关于姚舜禹的史料
早在黄帝与蚩尤、颜地的战争时期，在河北顺平县东北10公里的一旗山，就生活着一个半农半猎的部落。因为在他们的活动范围内有一旗山，所以他们被称为齐一。不知道为什么，齐一的部落离开了他们生活多年的齐一老家，逐渐向西迁移，进入了汾水流域。经过今天的山西太原，到达平阳(今山西临汾市)。受当地发达的农耕文明的影响，齐一一家定居在汾水河畔。随着时间的推移，齐一掌握了高超的夯土技术，在部落定居的村庄里夯筑坚固的房屋，并在村庄周围夯筑高大的土墙，从而结束了人类穴居的生活。高大的土墙在抵御野兽入侵和外族入侵方面发挥了重要作用，于是齐一部落逐渐强大起来，远近的部落都加入了伊旗家族。齐一人在他们的城市建造夯土平台，部落首领在平台上举行各种仪式和活动。渐渐地，远近的部落都称的首领为“尧”，称的部落为“尧”。
瑶族部落逐渐向外扩张势力，以其先进的文明和强大的武力征服了远近众多部落，并结成部落联盟。姚成了部落联盟的首领。为了便于各部落的管理，姚召集各部落首领，召开部落首领会议，决定部落联盟的事务。姚还根据各部落的不同特点进行分工，制定历法，发展教育和农业。部落联盟进一步加强了。
几乎就在这个时候，东夷族的一个首领叫顺的部落，为了躲避东夷族无休止的战争和征服，也走上了西迁之路。顺部落最后渡过黄河，来到一个叫“虞”的地方(今山西省运城市平陆县东北)，定居下来，从此被称为“尤虞氏”。
舜的部落带来了东夷先进的制陶技术和捕鱼技术，并善于与其他部落发展货物交换关系(至于东夷的货物交换能力，从东夷所属的商人身上就可以看出来，直到今天，我们仍称擅长的人为商人)。在这些特产的帮助下，右玉部落逐渐在农耕文明的发源地稳定下来，并且越来越强大。
扩张后的禹部落开始向外扩张，甚至向盘踞蚩尤故里多年的昆部落投降。
黄帝与蚩尤交战后，鲧部落来到河东附近的斜池，定居下来。有了来自斜池的盐和附近肥沃的土地，鲧部落迅速壮大，并与附近的其他小部落合并，其中包括一个叫禹的部落。但是枪部落并没有太大的野心，最后在后来居上的顺部落的斗争中败下阵来，不得不臣服于顺。舜族与尧族斗争失败后，鲧族在尧舜的双重压力下被迫离开谢池故里，以治水为名北迁。后来在玉山被顺部落攻杀。
于是，顺部落的势力不断向北扩张，逐渐进入分水流域，到达瑶部落的核心控制区。一山不容二虎，争斗在所难免。结果尧部落胜利，舜部落被迫退守骊山附近，开始发展农耕，积蓄实力。这就是传说中的郑尧南蛮和顺李庚山的由来。
舜部落在骊山脚下发展农业，并凭借商品交换的传统，逐渐与瑶族部落联盟建立了关系。瑶族部落的直系称为九族，舜部落甚至与九族部落建立了婚姻关系，稳定了九族部落，最终九族部落坚定地站在舜一边。
同时，舜部落还注重与东夷其他部落的联系，如高辛的“八元”、莱文的“八开”，成为舜部落联盟的主体。
舜部落也从尧部落那里学到了很多先进的知识和技术。他掌握历法甚至修订历法，通过举行祭祀神、天地、山川的仪式，逐步确立了部落中部分人的神权地位。这些神权代表逐渐成为部落中的贵族。于是，贵族议事制度逐渐取代了原来的部落议事制度，阶级开始出现。
经过充分的准备，顺部落再次挑战瑶部落。这一次，因为尧部落的直系后裔九族部落站在舜部落一边，失败的尧部落被打败了。舜进入尧部落经营多年的分水谷，把尧部落的残余势力驱逐到丹朱之地，也就是今天的山西省长子县。
胜利的舜部落做了几件大事。第一件事就是攻击并杀死负责治水的枪，枪部落从此消失。同时，禹部落奉命接替鲧部落治水。第二件事是在斜池以南的普坂，仿照姚建立的城，建立了一个更大的城作为统治中心。第三件事是重新划分部落，如:命禹治水治土；命弃为后稷，掌管农业；生命契约作为斯图亚特启蒙运动的实施；皋陶被任命为“秀才”，主管刑法；生活挂着“* * *工作者”的身份，主管各种工作；命益为“危”，掌管山林；伯夷被任命为“秩宗”，主持礼仪；他被任命为音乐官，主管音乐和教育；命龙“接话”，负责发布命令，收集意见。各部落各司其职，有利于加强统治。
余部落居住在斜池北岸的安义。云部落北移后，于部落接替云部落成为歇池附近部落的首领。禹部落行事低调，对舜部落十分顺从，但还是没有逃过舜部落的怀疑，奉命治水。
与枪不同的是，于还有益于河间两个部落为辅佐，所以更为强大有力。夷是舜任命主管山林的部落，纪是舜任命主管农业的部落。有了这两个部落的帮助，禹部落有了充足的后勤保障，同时在与其他恶意部落的战争中也能有更大的胜算把握。
于吸取了鲧的教训，率领众人向南方进发。沿途疏浚黄河，让河水顺流而下。之后，禹部落渡过黄河，进入河南省，进一步疏浚和治理黄河。除此之外，禹部落还十分重视农业、水利和农田灌溉的发展，实力大为发展。
在政府逐渐建立了一些小部落后，于部落在杨寨定居下来，集中精力发展生产。同时，我们也注意发展与东夷其他部落的关系。随着治水过程中集结的军队和禹在治水过程中建立起来的威望，远近各部落逐渐投降。
禹甚至进一步发展了舜所建立的贵族议事制度，将贵族继承为神职人员，而不是举荐。同时，部落中掌管事务的各类人也是世袭的，逐渐成为新贵族。部落首领于也实行世袭制。禹死后，禹的儿子继承了部落首领的位置，但新继承的部落首领也叫禹。
禹部落统一了黄河以南的大部分落后地区，实行了自己建立的一套制度。部落建立了贵族议事制度，部落首领实行世袭制，这一点已为于所证实。这就保证了部落对于部落的忠诚。禹部落因而有权处置部落首领。
于是，禹带领军民渡过黄河，回到安义。这时候顺部落已经无法与之抗衡了。禹把舜部落驱逐到，改名为。这个危险的地方，并不是俞氏家族的发源地，而是黄河以南的一个地方，也就是现在的河南省虞城县。
于是于开始了他的执政生涯。末代禹死后，他的儿子继承了禹的位置，正式建立了国家，建立了一套国家机器和统治机构，进一步加强了对各部落的统治。人们称这一代为琪宇。自齐国开始，由于文字的发展，历代君王都有自己的称呼，不再统称为禹或齐。