勾践为什么要杀文子？
勾践登基前是越王，而年事已高，国家大权掌握在少数大臣手中。石麦等人利用了让常发起朝廷换届的错误。勾践挫败了石麦的计划，继位为王。
屡战屡败的吴军开始趁机伐岳。面对强大的吴军，勾践用“死人自杀”的计策打败了吴军。
除了外国入侵，勾践开始使强兵成为一个富裕的国家。在文子、范蠡和其他官员的密切帮助下，越国的国力刚刚增强，却得知吴王夫差发誓要为他的祖先报仇！勾践为了先发制人，发兵攻打吴国，在伏焦地被吴军击败。伏羲趁机发动了消灭越南的战争。勾践极力通过要求自我牺牲做吴国的奴隶来化解对吴王根深蒂固的仇恨，并同意让越国成为吴国的臣服国。伍子胥多次设计杀死一直在姑苏为奴隶养马的勾践。在高度危险和艰难的生存困境中，勾践以不可思议的内在力量达到了人类生命不可逾越的极限，最终逃离了死亡之地。
勾践回归后，越国成了一个破败的小国。他心中早已熄灭的复仇之火在隐隐燃烧。他忘不了“兴国跨越”的大志向！这种文学体裁提供了“七种技巧”，并被勾践所采用。他开始实现一个在当时看来不可能的目标——越强大，越灭吴！
勾践开始“尝胆”了！他一方面耍弄狱使，谎报此事，另一方面又开始放任百姓茁壮成长，实行一系列奖励学生上吊、扶持百姓免税的政策。越南人口在“十年一遇的大团圆”中翻了两番。
面对吴，勾践遵循既定的“七术”，想出了“美人计”、“废吴之力”、“离间他人”等一系列巧妙的方案，不仅迷惑了夫差，也使夫差和伍子胥反目成仇。
当夫差率军北上争霸时，勾践入侵吴国，消灭了武氏，并迫使羞愧的夫差自杀。
从公元前490年勾践沦为奴隶回到越南，到公元前473年灭吴。他只用了十七年。他开创了韬光养晦、人才强国的历史典范。他忍辱负重，自强不息的精神更是传奇性！然而，由阴转柔、由阳转刚的勾践也有其历史局限性。吴国灭亡后，为越国立下汗马功劳的离开了他，为国效力的名臣忠厚也被他害死了。“狡兔死，走狗烹；“鸟尽弓藏”的历史悲剧在他身上再次重演。更可悲的是，他几乎走上了对手福查的老路。为了北进中原，他放弃了浴火重生的越野，以砍柴为生，迁都山东琅琊榜。六年后，病逝于北方。
语言种类
文子是楚国人。他是楚王钦点的，进了越国首都，越国朝廷大乱，楚越之约危在旦夕！以过人的智慧和扎实的外交风格，稳住了摇摇欲坠的旧运昌，却因为阴谋，卷入了岳朝廷的更迭，险些丧命！
文子找到了朋友范蠡，他帮助勾践平息了朝廷的内乱。文子获救后被勾践拜为大夫。从此，文类成了谋士、干臣、铁腕谏臣。
一开始，文子的治国理想是迎难而上，争取短暂的和平建设。因为他知道，战争是有坚实的“家庭”支撑的。当其战略观点与越王意见相左时，文子以“丧国”、“寡妇哭三声”的极端战术进谏，不仅激起了越王的愤怒，也使主战将领强烈反感，劝其杀之以稳定军心。
文子再次入狱，这位忠诚的医生以绝食的方式强迫勾践去见他。至此，越军大败，不顾个人安危，形势险恶，自请说客，深陷牢狱！
越王入吴为奴后，文类受勾践信任，以宰相身份保家卫国。一方面，语言关乎民生，疗愈战争创伤；一方面，他积极游说解救被囚禁在吴的越王，不遗余力。
勾践回国后，策划了惊人的“灭吴七法”，呈献给朝廷。为了国家大计的顺利实施，夫差以其过人的口才赢得了越王的信任和放心，为越国赢得了宝贵的时间。
在越国一举消灭吴国之后，拒绝听从的建议，继续留在越国。在和平还是霸权的战略方针上，勾践和主张养民的文类冲突最强！当勾践像夫差给伍子胥一样给文子时，文子仍然“顽固不化”。他只抱怨勾践没心没肺，却不知他的心境和学识与越王相差甚远。从某种程度上来说，文子的死是不可避免的！是“王道”和人性的必然结果。
范蠡
楚人范蠡年轻时就确定了自己的人生目标:远游、击剑和审美。所以他称自己为流氓。
范蠡来到越国是因为他的朋友文子是一名救援者，他参与了龚玥之战。在拯救文子的同时，他也顺手解决了龚玥的危险。他的狂放不羁，与春秋时期君子的风范格格不入。所以差点错过越王勾践。经文提醒我，勾践对待范蠡非常真诚，然后他答应成为一名官员。作为一名军师，他为岳训练了一支英勇的水师。
范蠡讲究迂回，遇事放手。勾践先发制人攻击吴，知道这场战斗会失败。虽然他也劝过越王，但是劝不动就放弃了，而是早早的把秘道修好了！后来勾践真的被困住了。他从秘道中救出了奄奄一息的勾践。为了拯救五千人的越军，他甚至不顾个人安危，以微弱的兵力从正面进入吴军大阵...
当勾践作为奴隶进入吴国时，心甘情愿地加入他的奴隶队伍，并蒙受耻辱。吴王夫差用名誉引诱他，但范蠡拒绝了。当勾践被伍子胥设计陷害时，范蠡想尽办法挫败了伍子胥的计划。这时，勾践已经不再把范蠡看作是忠臣，而是一个心腹，一个超越了国王的“好兄弟”亲戚。
回到越南后，遇到了美女，但他的爱情与“灭吴七法”中的“美人计”发生了冲突。在关于国家和美丽的大是大非面前，范蠡不情愿地选择了前者。此时，范蠡与他刚进入越南时的理想相去甚远。无形中，他和勾践一样，已经把沉重的民族观念扛到了心里，把最美的爱情都扔了。虽然范蠡为此很痛苦，但国家存亡的血腥事件很快淹没了他的痛苦。他成功说服并培养了石，将石的美貌炒作到了极致，为石赢得茯茶的青睐铺平了道路。
很难理解，范蠡是在付钱后醒来的，还是醒来后才付钱的？又或许是国家征成功后，他回头舔了舔“伤口”，但伤口硬得像伤疤一样，无法挽回。因此，历史上的范蠡在离开勾践后，改名换姓，从此不再掌权。他改名的目的不是为了担心勾践的追杀或寻找，而是为了自己的历史永不回头...
西施
石是越国竹箦村人。她有灵气又漂亮。因为家境贫寒，她被迫在史麦夫当奴隶。是把石从石脉手中救了出来。当她想去范蠡避难时，范蠡已经随国王去了吴为奴。她从小对恩人充满期待和思念，暗恋。
回到中国后，悄悄离开了范府。面对，史终于不可抗拒地倾吐了自己的心事，大胆地向梦中情人表白了。
时被选为秀才，进入讲学堂学习。她被几位大臣评为最有希望俘获福查芳心的美女。在的强烈要求下，越王勾践不得不命令亲自训练师。当石得知她所学的一切都不是为了时，她几乎崩溃了！在的劝说下，史不得不认命，成为“灭吴”大战略的牺牲品。
凭借她的灵性和美貌，石最终赢得了茯茶的青睐，并扮演了她应有的角色。然而，身陷囹圄的史却不得不承受着难以言喻的痛苦。因为她面对的吴王是一个英勇善战，善解人意，心慈手软的英雄。Xi·史曾经发誓说她对的爱永远不变！还有茯茶...史就是这样煎熬着，日复一日，年复一年。更有甚者，她必须做几件有损福查的事，甚至把他送上断头台...
这是一个不会说真话的女人，也是一个一直想说真话，做实事，却一定要说假话，做假事的女人。她在武宫中憔悴，撕心裂肺，却又是那么的疼爱“三千粉无血色”；她快乐而傲慢。她想要什么就能有什么，唯一得不到的是她作为人的尊严。
只有茯茶能给她这种尊严，但石永远也接受不了。因为一旦她得到了，她就会变成叛徒！
福茶
伏羲一直被他的祖先和众多王公贵族视为愚钝无情之人，而伏羲却是独一无二的。他独立自主，义气并重。
在太子之位的争夺中，夫差突然表现出骄横跋扈，坚决执行君王精神，受到伍子胥的青睐，以至于太子继位为王。他掌权后第一件重要的事就是为他的祖先报仇。只是到了福角战役后，越军主力全军覆没。吴军本来可以彻底灭了越国，但夫差念着前朝太子妃越姬的恩情，饶了勾践，没有杀他，这会让他成为一个臣服的国家！
由于勾践的英勇行为，夫差没有杀死他。他虽然视勾践为对手，但并不是唯一的敌人，甚至不是容易对付的敌人。于是，他不听伍子胥的劝谏，把极其危险的勾践当了奴隶。他会用真心彻底征服勾践，从而为吴国北上争霸打下基础。
在与勾践的精神较量中，虽然被后来的事实证明是失败者，但只能说，夫差犯了经验主义的错误，受到了当时历史的局限。在他看来，他以大恩大德影响了勾践。就算勾践没心没肺，夫差也能轻易再次征服他。于是，他不顾伍子胥和众多大臣的死谏，率勾践回国。后来，他甚至陆续归还了吴军占领的越国战略要地。他要让这个被他征服的只会种地的越国成为他称霸的后方基地。
不能说伏羲一味沉溺于勾践，足够警醒。夫差亲自训练勾践的仇人派羽翼出任大使，后来又让公孙雄出兵全国。他认为越国已经得到了控制，所以他放心地北上了。
夫差杀死伍子胥是一个悲剧，但夫差不能负全责。虽然伍子胥洞察到了勾践的野心，但伍子胥把吴国的所有行动都局限在灭越上，而夫差作为一代领袖，不可能也不会只做这一件事。虽然他们矛盾的焦点是伍子胥的固执，但根源还是来自于双方战略观的不同。
夫差个人毁了吴国，原因很多。但是有一点不能忽视。他太看重军事力量，这是很多历史英雄的通病。勾践亲自率领复仇师灭吴时，越军还远弱于吴军，越军之所以能取得胜利，是因为吴国的综合国力已被越国先灭。
伍子胥
由于父亲受到楚平王的伤害，楚国人伍子胥决心报仇，去了吴国。在吴国强大后，他带领他的军队回到了自己的国家，并占领了楚国的首都郢。
吴越之争开始时，伍子胥已经是吴国三代老将，具有丰富的治国治军经验，是春秋末期著名的政治家、军事家。勾践成为越王后，伍子胥将既定的“南服越”国策改为“南灭越国”。通过观察和实践，伍子胥认为:勾践不除，吴将不得安宁！于是伍子胥再三逼迫夫差除掉勾践。
伍子胥凭借其在吴的地位和影响，多次未能摆脱勾践，于是向前迈了一小步，即压制了北伐国策。就是这一小步，注定了他的悲剧。他受到三代元老大臣、宰相的尊崇，没有任何真正的罪行，就被福查处死。
伍子胥死得很惨。他为吴国努力工作，几乎到了废寝忘食的地步。但是，作为政治家，伍子胥也犯了一个经验主义的错误。首先，他低估了夫差北进中原的远大抱负。其次，他高度评价自己在吴婷的影响力。他想力挽狂澜，却不明白积蓄了巨大能量的铁拳，必须要砸出来！如果在夫差击败越国后，伍子胥力劝越国北移，那么“吴越之争”的历史可能会被改写。
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勾践杀了文子，这是不争的事实。《史记》说，范蠡走后，从齐国写信给文子，说:“鸟尽，好弓藏；狡兔死，走狗烹；越王是长颈鸟嘴。他可以和* * *闹矛盾，但和* * *闹不开心。为什么不去？”收到信后，文子说他病了，不能去朝鲜了。有人污蔑文子谋反，越王给了文子一把剑，说:“你给了我七种策略对抗吴国，我用了三种打败了吴国，你还有四种。请在前王为我尝试这些策略。”文子自杀了。
但是，其实各个朝代都避免不了杀英雄的事实，不管是什么。吴杀了伍子胥；岳杀了；后来秦国用商鞅的方法富国强兵，但商鞅也不时因车裂而受罚。汉初，韩信被杀，彭越被杀。三国时期，曹操也杀了很多晚年帮助他为国作战的谋士。好像没有唐朝；宋朝如果不是石守信聪明到交出兵权，他早就生不如死了。元代窝阔台的设计杀了拖雷；明朝杀常遇春，取缔明教；清朝顺治多尔衮死了，要开棺锉尸，废除爵位，灭宗室。其实国王不仅怕他的臣子造反，还怕他的臣子有造反的能力。所有的措施都是为了巩固自己的地位。我为这些死去的朝臣感到难过。和你在一起我就像一只老虎。
鸟藏弓，死兔烹。
第一次看勾践的《灭吴》，感觉勾践是一个不可多得的仁者君子。能在岳生活，是千百年来修炼的福报。请看，文中向我们展示了一位仁者君的形象，他爱民如子:他是多么关心人民——“埋葬死者，询问伤者，保持健康；如果你担心，你就会快乐；发送者、引座员；去人民之恶，补人民之不足。“我们多么尊重有才能的人啊——”一个读书人应该住得干净，穿得好，吃得好...“我们是多么关心后代啊——”全国的游子都喂饭，问名字。“你对自己要求多严格啊——”“身体不栽就不吃饭，老婆不织就不穿衣服。如果人民不幸死去，他们会“哭着像他们的儿子一样被埋葬”。“注意“哭”。一个君主可以为普通人的死而哭泣。需要什么样的心！需要时接受滴水，我将用泉水来回报你的好意。百姓感激之至，决心以命报恩:“君者何人，而无死？“人民一次又一次地为勾践报仇。得民心者得天下，所以“灭吴。“这就是课文的启示:仁爱的力量是神奇而伟大的。
不仅越国人民感受到了勾践爱情的阳光，就连敌人的首领夫差和也强烈地感受到了。请看《东周纪年》中的八十条记载:艾博对勾践的由衷赞美——“陛下赦善人之恩。”夫差对勾践的由衷赞美——“仁至勾践！”夫差又一次由衷地称赞勾践——“一个仁德之人，怎能长久受辱！”为什么夫差和伯丑高度评价勾践是“仁人”？不就是因为勾践是他们最大的金银供应商，最大的美女供应商，最大的好话供应商吗？给你想要的，做你想做的。勾践深知这一点。即便如此，作为敌国夫差马前卒的勾践依然如履薄冰。虽然终日蓬头垢面，逆来顺受，但他从不流露出一丝怨恨和一丝怨言，却仍有被杀的危险。在精明的伍子胥的精辟分析下，夫差一度动摇，欲杀勾践。但勾践表演了人类历史上独一无二的小品，以惊心动魄的方式挽救了危机，成为他回国的转折点。伯勾践向勾践提供了伏羲生病的消息，勾践急忙前去探望。夫差方便后，勾践揭开马桶盖，“用手取其屎，跪在地上尝”，谎称自己很懂医术，尝出来的感觉“又苦又酸”，说明毒气已经出来了，然后兴高采烈地预言大王很快就会康复。夫差大为感动，脱口而出:“仁和勾践！”勾践真是个天才演员！他从未受过表演训练，但他的表演完美无瑕，欺骗了所有人的眼睛。勾践真的是忍者！他把强烈的仇恨锁在心里，把刻骨的仇恨包装成深深的爱，谦恭地捧在福茶面前，震撼了福茶的心，感动了福茶的慈悲。勾践的演技让我们对他的信任度大打折扣。既然他能在福查面前精彩表演，为什么不能在人民面前精彩表演？“我会哭着把它像儿子一样埋了。”「哭」是真情流露还是「仁」的表现？相当怀疑。“必须”就是“必须”，“必须”是一种理性行为。既然“哭”是受理智控制的，那么真情能有多少呢？这让我们想起了林黛玉初入贾府时王熙凤的泪与笑。
勾践的表现暴露了他的狐狸尾巴。然而，他的真面目还是在灭吴后又杀了的丑恶事件中暴露无遗。文类——越国灭吴第一功臣！与吴无以言和，勾践早已横尸惠济山上；如果没有文采贿赂的政策，伯丑怎么能在吴王面前多次为勾践的好话开脱呢？没有文学美人计，夫差怎么可能沉醉于石的美色而忘了杀父之仇？没有文学语言的生育政策，越国人口如何繁荣？没有的退谷计划，吴怎么会突然闹饥荒？没有文风的智慧引开山中的老虎，勾践就没有机会偷袭空虚的吴国。在实施一系列兴吴灭吴的计划中，可以学到的忠诚，这充分显示了他作为政治家的智慧。他的忠诚和智慧堪比孔明和张亮。但他的命运与孔明和张亮相去甚远！刘备把一个孤儿托付给孔明，孔明最后成了刘政权的首脑。尽管张亮不幸遇到了一个流氓师傅，他还是得到了留侯的名分。文子得到了什么？请看《东周纪年》八十三条记载:“勾践不灭武陟之赏，不量而施，疏远旧臣，相见有利。”文学体裁没有得到一寸土地，反而越来越冷淡疏远。如果只是这个结局，也不算太差。文子万万没想到会得到当年夫差杀死伍子胥的“佩剑”！而且居然是勾践自己发的！刘邦杀韩信是因为帝王的所作所为，刘邦有所顾忌，况且韩信有谋反之心。
而勾践却亲自上门，威胁他，给他一把剑，让他杀了自己。这是勾践对这位忠心为他服务了20多年的英雄的丰厚回报！文子有反叛之心吗？不，我连一点痕迹都找不到！那勾践为什么要杀他？《东周纪年》八十三给出了原因:“越王一向知道文才，以为灭吴后无用，恐一旦乱了，无人能管，欲除之，则无名。”文子的杀身之祸源于他在帮助勾践的过程中所表现出来的智慧，这种智慧已经对勾践构成了潜在的威胁。勾践只是怕他闹事，就杀了他。帮勾践害了自己。这不就是中国版的农夫与蛇吗？文子真的死得无辜而不值！客观地说，文子的智慧还是有缺陷的，他没能及早看透勾践的人格。这个缺陷是他对勾践的忠诚和信任造成的。第一个看穿勾践的人是他经验丰富的女婿，但他的女婿太耿介，没人听他的。其次，伏羲，在伏羲自杀前，对和平抱有一线希望:“伏羲写了一本书，绑在箭上，射进越军。士兵们捡起来呈上，两人同时打开，视其言:‘听说‘狡兔死，好狗烹’。”若灭敌，谋臣将死。医生为什么不省一行吴，给自己腾地方？“吴灭亡后，的主要矛盾就解决了。越国内部君臣矛盾成为主要矛盾。傅槎显然看到了这一点，以此来指出文子和范蠡。范蠡醒了，而文子仍在梦中。
毕竟，范蠡和勾践在吴国阖闾墓旁的破石屋里共同生活了三年，朝夕相处，静坐观察，获得了宝贵的经验。最终，是一次偶然的歌舞事件让范蠡毅然离开了勾践。一位音乐人写了一首歌《伐吴》，歌词赞美了一个好的心理咨询师的成就。所有的官员都笑了，但勾践不高兴。范蠡从这种微妙的表情中明白了勾践的内心世界:“越王不愿为仆，猜忌之端已见！”第二天晚上，我漂浮在五湖之上，消失了。临行前，给文忠留下亲笔信:“越王是个长颈长嘴的人，忍辱负重，羡煞旁人；能找* * *麻烦，不能找* * *。今日不去，祸不可免。”不信一门语言，你就吃亏了！如果勾践还有点人性，也可以采取其他方式处理。如喝一杯酒解除兵权，顾问委员，人大副主任，被剥夺实权，授予荣誉称号。既稳定了政局，又不违背天道良心。但是勾践做不到。杀文子是勾践人格逻辑的必然结果，是他的本性所决定的。他太残忍，太冷血，太无情！除草除根，从此可以睡个好觉了。
其实，勾践的残忍和狡诈早在他登基的时候就开始显现了。吴王阖闾乘勾践新建之机，出兵攻岳。两军激战，吴军阵容齐整，犹如铜墙铁壁。勾践组织了一个300人的古怪敢死队，赤膊上阵，把剑架在脖子上，急行军在吴军面前自杀，说:“我愿以死代替越王之罪。”这诡异的一幕吸引了所有吴军兵的目光，于是吴军的军队分散了注意力，他的状态开始混乱。就在这时，勾践突然失去了奇兵，打败了阖闾。虽然我们不知道勾践用了什么魔法让三百人心甘情愿的为他而死，但是我们知道勾践为了达到目的可以不择手段。
纵观勾践的一生，我们可以得出一个结论，勾践是一个复杂的、没有人性的政治动物，他一生的所有言行方向都集中在一点上——政治。组织敢死队集体自杀——为了胜利；在茯茶当马夫，被吴人羞辱——为了生存而保持绿色；表演小品——回国保命；固步自封——为报复而报复；吊着人民哭得像个孩子——为了赢得民心；夫妻俩亲自栽培编织——为了进一步赢得民心；用金银贿赂美女——为了消磨敌人的斗志；杀文种——一个保护皇位。为了达到目的，他可以把个人尊严踩在脚下；为了达到目的，他可以卑躬屈膝，厚颜无耻地认敌为父；为了达到目的，他可以摧毁自己的良知和正义，认朋友为敌人，对忠臣开刀。勾践是多么阴险、狡猾、残忍啊！这是多么复杂和难以捉摸啊！范蠡向他辞职，他“哭得衣服都弄脏了”；夫差向他求和，他却“不忍其言”。他在杀死伯佑时是多么令人印象深刻:“我报答女婿的忠诚！”“他在会稽山走投无路的时候，那位官员许愿写了一张空头支票，但在吴灭亡后一直没有兑现。食言，过河拆桥，嫉妒贤惠，小心眼，多疑，精明，善于伪装！和这样的政治动物处在一个时代，是那个时代所有政治家的不幸！你看，勾践的政敌不都是一个个下来的吗？何律，吴女婿，傅槎，伯老，...只有一个绝顶聪明的范蠡漏网之鱼，流落江湖，再也不敢回越国了。
这是真的勾践！
是的，勾践成功了。勾践成为春秋时期最后的霸主。勾践的成功影响了大大小小靠政治谋生的人。他们在他的身上涂了一层金粉来美化他，崇拜他，鼓噪他，于是带着病毒的勾践精神逐渐深入中国人的灵魂和骨髓。当下中国假货泛滥，信用缺失，追根溯源，勾践难道一点责任都没有吗？中国加入WTO后，“诚信”问题在全世界的眼中凸显出来。信息网络时代和混乱的春秋时代不可同日而语。谁不遵守世界游戏规则，谁就会被淘汰。为了让中国健康地与世界接轨，我们有必要对中国的传统文化进行彻底消毒，以确保新一代的灵魂不会被感染，这将有助于中国在21世纪迅速崛起为世界经济巨人。