《柳树》中的柳树形象
2.“柳”种在屋檐前、屋后，常用作故乡的象征。"任何人都不能错过自己的家乡。"表达了李白对家乡的无限牵挂。
3.“柳”絮飘忽不定，常被用作避难所。《玉案》“若问闲情几许，一溪烟，城中风，梅花雨。”几句话就形象地说明了贺铸此时悲伤的深度(“当年他不肯嫁给春风，却被秋风平白错怪”)。
从情与景相结合的角度，对《诗经》中的“前世今生，杨柳依依”进行评价。今天想起来，下雨了。"
伊一刘阳，美丽的春光使人陶醉，但这是一个悲伤的时间离开；下雨了，下雨了，天寒地冻，老公该回国了！前者是写悼念的音乐场景，后者是为写乐的悼念场景。用音乐场景或悼念场景为写乐写悼念场景，可以起到双倍的悼念效果。
折柳——作为送别的意象，最早的应该是金的《折柳》一书。
我在俯视天空。强力地雷。红龙响很久吗？华光不过西樵。日落似乎已经发生。时光流逝，却不断提醒。悲伤和好运。坐下来看。大门处没有重新进入的机会。人生苦短，不能住在一个坏房子里。源头很少和谐。慷慨只是过去。我出生已经一千年了。升到最高层很难过。格子变成了碎片。困了会叹气吗？以前是感情和感受不够，言语中满是哀怨。(《乐府诗》37)
古往今来，在诗人眼里，“柳”是他们最喜欢的意象之一。阿清朝男子李煜在《随笔》中写道:“刘贵垂，不垂则无刘；！刘贵长，不长则婉约。”《诗经》中“柳是垂柳”的句子，其意境只能由垂柳来承担。于是，诗人吟咏柳树作为对人的隐喻，或借柳树送别，或用柳树表达自己的情感，或传授人生哲理...所有这些使柳树成为中国诗歌中一道美丽的风景。
但是花瓣就像她的脸，柳叶就像她的眉毛，你为什么不为此哭泣呢？
咏柳比喻人。在这一类诗中，李商隐的《赠柳》最为惊人:
张台柳色，柳色或明或暗，--所有的大路旁，柳枝像年轻的姑娘在跳舞。
很多人都听过对柳风的赞美到了极点，现在看到的，只是一样的婀娜多姿。
迷人的柳色已经到了桥边，看着柳色被斩断，穿过桥延伸到长长的沙滩，我的心也在后面。
柳儿真有心啊，放出如雪的柳絮，飘着，飞在青楼的九歧。
全诗有八句，纯属勾画。全诗没有一个“刘”字，但字里行间呈现给我们的却是一个深情的美丽意象。其实咏柳是歌颂人的，诗人对柳的喜爱也是他对人的依恋和向往。
下面这首清代诗人李鹗的《杨柳枝词》，也是咏柳隐喻的佳作。
玉女窗未晚，笼中烟霏霏。
柔黄愿意用它做金线绣相思，送给你。
这首关于女子相思的诗的妙处就在于柳的比喻。笼中烟雨柔柳，正是相思姑娘的精彩写照。
唐代大诗人白居易的《长恨歌》中的“花瓣如她的脸，柳叶如她的眉，你为什么不为它哭泣”是一首绝句，用刘来比喻一个女人，描述她美丽的外表。而宋代诗人张喜安写的“细柳得益，人皆人道”，也是这类诗歌的代表作。难怪，世人常用“柳眉”、“柳腰”、“柳腰”来比喻女性的魅力。
说到以柳为喻的诗词，我们不妨提一句宋代诗人王冠的一首抒情诗:
青铜骆驼成为新郑的陌生人后，第一件浪漫的事就是柳树。
春事不如梅子勾搭，人不如酒毁。
董军是故意偏的，他的腰真的很细。
这样你就不去想了，因为你的眉毛又长又皱。
此词以刘为喻，比喻人轻松、活泼、美丽、自然。通过对柳的性格特征的描写，塑造了一个浪漫、深情、柔美的形象。体现了诗人对一个淫荡美女的同情甚至赞美。
古人用柳来比喻人，今天不也是这样吗？毛泽东在最近给李淑一的回信中写道:
我失去了我的骄傲，杨军失去了她的柳树，而柳树又轻又直。问吴刚拥有什么，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥宽袖，万里为忠魂舞。突然传来消息，世界一直在蛰伏，眼泪飞下来，倾泻而下。
这里的“刘”是指的爱人刘志勋烈士；“焦阳”是指烈士杨开慧，诗人的妻子。双关语很聪明。
以柳隐喻人，或取其形，或取其貌，或取其性，诗人各有所需，各领风骚，创作了一系列千古绝唱。
昨天，我走了，杨柳依依。
“柳垂于地，花飞久。柳全折，花全飞，问则不回。”这首《送别》出自隋朝，作者已无法考证，但柳在诗中表达的依依不舍之情却流传至今。据说折柳送别的习俗始于汉代。古人赋予柳树两层含义:一是柳树长得快，寓意无论漂到哪里都能枝繁叶茂，而纤巧的谈吐象征着亲情；二、柳与“留”谐音，折柳意为“留”。今天，我们可以从诗歌中看到“柳”用来表达离别之情，早于这一“习俗”。早在《诗经·潇雅》中就有“我曾去，杨柳依依”的荡气回肠的诗句。
我们来看看李商隐是怎么说的:
暂时来说，喝酒会打发无聊，不用担心皱眉和细腰。
世界灭亡前只有告别，春风努力珍惜长条形？
李商隐的诗《离亭赠折柳》属于送别柳的代表作。诗人别无选择，只能暂时靠一杯酒驱走悲伤。既然无法挽回，那就好好照顾自己吧。除了死亡，没有什么比离别更痛苦的了。不要吝啬春风里的长柳条，让离别的人尽情地攀登吧！面对杨柳，枝头婆娑，感情难以割舍。朋友要走要走，这种情况怎么能不反感？
“柳”作为“留”的同义词，是我国民族文化中的一个亮点。那无边的柳色，翠绿的枝头，如飞舞的一群群雪花，都契合了人间的离别之情，都契合了人间的相思之苦。而这种情感一直延续到我们今天的生活中。2002年全国高考诗歌鉴赏收录唐代诗人李白的《春夜洛杉矶闻笛》。我们不妨回顾一下2002年的高考，再次感受一下诗人表达的感情。
2002年全国高考古诗词鉴赏题是一个新的好题。它的原标题如下:
读下面这首诗，然后回答问题。
在洛杉矶的一个春天的夜晚，我听到了笛声和李白
余迪的黑暗飞行声，散落进了满洛杉矶的春风。
谁在这夜曲里听到柳暗花明又一村，就想家不起来了？
前人在评论这首诗时，曾说“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？你同意“钥匙”理论吗？为什么？
考题围绕“折柳”设问。对于考生来说，回答这个问题并不太难。高中语文课本第六册，有柳永写的“林中雨”一词。其中，名句“杨柳岸的冯晓能赏月”就是最好的诠释。在这里，《杨柳岸》不是普通的写景，它会让人想到离别，会想到离别的场景。当然，对于那些阅读范围比较广的考生来说，回答这个问题会有更多的联想空间。在此，我们不妨摘抄几首相关的诗词。
如果你上马时没有抓住鞭子，你就会反抗杨柳枝。
下马吹笛，愁杀客。
(北朝乐府《横吹歌折杨柳枝》)
五月的山依然满是雪，只有寒冷，草看不到草。
只有在笛子《折柳》中才能想象到春天，但现实中从未见过春天。
士兵们白天在金鼓里与敌人作战，晚上睡在马鞍上。
我希望挂在腰间的剑，能迅速平定边境，为国效力。
(唐《乐府·夏塞曲》)
黄河越来越远，因为它在黄河中间流动，玉门关坐落在一座孤独的山上。
何必用杨柳的悲歌来抱怨春天的耽搁，老玉门关，一个春风不是吹的啊！
(唐·王之涣《凉州词》)
垂柳满丝，春来织离别。
行人攀登，现在当我的心快碎了。
(唐·戴树伦《堤上柳》)
城外，春风吹起酒旗，行人在日落时挥手致意。
长安对无限树是陌生的，只有垂柳才能离开。
(唐·刘禹锡《杨柳枝》)
看到路边的杨柳春，我又把它全部折叠了一遍。
今年我也要去年关了，不送别人了。
(唐·石坚吾《断柳》)
在众多送别诗中，唐代诗人勇的《临江柳》别有一番风味:
古堤旁袅袅，一树青烟。
如果丝不停，留着船。
诗中的女主人公不仅没有折柳送别，反而希望柳继续，以此系情人之舟，永不分离。
人们手里的绿柳枝什么时候会枯萎，无从得知，但断柳的动作每年都在重复。最后升华为一种优雅的悲凉之美，一种我们审美传统中的典型意象。
永丰西角的野园子里，一天都没有人。
中国诗歌艺术研究在谈到“意象”时指出，意象是与主观感受融为一体的客观对象，或者说是借助于客观事物表现出来的主观感受。基于此，我们想到了“刘”。作为一个客观对象，诗人在把它融入自己的作品时，融入了自己的人格趣味、审美理想和自己的情感。于是，刘的抒情诗一首接一首地飘进了我们的世界。
一棵树在春风有成千上万的树枝，像金子一样柔软，像丝绸一样柔软。
永远在风坊西角，没有一天，这棵柳树是谁的？
(唐·白居易《杨柳枝词》)
至于白居易的这首诗，有人把它列为刘玉的作品，说是写给一个舞妓的，有白居易的《柳腰》为证。按照这种观点，这首诗的前两句描写的是小曼在春风中随着柳枝的摆动而曼妙起舞，以及柳枝的颜色和姿态；最后两句，柳树在荒芜的花园里无人问津，哀叹小满将来不知归谁所有。而我更感兴趣的是把这首诗列为歌唱事物和表达意志的七大奇迹。诗的第一句描写了树枝的繁盛和舞蹈的美丽；第二句极其优美婉约。这两句话形象地描述了垂柳的生机、美丽和轻盈。如此美丽的垂柳值得人们去欣赏和珍惜。但是诗人换了笔，写的是环境的荒凉。《西隅》和《沙漠花园》描写的是柳树的“寂寞”，极其不得志。在这里，诗人的委屈和遗憾表露无遗。后两句的落寞和前两句的感动形成了鲜明的对比。白居易这首小诗表达了他对永丰柳的惋惜，其实是表达了他对当时政治腐败、人才埋没的感慨，也有诗人感叹自己的人生经历。
无独有偶，唐代诗人也以“柳”为题写下了著名的《垂柳》:
天下谁敢轻装上阵？
楚王无缘无故在河岸上播种，饿得腰都没了。
这首诗歌颂的是垂柳，它没有精雕细刻的枝叶外观，也没有渲染柳树的色泽。但这首诗既描写了垂柳的婉约柔情，又联想到楚灵王“爱一细腰，多宫女死”的故事。是“咏柳”的绝活，把讽刺的矛头指向统治集团，温柔中见锐，含蓄中显锋芒。
当然，刘源的抒情并不是古人的专利。当历史的烟云渐行渐远，柳树仍在诗人的笔下翩翩起舞。
河边的金柳，
是夕阳中的新娘；
海浪中的影子，
心中荡漾。
(徐志摩《告别剑桥》)
当现代诗人徐志摩再次在异国他乡的母校徘徊时，“刘”成为诗人寄托的对象，我们不能不感受到诗人对母校的深情。
诗歌表达抱负。与其他意象一样，“柳”为诗人提供了抒情的方式，婉约的“柳”也表达了诗人对生命的感悟。“楼前青黑路分路，一抹柳，一寸柔情。”(《风如青松》)刘尽可能多的温柔。柳树不计其数，爱情怎么算？
侵陵的雪色还是黄花菜，春天还有柳条。
民间谚语说:“五月九日，六月九日，沿江看柳。”《西城柳作春柔》(关《江城子》)、《春是柳》(唐杜甫《腊日》)。自古以来，柳树以其婀娜多姿的风格深受人们喜爱，形成了许多与柳树有关的民俗和轶事。我
中国古代有寒食节那天家家门前插柳枝的习俗。到了宋代，这种习俗更加盛行。你不仅在门前放上柳条枝，还在头上戴上柳条帽环，坐满柳条的车轿，到郊外踏青。直到现在，仍然有许多人在清明节把柳条放在坟墓上来纪念他们。
折柳送别:折柳送别的习俗始于汉代。古人赋予柳树两层含义:一是柳树容易生长，长得快，用它来繁殖朋友，意味着无论漂到哪里，都能枝繁叶茂，而娇嫩的柳树象征着亲情；二、柳与“留”谐音，折柳意为“留”。