的国家官员来到王宇的索角井。他想看看井里被锁住的龙是什么样子，但又怕头上的纱帽掉到井里，就把纱帽摘下来放在井边的石柱上。井里的龙以为石头开花了，挣扎着要出来。转眼间，水井轰鸣，井水不断上涨。州政府官员非常害怕，转身就跑。酋长摘下纱帽，马上送给州政府官员。龙看不到柱子上的花，就又老老实实地躺在井里了。
至今，在禹州市古君台南街中段东侧一个单位的院子里，还有一口王禹索角井，是为了纪念大禹治水成功而修建的。早期建筑在清末被毁，水井已被填平。现在的索角井由蔚县(今禹州市)人民政府于1984重建，位于原址略东。井上有古色古香的亭子，上覆琉璃瓦，前有四根露柱，八扇雕花门窗。“王禹索角井”五个大字镌刻在大门的额头上。大殿正中有一尊李像，右手拿着饺子头，左手拿着链子，威武之气。王禹雕像前有一口井，井上覆盖着巨大的石头。石头上有一条链子，说明井里拴着一条龙。井盖移开，井中有水，水中有一条石雕龙，背朝天，呈跳出之状。
大禹是禹州的根，禹州因大禹而得名。禹州南关大禹雕像是今天禹州的标志性雕像，显示了禹州与大禹、夏朝的密切关系。