著名的历史名人在你默默无闻的名气(2) ~ ~朱，谁保持正义，摧毁人类的欲望。
？朱是南宋时期的理学家，是继孔孟之后的又一位儒学大师。当时的学者把他的四书作为参考书和科举红宝书。在这个封建王朝出现以来，他仿佛就是中国传统社会的道德标杆。辛弃疾称赞他说:“唐尧只有两三个人。”清康帝评价他说:“传承了几千年的学问，已经是很大的成就了，几亿年也是一定的回报。”不仅日本人崇拜他，中国、韩国等受中国文化影响的国家也崇拜他。
然而，圣人朱虽然天天口头上强调三纲五常，满口“存天理，灭人欲”，但他的私生活却与很多传言背道而驰。
？如朱在浙东常平做茶盐官时，曾赴台州考察工作，看中了“性艺双全”的妓女颜蕊。“遍地开花，为奴”的颜瑞，与泰州知府唐关系并不好，只是看不上同为学霸的朱罢了。朱与唐有学术上的分歧和派系之争，这就更让人嫉妒了。他写了一封控告唐个人作风的诉状，接连作了六次举报，指责他与艺妓颜瑞发生不正当关系，行为不检，不道德。为了了结这桩铁案，朱为了严蕊蕊与唐的私情逮捕了严蕊蕊，并对她严刑拷打。作为一个有职业操守的文艺女青年，严蕊坚决否认。朱堂的口水官司一路打到宋孝宗，两人都被调离原岗位。
？朱主张“剿除人欲”。他让女人们出去，用布遮住她们的脸。他还要求女性在鞋底垫上木块，一离开就格格作响，理由是防止私奔。但在道貌岸然的背后，他自己却肆意放纵自己的情欲。朱被迫退休后，曾在福建武夷山教书，与年轻寡妇胡丽娘相恋。原来，胡丽娘不幸去世后，人们以朱的理学为由，拒绝再嫁。正当盛年的胡丽娘，不甘做朱理学所提倡的殉道者。她勇敢地去武夷山学校找朱论理。在与胡丽娘的争论中，朱对胡丽娘的美貌、口才和胆识都十分钦佩。朱控制不住自己的情欲，不断通过各种方式联系、引诱胡丽娘。在与朱的交往中，胡丽娘逐渐崇拜朱的文采，并被朱的热情所感动。他们的争执和争论变成了爱情和相互爱慕。但在通奸被发现后，朱偷偷从猎户那里买了一只死狐狸。天亮了，的弟子朱把村民们都叫了过来。光天化日之下，朱慷慨激昂地对大家说:“昨天晚上，我请把胡丽娘身上附的狐仙抓来，杀了，当众烧掉。”然后朱宣布:“附在胡丽娘身上的狐狸已经走了，死了，胡丽娘还了清白。我现在就派徒弟护送胡丽娘回家。同时，我做了两块贞节牌匾，分别名为“巾帼美德楷模”和“贞节美德”，送到她家，给她戴上了终身的道德枷锁。
宋宁宗即位后，成了他的谋士和老师。朱入京后，仍不甘寂寞。他偷偷勾搭了两个尼姑，藏起来当他的小老婆。宋宁宗庆元二年(1196)，监国沈继祖当面谴责朱，列举其十大罪状:“朱是洪水猛兽，在家照顾我母亲，不肯吃饭，在泰州与唐打架，诬陷，在武夷山调戏一个小寡妇，在京勾引两个尼姑做小老婆。那就更不用说了，他真的得到了那个早夭的寡妇媳妇的身孕...
面对如此犀利的申斥，朱没有辩解，而是痛快地承认了罪行，含泪作了自我反省:“我是个老傻瓜，又不是做人事的，放我个屁吧！”我以后会关起门来思考，重新做人。”宋宁宗并没有因为朱奕是他的老师而惩罚他，只是让他收拾东西回老家去。宋宁宗还宣称道教是“伪科学”。一旦贴上这个标签，道教自然就很难传播了。这件事使朱为的斯文扫地而感到尴尬。这就是历史上著名的清远党案。这些小道消息有真有假，可能有很多捏造的成分，但矛盾的性格就是这样。越是得不到，就越会走向相反的极端。就像最坚定的监护人通常是被年轻人守寡的寡婆婆一样。