历史上的骑墙派

史书说范增“常家好奇”,《汉书》说范增“常家好奇”。两部史书都认为范增“善”而非“善”,即范增只是“喜”怪招,而非“善”怪招。一言以蔽之,范增没有张亮、韩信、陈平那么频繁。

虽然范增只是一个“爱好”而非诡计“专家”,但在反秦反汉问题上,范增还是有一些招数的。楚王室建立后,顺应了民众的意愿。堪比曹操的“挟天子以令诸侯”和张耳、陈郁对陈胜的“六国建立后,立党为己,利秦之敌”之计。

力争打倒沛公刘邦,避免后患。刘邦的欲望和能力不受项羽控制。刘邦如果不在太大之前除掉,以后就没有机会了。

项庄舞剑意在沛公。鸿门宴上,项羽已经同意了项伯软化刘邦的计划,拒绝对刘邦动手。范增鼓动项庄舞剑刺杀刘邦。

把刘邦赶到巴蜀,用三秦留在陕西关中阻止刘邦。项羽和范增都知道,他的能力在刘邦之下,通过回避一些方式是无法对抗刘邦的。于是以“巴蜀也在陕西关中地区”为借口,在巴蜀称王,将陕西关中一分为三,并派驻张寒、董敏、司马欣三位秦将,阻止刘邦出境。

拒绝刘邦的提议,趁热打铁,火速赶往荥阳,永远避免后患。在楚汉斗争中,刘邦以此为诱饵,在荥阳吊起项羽的军队,然后分兵韩信等名将,一南一北两条战线作战。项羽和范增看穿了刘邦的思路,他们不停地咬刘邦,不断地攻击刘邦的地道,让刘邦在荥阳吃不下饭。刘邦一筹莫展的时候,积极寻求合作。项羽想答应,范增拒绝了。范增觉得打败刘邦是一招。

范增的五大奇迹,奇是奇,但都有很大的安全隐患。

第一个方案是如何解决楚怀王和熊心未来的地位问题,埋下安全隐患;第二个计划和第三个计划,如果成功,会让项羽失去信誉。如果刘邦死了,项羽未必能以“诸侯将军”的身份盘剥天下。四、授人以柄给刘一个得天下的借口,同时增强汉兵的斗志;第五个计划是让项羽失去一个被刘邦尊为国君的好机会。一旦刘邦出壳,就是刘邦重新开始的时候了。

时间也验证了,这五个计划中,项羽不听的两个,他从来没有拿过。而是称项羽以刘邦定下的“臣子身份”大赚了一笔,拥有了刘邦的“臣子身份”,这样项羽自然可以以“诸侯将军”的身份盘剥天下。否则,如果刘邦抵抗失败,无法配合齐国田荣、王艳韩光和大军在陕西关中击败彭越抵抗项羽的盘剥。

另外,范增在项军中的社会地位可能与我们预想的大相径庭。

范增是项一伙的,还是、一伙的?

范增背上的“雅府”符号是项羽的尊称还是范增的谥号?

前面说过,范增认为立楚王后裔为王,实际上是给项挖坑。

项梁祖籍武城。项梁在杀了会稽太守殷通之后,并没有马上想出反秦的幌子。而是手里拿着殷通的印信,独立做了惠济太守,封项羽为偏将军,以秦国刺史的名义进攻其他郡县,等到被召去整顿王晨的圣旨,拜他为楚国的柱石国。项梁这才率军过淮河,想出了反秦的幌子。换句话说,项梁一开始就想在秦楚中间骑墙,只有在楚汉的诱惑更高的时候,他才决定转投楚国。

鞠婧做了楚王后,被尊为楚国顶梁柱的阴谋家项梁以“鞠婧大逆不道”为由,把鞠婧打倒了。鞠婧死后,项梁召集陈婴、刘邦、、英布、普等“特将”商议。讨论的内容众所周知,项梁独立做楚王自然是他的事。这时候,一向呆在家里的范增,主动出来劝说项梁,建议立楚威王的后代熊心为王,以免陈胜重蹈覆辙。

之后就很有意思了。项梁,范增,刘邦等。立熊心为王,范增就从史书上消失了。具体来说,项梁被指示战死,带着项羽和的兵,拜为北上救赵的大将,范增才在《史记》中再次发生。北上救赵的“末代将军”的真实身份发生了变化。宋轶无疑是楚怀王·贝尔的朋友。范增会是楚吗?项羽想和刘邦一起西行,但被楚威王的老臣们拒绝了。范增可能是楚威王的旧臣之一吗?

后来,做出越轨之举,挑拨钟、范增等“骨臣”与霸王项羽发生关系。范增反应很大,立即诉诸辞官,项羽也没有恢复。为什么项羽坚信曾经认为刘邦被打倒的范增会在暗场勾结刘邦?西方的思想理智中有这样一段:

新城老人董公说,汉王随义帝而死。汉王闻知,痛哭不已。于是我为义帝出了三天。遣使至诸侯国,曰:“天下有义帝,上至北。今天项羽在江南放了义帝,这是没有办法违背的。我尽力去参加葬礼,诸侯国都在哀悼。得知我在关外发兵,收了三河,漂到南方汉阳。我愿自列侯攻楚杀义帝。」

不管是真是假,刘邦是唯一想出为楚怀王和熊心报仇的诸侯国,刘邦也是唯一有水平打倒项羽为楚怀王报仇的诸侯国。如果范增信自始至终都是向着楚王室,向着楚怀王和熊心,范增和刘邦私下勾结,这就不难回答了。支持、辅佐韩望城的张亮,不也是在利用刘邦的美手,乞求项羽一命吗?

最后说一下范增背上的“父亲”标志。在我看来,“雅府”可能是一个绰号,而不是项羽对范增的尊称。

王祥和项伯坐在东边,亚夫坐在南边。父,范增也。

这也是范增第一次以“子父”的身份发生。这里并没有说范增是项羽的“子父”。在同一部史书中,范增曾被始作俑者司马迁、汉王刘邦、丞相称为“祖师”。

创作者:亚夫劝项羽攻打沛公。/所以,项羽就是那个被怀疑的父亲。家父劝项羽适时离开荥阳,见有猜忌,怒而辞之.../我父亲被放在玉斗里,他的剑被砸碎了.../父皇听说项王起了疑心,却怒道:“天下大事,君为己有!愿尸骨归还!」

汉王:见了特使,详感诧异。他说:“我看亚父的特使就是项王的特使。/岳:“我手里拿着一对白玉,我要献一对玉给大王。如果我要和父亲打架,我会生气,不敢献。给我就是。」

陈总理说,”...顾褚有什么好惹的,他是属于王遗骨的大臣,他的父亲钟离昧、龙且和周胤,可又有几个人能……”

所以我怀疑“雅服”并不是项羽对范增的尊称,而是范增的象征,而类似英布身体标签的“黥布”只是一个昵称。

如果“亚夫”是一个昵称,“亚夫”这个词应该怎么解释?

前面提到过,范增在范增生活了70多年,还是挺有才华的。他一直呆在家里不出去干事业不奇怪吗?刘邦的谋士施立的现象与范增有些相似。施立直到六十多岁才下山。然而,在《史记》中有一个解释,施立直到六十多岁才下山。施立是个有学问的人,身高八英尺,总是瞧不起别人。他被称为“狂热分子”,就是人缘不太好,所以很少出柜。范曾的「素食家」是什么原因?答案真的藏在“父”字里。

“雅”不仅表示“仅次于”,还表示“丑”。“父亲”在《史记》中也有“老人”的意思。在史书中,向吕雉要水的老汉和把项羽骗到左边去的农夫也被称为“祖宗”,所以我猜想“丫爹”可能是“丑老头”