厚重的三晋大地，晋北之旅，云冈石窟和东亚佛教艺术的母胎

石窟寺是我国古代雕塑艺术的杰作，产生了许多具有历史意义的伟大作品，其中云冈石窟就是其中的一大杰作。云冈石窟因其巨大的艺术成就而被誉为“东亚佛教艺术之母”。

云冈石窟位于大同市西吴舟山山南麓。因为五洲山麓的最高点叫云冈，石窟因此得名。有53个主要洞穴，东部有4个洞穴，中部有9个洞穴，西部有40个洞穴，有51，000多个石雕。它是中国最大的洞穴之一，也是世界闻名的艺术宝库。

云冈石窟始建于北魏文成帝和平元年(460年)，历时四十余年。石窟的修建与印度佛教传入中国后的命运息息相关，也是封建帝王巩固自身统治的产物。鲜卑人入主中原，建立北魏政权后，一开始就非常重视佛教的作用，大修佛寺，安抚人心。但到了第三代太祖，在斯图亚特·崔浩的影响下，太祖信奉道教，大力灭佛。452年，太祖被宦官残忍杀害，文成帝即位。以义太皇帝的命运为戒，文成帝掀起了一场弘扬佛教的运动。它的一个行动就是以圣旨开凿石窟，雕刻大佛。这样做的目的是将“崇佛”与“忠君”结合起来，宣传“皇帝必速来”的思想，以缓和矛盾，加强统治。云冈石窟就是在这样的历史背景下诞生的。

在民间，有一个关于云冈石窟起源的奇妙传说。很多年以前，在五洲山脚下有一个云岗村。村子里住着边防老兵，他们在保卫边境和战斗。村子附近有一个小沙丘。随着时间的推移，沙丘越来越大，最后长成了一个高50英尺，宽四五英里的大沙丘。夜幕降临时，沙丘上传来美妙的音乐。云冈人对此感到不解。村里一个勇敢的年轻人每天赶着他的羊去沙丘听音乐。久而久之，牧羊人学会了吹笛子和哼歌。他唱歌的时候沙丘也有合奏音乐。牧羊人决心要解开这个谜。他花了49天挖掘沙丘。当他把沙丘挖成一个大碉堡时，听到碉堡里传来一声闷响，说“我要出来”。牧羊人漫不经心地回答:“出来。”话音刚落，砰的一声巨响。沙丘中间开了一条大沟，一座长达数里的寺庙突然出现在我们面前。一万尊石佛闪闪发光，优美的艺妓音乐在空中飞舞，很快飞到石壁上，变成了飞石人。牧羊人被这神奇的景观迷住了，步入寺堂，只见堂后石窟，高大的石佛坐在莲花台上，周围是数不清的罗汉和神灵。这个消息惊动了远近的人们，云冈石窟名扬天下。为了纪念孕育云冈石窟的牧羊人，在石窟顶部制作了一座牧羊人雕像。

云冈石窟充满魅力。明代诗人冯云祥有首名为《云冈寺》的诗，赞曰:“何时斧离化工，月色山色夜半啼。”石髓芬芳，千佛万宝生奇光。“北魏李道元《水经注》对云冈石窟的面貌描述得更为生动具体:云冈石窟“因其岩石构造，实为世人所望，面向山堂水堂和烟殿，林海秀丽，面貌一新”。时至今日，虽然山堂、水堂不复存在，但石窟中的仙人雕像历经千年沧桑，依然闪耀着神奇的光辉。

云冈石窟分为东、西、中三个区域。每个区域不仅形状明显不同，而且表现出不同发掘年代的历史文化特征。其中，西边的第16至20窟，即历史上著名的“谭瑶第5窟”，发掘年代最早，历史最长。这五个洞穴是在460-465年间挖掘的。昙曜是北魏时期文成帝的萨摩教派，掌管僧院。他曾经向文成帝提出上诉，并得到了批准。他在首都(大同)西郊的五洲山开凿了五个石窟，以道武、明园、吴泰、牧婧、文成为模型雕刻了五尊大佛，以纪念北魏的五位开国皇帝。在历史上，他把昙曜雕刻的这五个洞穴称为谭瑶五洞。谭瑶的每个洞穴都有一尊十几米高的佛像。他们或直立，或交叉双脚，或交叉双腿，姿态生动，气势磅礴。其中，第16窟释迦牟尼像高13.5米，昂首挺胸，鼻高而直，唇薄而长。与常见的释迦牟尼雕像相反，它实际上是模仿文成帝的。据《舒威史劳志》记载，即使是嵌在佛像上的黑色石头的地方，也是文成帝有痣的地方。第20窟佛像是著名的露天大佛，为开国皇帝道武帝所雕。这尊塑像高13.7米，发髻高耸，面部丰满，肩宽鼻高，薄唇，气势磅礴，雄浑雄浑，是云冈石窟雕刻艺术的杰作。

云冈石窟中心区域的洞窟开凿于公元465年至494年。它的造型平面呈长方形，分为两个房间，雄伟的大象降低，出现大型世俗供养者的行列；洞壁和顶部雕刻有佛教主题的浮雕。这些浮雕精美生动，线条曲折流畅。中区的第12洞被称为“音乐洞”。洞顶上雕刻着一排排乐师，手持笛、琵琶、箫、鼓等乐器，演奏和演奏着乐曲。盛装飞云，乘风而行，轻盈妩媚。有一个安详庄严的nigume坐在每一排伎乐天的中间，陶醉在轻歌曼舞中。整个群体形象生动，动感十足。

石窟东部是云冈石窟发掘的最后一期，约为494年至524年。东部地区的形制多为方形石窟，石窟外的峭壁上有雕刻；洞室中央有一方雕有浮雕的塔柱，塔身四面雕有佛像和故事。其中，第五、六洞与一组双洞相邻。洞前有清顺治八年(1651)依山而建的五座四层木亭，琉璃瓦顶，十分壮观。第五窟正中坐着一尊主佛，高17米，足长4.65米，中指长2.3米，双目低垂，俯视人间。这是云冈石窟五万尊佛像中最大的一尊，也是诞生最晚的一尊佛像。大佛穿着丝带和大裙子，看起来像南朝士大夫的服装，这不同于早期谭瑶洞穴中的犍陀罗服装。可见此时魏孝文帝的汉化政策已经延伸到了很深的程度。被誉为云冈第一大观的第六窟，中央有一座高16米的方形二层塔，下层四面有佛像。上层四角，大象背上雕有九座带檐小塔，其余墙壁上雕有佛、菩萨、罗汉、天妃等塑像。后室墙上镌刻着33个释迦牟尼从出生到成佛的佛教故事，内容丰富，构图精美。第六窟规模宏伟，雕刻精美，代表了云冈艺术的精髓，如果说文成帝发掘的谭瑶窟是云冈石窟高大粗犷的开山部分，那么孝文帝发掘的第五、六窟则是云冈石窟宏伟的收尾部分。

在中国三大石窟中，云冈石窟以其宏伟的石雕和丰富多彩的内容而闻名。其雕刻技艺继承和发展了秦汉的艺术传统，吸收和融合了外来艺术的精华，创造了独特的风格，在隋唐的发展中起到了承上启下的作用。