听说过《海上牧云记》是玄幻，其实我们一直住在九州。
九州曾经是中国长期使用的区域划分方法，也是中国的代名词之一。在文学作品中，九州也有很高的出场率。
擅长写情诗的李商隐听说了唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，兴奋地写了一首诗，题目是:
陆游写过“我游九州半天，累死鞋”“那一年我游遍九州，夜里我开始睡在林山”等诗。他自己也曾是一个热爱旅行的年轻人。临死前还念念不忘旅游，让后代告诉自己什么时候可以去北方旅游。
而龚自珍却因为不上进，不得不回老家种地。结果我在老家的日子过得比北京还惨，于是我写了一首诗来表达我的郁闷之情:
相传尧帝在位时，大陆被淹，尧命鲧()治水。鲧用了水障法，9年未能控制住洪水，反而导致洪水越来越严重。鲧因不执行任务而被杀，姚命令他的儿子继续控制洪水。于是，日后颇有名气的余走上了历史舞台。
于吸取了父亲治水的教训，根据水质疏浚河道。十三年后，洪水得到控制。洪水退去后，禹根据山川等自然地貌分为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、凉州、永州、禹州。其中冀州一度分为幽州、并州、颍州。因此，这种制度下的九州有时被称为十二州。
或许是因为治水成功，需要表彰，也不排除余有点臃肿。据说他从九州收集青铜器，铸造成九鼎。鼎是礼器，是国家政权的象征，可以作为传播国家的宝物。《孝武史记》记载:“于集九牧之金，铸九鼎，皆尝shāng烹神鬼。”这里的九牧就是九州。
后来，禹把皇位传给了他的儿子，原来的退位制度变成了继承制度。建立了中国历史上第一个王朝(也许是传说中的)，夏朝。后世称中国为华夏和朱霞王朝的传统由此开始。
但据战国楚竹书《容》记载，在禹治水之前，九州已自成体系，包括土州、嘉州、张、莒州、欧州、、扬州、徐州、鄣。传说容是三皇五帝时期一个氏族传下来的姓氏，部落首领曾担任黄帝和老子的老师。还有传说说，容是黄帝的大臣，他的主要成就是发明了历法。无论在什么样的背景下，容都是一个强有力的人物，而这份竹书的内容记录也具有一定的参考价值。有学者认为，《容·石成》中关于九州的记载是历史上最早的。
中国最早的训诂学著作《尔雅》可能是世界上第一部字典，也记载了九州观。有幽州、颍州、冀州、兖州、徐州、扬州、荆州、永州、禹州，没有青州、凉州。书中所载九州可能是商朝的制度。
传说在周公旦写的《礼记·礼记》中，也有九州观。《周礼》原名《周官》。西汉时，河间王刘买《周官》一书作古董。祖籍洪妙的好青年刘德将这本书献给了朝廷。朝廷识货的人把这本书在朝廷的秘密图书馆里保存了好几年。直到王莽新政，这本书才改名为《李周》，并公开讲授。据《李周志方》记载，九州有幽州、并州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、永州、禹州，没有徐州、凉州。一般认为，李周的九州反映了周代的制度。
从历史上看，虽然《尚书》、《尔雅》、《周立》可能反映了夏、商、周三代九州制度的传承，但吕不韦及其弟子编撰的《吕春秋》认为，九州的地域反映了春秋战国时期人们的地域观念。他们认为九州包括冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、永州、禹州、幽州，没有凉州。
战国时期阴阳家代表人物邹衍提出了“大九州”说。他认为禹时代的九州是一个小九州，但只能算作一个州，即赤县神州。而九赤县神州* * *同构成为中央九州，九中央九州形成大九州。按照邹衍的说法，“中国”只是八十一州之一。
以“州”为实际行政区域可能要到东汉时期才实行，而九州则演变为陵州、禹州、幽州、扬州、青州、并州、徐州、冀州、益州、永州、三河、荆州等十三州。
汉代州的划分是以星宿的位置为依据的。据《田汉·文志》记载:焦、康、边相当于益州；室与心对应禹州；尾，筐幽状态；拼了，江湖。牵牛与侄女对应扬州；虚与危对应青州；营室与东墙对应并州；魁、楼、胃对应徐州；昂、毕对应冀州；驴参对应益州；洞经、鬼影对应永州；柳、七星、张对应三江；翼与战车对应荆州。
后来经过晋朝、隋朝、唐朝、宋朝甚至明朝，都有九州之分。虽然九州的数量有增有减，所包括的地区也有所不同，但传统上一直是汉族定居的代名词。
所以有没有朋友发现，其实我们不需要努力去写，也不需要去看什么幻想，我们一直过着幻想的生活！
天上的星星永远不变，下面赞美它们的人继续生活在古老的大陆上。