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宋代是中国封建社会发展的新阶段。农业、手工业、商业等方面呈现出不断发展的局面，极大地促进了宋代科学技术的发展。科学技术的发展反过来又极大地促进了宋代农业、手工业和商业贸易的繁荣。因此，宋代的整个社会经济比唐代进一步发展。比如在农业方面，由于剥削方式和剥削形式的变化，农民从奴婢、部佣变为佃农，对地主的人身依附关系相对缓和，生产积极性提高。他们开垦了土地。改进耕作技术和农作物品种，所以农业生产比唐朝有了很大的进步。据考证，唐代全年粮食总产量为595亿斤，人均粮食约为1万斤。宋代全年粮食总产量达654.38+0284亿斤，人均粮食约654.38+0300斤。“民以食为天”，粮食产量的提高和增加为专门从事学术研究的人才群体提供了学术活动的必要条件。原因很简单。人只有吃饱穿暖，才能读书，才能造就有知识的人才群体。另一方面，如果人们没有温饱，培养学术人才将会非常困难。此外，作为标志宋代科学技术最高水平和成就的三大发明之一的活字印刷被广泛用于刻书，为学术思想的传播提供了重要的媒介和渠道，从而使各学派的学术思想和观点得以储存、积累和传播。总之，宋代发达的物质文明为宋代精神文明的发展和提升提供了丰富的物质基础。

宋代儒释道并存的政策，使得早在东汉时期就有联系的三大流派文化思想的广泛交流变得开放而合法。这种由不同的历史地理因素造成的不同思想体系的学说，在宋代这一特定的社会环境中，必然导致单方面或相互的文化变迁。特别是有着一千多年传统的儒学，既保留了自身的“遗传基因”，又消化吸收了佛、道的哲学养分，从而建构了理学思想体系和连、关、罗、闵、诸派，使宋代学术异彩纷呈，达到了前所未有的水平。此外，金朝占领北方和中原后，迫使宋朝南渡，大量北方人和知识分子从中原迁到江南，补充了南方缺乏的劳动力，带来了先进的文化和科技。这种被迫迁移客观上增强了文化活力。他们在江南的经济政治土壤中传播着带有中原传统的文化种子，这不仅意味着人才和信息的积累和堆积。同时也意味着不同地域、不同层次的人们，通过政治、经济、文化、生活的接触和摩擦，孕育出了既有中原文化特色，又有江南水乡韵味的新的文化幼苗。《中原文字学》是这种文化的典型代表。

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