北魏历史上有一次大规模的人口迁移。为什么会这样？
拓跋建都前后，北方各地的人大规模迁居到北京平城附近。据《舒威》记载，从拓跋珪定居北方(今雁门关以北)到孝文帝拓跋珪袁弘迁居洛阳***170多年间，共有18次人口迁徙，总迁徙人口超过百万。这种大规模的人口迁移在我国历史上是罕见的。
北魏的这次迁徙不仅对北魏的统治产生了巨大的影响，而且促进了各族人民之间的相互了解和交流，是我国历史上一次伟大的民族融合。同时，通过大量的人口迁移，平城附近的广大地区得到了开发利用，平城在一段时间内成为中国北方的政治、经济、文化中心。
中国封建王朝虽然也搞强迫人口迁移，但规模较小，一般只开发荒地和边疆。与前朝不同，拓跋人口大规模迁徙既有特定的历史背景，也有特殊的社会原因。主要原因是其政治因素大于经济因素。
拓跋是鲜卑族，是匈奴、乌桓之后崛起于中国北方的游牧民族。早在东汉时期，鲜卑人就与汉人有过接触，并一度南下大同地区。西晋时期，部分鲜卑人开始在雁北、大同定居，并与金朝友好交往。
金永徽四年(310)，当时鲜卑族的首领拓跋扈应刘昆的要求出兵支援匈奴刘渊，刘昆被西晋打败，拓跋扈成为大汗。从此鲜卑人占领了雁门关以北的土地。
由于西晋把雁门关以北的土地给了鲜卑人，他们就把这里的居民迁到了雁门关以南，使得北方的土地人口锐减，农村荒芜。拓跋珪为了巩固和发展自己的势力，必须补充这一带的人口。于是拓跋扈占领北方土地后，先把10万鲜卑人迁到大同。
据史料记载，这次迁徙是拓跋人口第一次也是规模最大的一次向雁北和大同的迁徙。对拓跋建都平城，统一北方起到了一定的作用。
在拓跋珪建立平城都城之前，考虑到这里人口较少，提前进行了两次大规模的人口迁徙。一次，第六年(391)，拓跋珪把3000多匈奴人从凉州迁到马邑(今山西朔州市)；第二次是天兴元年(398)初。拓跋珪攻下后燕后，十余万文官从柳州、山东、土河、高丽、扎夷、百工等地迁至平城。这两次大规模的人口流动为平城地区的繁荣发展奠定了基础。
拓跋珪建都平城后，有十五次人口流动，主要是为了加强统治，发展经济。鲜卑人原本是游牧民族。进入中国北方后，逐渐接触到了先进的农耕文明。为了统一被征服的北方国家，拓跋必须接受这一地区先进的生产关系。
于是，拓跋把全国各地被征服的官员、百姓和能工巧匠，迁到平城和京畿道。一方面，它促进了控制和统治，防止了对人民的反叛。另一方面，可以把发达地区的先进文化和生产技术带到京畿道来发展京畿道。这种人口迁移完全是军事掠夺，与其他封建王朝以行政命令的方式进行的人口迁移完全不同。
据史料记载，少数民族占了几百万人口的一半以上。主要少数民族有鲜卑、高车、匈奴、定陵和高丽。
由于多民族聚居，平城地区成为汉族和北方少数民族的连接地带。在这里，农耕文明和游牧文明交汇，极大地促进了民族之间的交融。他们互相学习，互相依赖，通过婚姻逐渐自然融合。
北魏是鲜卑人在北方建立的政权，在南北朝时期属于北朝。著名的淝水之战后，鲜卑族首领拓跋珪利用前秦内部的动荡和人心的变化，在牛川建立了魏国。公元493年以前，北魏的都城在平城(今山西大同)，处于游牧民族和农业民族的交界处。气候寒冷，干旱少雨，不利于农作物的种植。不像南中原腹地，气候宜人，富饶肥沃，人口众多，税收充足。为了北魏社会经济的进一步发展，孝文帝拓跋宏策划了一个庞大而冒险的迁都洛阳计划。
北魏孝文帝迁都洛阳的三大原因及根本目的
迁都自古以来就是一件复杂而危险的事情，既费钱又费力。稍有不慎就会动摇首都，从旧首都迁到新首都。平城根深蒂固的政治家族将重新洗牌。可想而知，迁都的阻力是巨大的，也是危险的。但孝文帝拓跋宏不顾大多数鲜卑贵族的强烈反对，执意迁都洛阳。迁都洛阳主要有三个原因:
北魏有一个残酷的制度:你的儿子死了。拓跋宏皇帝立拓跋宏为太子的时候，把拓跋宏的生母赐死，主要是为了防止生母贵，然后外戚掌管政治。拓跋宏是由她的祖母冯太后带大的，所以她非常尊敬冯太后。冯太后，汉族，出生于北燕皇室。在冯太后的潜移默化和严格的教育下，孝文帝拓跋宏从小就对中国的先进文化非常感兴趣。他不仅精通儒家经典，还涉猎了数百部历史传记。他的诗都是即兴口述，从未发表过一个字。可见孝文帝不同于其他强烈排斥或抵制汉文化的鲜卑人。相反，他对中国文化的认同度更高。
在冯太后摄政期间，他主要推动中国式改革，从颁布“半封路”到“统一土地令”，再到“三长制”。孝文帝看到了北魏推行中国式改革的全部成果，整个国家从不稳定的鲜卑部落模式变成了稳定的汉族中央集权模式。难怪冯太后崩溃后，孝文帝继续推行汉化改革，既继承了慈禧太后的意志，又明白汉化的好处。
北魏建国初期，为防止漠北游牧民族的入侵，在平城北部边境设立了沃野、怀朔、武川、福明、柔轩、黄淮等六个军事重镇。六镇地位举足轻重，直接关系到都城平城的安危，关系到皇帝后代的生命安全。六镇驻军将领多为鲜卑贵族，多为鲜卑汉人权贵家族。
举个例子证明六镇有多厉害。冠龙集团由北魏六镇重组演变而来。西魏、北周、隋唐的祖先都出自这个群体。高欢出生在槐朔镇，杜来自吴川镇。隋文帝和李渊的祖先都来自吴川镇。六镇为军事集团，平城有鲜卑贵族政治势力。如果两股势力联合起来，换人做皇帝并不难。当时北方草原的柔软在北魏的接连打击下逐渐衰落，六镇的重要性也随之下降。为了巩固北魏政权，促进鲜卑与汉人的交流融合，更方便统治大部分汉人，迁都南方是最好的选择。
俗话说，打仗容易，防守难。鲜卑人一下子取天下，却不能一下子统治天下。鲜卑人先后建立了颜倩、后燕、西燕、南燕、西秦、北魏、南梁、吐谷浑、北周等国，但都没有长期存在。原因有很多。鲜卑贵族太强，汉人太弱。在汉人领地打蛮夷控夏很奇怪。
孝文帝明白，北魏要想更稳定地生存下去，就必须依靠中原汉族士绅的力量。官僚们不得不持续稳定地收税来维持正常运转。汉族官僚在这方面更好，更有经验。孝文帝迁都洛阳后，大力推行鲜卑贵族与汉人士卒通婚，率先招贤纳士，将汉人士卒的女儿招为后宫，并大量任用汉人士人官僚，如王肃等。这些措施紧密团结了周边汉族士绅的力量，汉人的心转向了魏，使北魏在中原的统治更加稳固。
孝文帝迁都洛阳有三个原因，从推行汉化改革到远离鲜卑贵族势力，再到培养忠于魏国的汉族家族。这些原因可以用一句话来进一步概括和深化:拓跋宏皇帝迁都洛阳，加强中央集权，强化对中原的统治。大量鲜卑人定居洛阳，移风易俗，积极融入汉人的文化环境，在一定程度上缓解了鲜卑人与汉人的差距，促进了经济、文化和社会的发展。
然而，命运让人幸福。有大才能、有大作为的孝文帝，活不到32岁，英年早逝，未能彻底解决北方六镇的地位和身份所遗留的问题。在宣武帝统治的后期，继承人和外戚专制，政府昏庸，这给了这六个城镇造反的机会。公元524年，六镇相继造反，导致河北兵变。北魏统治基础动荡，他在拓跋宏死后35年去世。公元534年，分为东魏和西魏。