余江县历史名人

宋纯佑四年(1244)，南宋末年著名哲学家陈佳的学者。

一开始是香山书院院长、上饶主簿，后来是饶州教授、香山书院院长。

春友在历史博物馆做了12年的校勘员，很快成为国史记录学院的校勘员。

他看到当时朝鲜战败，天下大乱，就不断给陈写信，大胆指出弊端。

这个理论一针见血，李宗不得不被他的直接建议所说服，于是他提拔唐汉为太常大夫。

太子(都宗)20多岁。他在《关雎》上写了一篇文章，解释太子和皇后要注意的重要事情。

特意命太子谢并出任郎中秘书。

后出守福建常平，因弹劾福州史、泉州谢被调回北京任礼部郎官、太子仆从。

此后不久，他先后在文华亭、福建云剑、宁国府、江西常平、冀州府、江东云剑、龙兴府任职。

后来，他被召回京都任尚佐郎和王子的侍从读书和玉蝶儿研究所审查诉讼。

这是唐汉的建议，即朝廷必须言论自由，允许大臣们直接发表意见，排除邪灵，驱逐马屁精。

后来，他被调任太傅邵青和太子余德。

宣被任命为秘书兼少监，出任东宫侍郎。

不久，被罢官的奸臣董宗臣又回到朝廷工作。唐汉惭愧地指出:“自古以来，小人若再得逞，带来的危害比过去更大。”事后他要求退休，太子又送来慰问信挽留，于是他又在朝廷任职。

咸春元年(1265)，杜宗继位，兄妹专权，错误百出。

唐汉不顾个人安危，邀请新君来治理家族，不能因为他的风流韵事毁了国家制度。

法令必须来自朝廷，而不是来自民间。

用人唯才是举，而不是靠朋友和亲戚。

这些政治观点不是大臣们提出来的，这说明唐汉具有非凡的勇气和洞察力，所以他受到清正廉明的官员们的喜爱。

杜宗奖励他的忠诚和知识，并提升唐汉为工部大臣，在明寺学士。

在任期间，英勇退位，请准退位回家，并授予“安仁开国公子”和六百美食城称号，赐“金紫鱼包”。

71岁时，文清被追授为郑风和饶国公。

德祐年间(召公宪1275—1276)，诏书给他办了籍贯天南的丧事。

《东健纪》和《石涛朱》共六卷。

李存南人(今余江县)出生。

字明元，字钟公，号尽快殿。

我年轻时曾师从陈垣，并与诸樊在贵溪游历。我的心在天文地理医学的卜筮佛学之书里，知识渊博，学识渊博。

廷祐初(1314左右)尽力而为，于是杜门著书。

市令，郡守，中丞建议等章节推荐。

他自办书院讲学，弟子众多，如张中举、魏小楼等。，都是他学校出来的。

当时人称江东四大儒之一，其名载《中国人名词典》。

李存主张“朋友要讲学，改旧习为第一义为宜，急功近利不是好学者。”他写了一篇文字深刻、意境深远的文章《鞠婧斋铭》，说:“我敬，何以居异国，我欲驾。

明辨是非，问路回家。

当太阳和月亮走了，不要害怕。

漫长的时间缔造和平，神圣的时间缔造和平。

见我翟，平不空。

如果可以，就做孔子的弟子。"

李存写了《俺们集》。

桂萼字固，名尖山。他是余江县靖江镇人。

明郑德六年(1511)，辛未可为秀才。

历任丹徒、武康、成安等郡，都是能匡正风俗，抑制豪强，成就斐然。

嘉靖二年(1523)，升任南京刑部福建处处长。

这时，嘉靖皇帝朱厚熜因为生父不能在祠堂里享受祭祀而头疼不已。

桂娥主张在祠堂旁建小祠，深得嘉靖面子，解决了所谓的“统一继承”问题。

于是下令将桂萼提升为翰林院学士。

嘉靖四年升为詹知府、学士，不久又升为礼部右侍郎。

不久，转左侍郎，升任礼部尚书，调任史部尚书，加太保太子爵位，升任少保太子，武英殿大学士。晋升之快，历史罕见。

换句话说，他靠的是“礼急。”

嘉靖八年八月，陈贵请辞，九月被召回京，对嘉靖更加有利。他被称赞为“颜军·苏雪”，并被授予双方一枚银质印章，一时“忠厚谨慎”。另一个题字是“绳违”。

陈贵于嘉靖九年十二月退休，不久病逝。朝廷追授他“文祥”的称号。

他的遗作包括八卷《国殇》。

桂萼墓位于安仁七都养元堂(今靖江镇铁山脚下邱家村)。

清代同治年间仍有墓志铭。

邹桃芬(1895-1944)，原名恩润，出生于余江县黄溪镇渡口村委会沙塘村。

他5岁开始学习古典名著。18岁毕业于上海南洋公学，1921岁毕业于上海圣约翰大学。

65438到0922，经黄炎培介绍，成为中国职业教育学会编辑部主任，负责编辑月刊《教育与职业》和《职业教育》系列。相继出版了《民主与教育》、《职业心理学》等多部著作。

1926 10，接任生活周刊主编。由于编辑方针正确，深受读者欢迎，发行量从8万份猛增到654.38+02万份。

邹韬奋的遗作主要有《宗萍寄语》、《宗萍回忆》、《经历》和《韬奋文集》(1-3)。

余江县县城人民怀着崇敬之情，于6月1985+065438+10月在县城中心树立了他的全身像，纪念这位杰出的记者、政治家、出版家、伟大的民主主义者、爱国者、共产主义战士，表达家乡人民对他的永久怀念。

吴迈(1885-1936)，余江县平顶乡吴士贝村人，16岁，秀才。

眼见国难愈演愈烈，我决定退出考场，闭门研究新事物，专心研究各国法律。

18岁，父亲病逝。吴迈不遵守道德准则，戴孝不遵守规则。

他走路不正步，交谈中只说方言。

当他听说学术纪律后，他摆脱了自己的名声，再也不被允许进入孔庙。他一笑置之。

吴麦平推崇文天祥(不文山)。谢蝶山、陆象山、四叔三山一泽是我的老师，他们是印度的特别行政官。刻了七个字鼓励他们。

吴麦生出身于忠厚老实，嫉恶如仇，是一个没有党派的集团，一心报国。

虽然在监狱里被迫害过几次，被通缉过几次，但他的斗志特别旺盛。曾被中外报刊称为火镖律师、吴大炮。

他生前在桂林、阳朔、泰山、庐山、镇江、厦门、杭州等地留下瑰丽的爱国诗词和石刻，伴随着祖国壮丽的河山供海内外人士凭吊。他的遗作有《吴迈环球旅行记》、《吴麦文集》。

熊魏梦(？A 1932)，又名道州，字尚德，号唐毅，余江县县城中通镇老五熊村人，1927年初入党，余江县县城最早的* *党员之一。

同年5438年6月+10月，李福、等人成立余江县县农会，并任常务委员。

余江县党支部被破坏后，他潜回老家搞农民运动，秘密发展党员。

17上半年，余江区委成立，董会贤等委员。

1930年8月，红军攻克了余江县县城靖江镇，身份暴露，于是转入红十军工作。

1932年在赣东北发动内部反革命运动，在葛原被错杀。