古希腊三大历史学家是谁?

古希腊三大历史学家是希罗多德、修昔底德和色诺芬。

以下是关于它们的详细介绍:

锡夫诺斯岛

他是古代伟大的历史学家,被誉为“历史之父”。

公元前400多年,在意大利南部塔林湾畔的高地上,一座新坟墓面朝大海。

路过的人都会默默地站在坟前致敬。

墓前的石碑上刻着这样的铭文:

“这座坟墓埋葬着卢克莱修之子希罗多德的遗骨。

他是用爱奥尼亚方言写作的最好的历史学家。他在多利亚长大,但为了逃避无法忍受的流言蜚语,他把图里奥变成了自己的家乡。"

死在异乡的人是古希腊伟大的历史学家,历史的作者希罗多德,他因《历史》一书而受到人们极大的尊敬。

希罗多德从古罗马时代起就被尊称为“历史之父”,这个名字一直沿用至今。

大约公元前484年,希罗多德出生在小亚细亚西南海岸的一座古城里。

它是古希腊人早年在海外探险时建立的殖民地城市。

希罗多德的父亲是一个拥有巨大财富的奴隶主,他的叔叔是当地著名的诗人。

希罗多德从小刻苦学习,喜爱史诗。

当时他们城邦的统治者是一个通过阴谋篡夺政权的家伙。

希罗多德成年后,与叔叔等人积极参与推翻篡位者的斗争。

斗争被镇压,他的叔叔被杀,他被流放。

后来篡位者被推翻,他一度回到家乡。

很快,他又被迫离开,再也没有回去。

大约从30岁开始,希罗多德开始了一次大范围的旅行,北至黑海北岸,南至埃及最南端,东至两河流域下游,西至意大利半岛和西西里岛。

为了谋生,他还卖长途商家的货。

希罗多德所到之处,无不参观名胜古迹,考察地理环境,了解当地风土人情。他也喜欢听当地人讲述民间故事和历史故事。他把这些都写了下来,并一直带在身边。

公元前445年左右,希罗多德来到希腊的政治、经济和文化中心雅典。

当时雅典经历了希腊(希腊)-波兰(斯洛伐克)战争,政治、经济高度发达,一派欣欣向荣的景象,学术文化更是在希腊世界独占鳌头。

希罗多德非常兴奋。他积极参加各种政治和文化活动,并很快与政治家佩里克莱斯和悲剧作家索福克勒斯结下了深厚的友谊。

有一次,他写了一首诗,并获得了一个奖项。

赢得了大家的一致好评。

希罗多德崇拜雅典的民主政治,钦佩不久前结束的希腊波斯战争中,以雅典为首的希腊城邦打败了奴隶大国波斯的入侵。他不断向人们询问战争的方方面面,收集了大量的史料。

在伯里克利和他的朋友们的鼓励和支持下,希罗多德决定为后人写一部关于波斯战争的完整的历史著作。这就是著名的历史著作《历史》,也被称为《希腊波斯战争史》。

公元前443年春,雅典人在意大利南部塔林湾海岸建立了图尔里翁城邦。希罗多德跟随雅典移民到那里,成为这个城邦的公民。

他开始把主要精力投入到写历史上。

可惜历史没有定论,希罗多德死于公元前425年。

希罗多德的《历史》是希腊史学史上的第一部著作。

这本书根据内容基本分为两部分。

前半部分叙述了黑海北岸的西西里人、希腊城邦和波斯帝国的历史、地理、民族和风俗,描述了希波战争爆发的原因。

第二部分主要描述了中波斯战争的过程和结果,从小亚细亚希腊城邦举行的反波斯起义到公元前478年前希腊占领塞斯托斯。

后来有人把这本书分成九卷,并按照当时的惯例,用古希腊神话中掌管文学艺术的九位缪斯的名字给每一卷命名,所以这本书有时被称为《缪斯书》。

历史内容丰富,生动地描述了西亚、北非、希腊的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹等等,向我们展示了古代近20个国家和地区的民族生活图景,犹如一部古代社会的小“百科全书”。希罗多德从史诗、官方档案、石刻以及当时的各种著作中获取了大量的信息,更多的是运用了从他个人的游历和田野调查中获得的大量信息。

历史是西方史学的第一座丰碑,为西方史学“开辟了一个新时代”。

希罗多德对历史事件和社会现象的叙事分析有一些优点。

关于波斯战争,他谴责波斯远征希腊,说波斯“不应该再觊觎其他任何土地,不应该再奴役那些根本没有挑衅的人。”认为波斯失败是因为其军事构成过于复杂,很难在外线作战。

雅典赢了,因为它实行民主政治,每个人都“全心全意”为自由而战。

希罗多德仰慕希腊,赞美雅典,向往奴隶主的民主政治,但他并没有全盘否定波斯。

他反对的只是波斯人入侵希腊的不公正行为及其群主制度。

所以有时他甚至把波斯描绘成一个英雄的国度,选择和赞美它的文化。

历史上第一次提到“法律面前人人平等”。

《史记》记载,公元前522年左右,波斯集中讨论政治形式选择时,三派分别主张采用民主政治、贵族政治和君主政治,三派意见各执一词,互不相让。

在激烈的紧急关头,一位名叫欧塔涅斯的波斯人说:“人治的好处在于它最好的名声,即法律面前人人平等。”

希罗多德更关注古代东方文明及其对希腊的影响。

历史上记载的埃及的阳历比希腊的阳历更准确。希腊字母是从腓尼基人那里学来的;希腊人使用的日晷最早是巴比伦人发明的,等等。

历史的文学价值也很高,常被视为西方第一部散文名著。

希罗多德采用了东方文学中常见的结构形式,即一个大故事中的一组小故事,环环相扣,无穷无尽,魅力无穷。

他还擅长刻画人物。大多数的国王、大臣、政治家、学者、士兵等。在他的作品中有鲜明的个性和生动的形象。

例如,第一卷描述了希腊政治家梭伦和吕底亚国王克洛斯之间的对话。目光短浅的吕底亚国王与聪慧有才的梭伦形成鲜明对比,人物性格特征展现得淋漓尽致。

由于时代和阶级的局限性,希罗多德的历史在很多地方仍然带有宿命论和宿命论的色彩,其中还夹杂着许多毫无根据的神话传说和无稽之谈。但他开创了历史著作的体裁,为后人保存了大量珍贵的史料,其中一些史料已被现代考古学、人类学、历史学的研究或成果所证实。

希罗多德无愧于“历史之父”的光荣称号。

修昔底德(约公元前460~ 400年/公元前396年),古希腊著名历史学家,以《伯罗奔尼撒战争史》在西方史学史上占有重要地位。

我们对修昔底德的生平知之甚少。

有限的素材主要来源于自己作品中偶尔提到自己。

此外,还有来自希腊和罗马作家的零星记录。

修昔底德出身于雅典一个富裕的贵族家庭。

他的父亲奥罗勒斯是马拉松战役的主要指挥官米塔亚特的后代,也是色雷斯王室的亲戚。

他和公元前5世纪中叶活跃在雅典政治和社会舞台上的一些杰出人物,如孟可、佩里克莱斯和另一位修昔底德(默西亚之子),都或多或少地有亲戚朋友关系。

修昔底德本人提到他有权在色雷斯沿海开采黄金,对当地居民影响很大(ⅳ. 105)。

至于他是怎么得到这些金矿的,我们不得而知。

但无论如何,这样的家庭背景无疑为他后来写出著名的历史巨著奠定了坚实的基础。

关于他的出生年代,自古以来就有不同的说法。

根据修昔底德自己的记载,在伯罗奔尼撒战争开始时,他就已经开始撰写这部历史著作(ⅰ。1);那时他正值壮年,能够理解事物发展的意义(ⅴ.26)。

显然,他正值壮年。

石秀在公元前424年就任将军,这是一个可靠的时代。

根据雅典法律,担任这一职务的人必须年满30岁。

据此,他最迟应生于公元前455年或之前不久。

一些学者估计他可能出生于公元前471年至公元前455年之间。一些学者推算他出生于公元前460年至公元前455年之间。

像雅典的许多贵族子弟一样,他年轻时接受了良好的教育。

公元5世纪,马塞莱纳斯提到一个故事,修昔底德在童年时听希罗多德背诵他和父亲的历史著作时,感动得流下了眼泪。

希罗多德看到这一幕,对他的父亲说:“奥罗鲁斯,你的儿子被他对知识的渴望深深打动了。”这个故事的细节并不可信,但可以想象希罗多德对修昔底德有一定的影响,后者对前者的作品相当熟悉,似乎也印证了这一点。

修昔底德从公元前431年战争爆发到公元前424年被任命为将军,大概在雅典生活了7年。

他说,这时他已经开始收集有关材料来写战争史(ⅰ. 1)。

他明确指出,公元前430年雅典瘟疫肆虐时,他自己也感染了这种疾病(ⅱ。48),而在当时,这种疾病似乎很少在希腊的其他地方流行。

他补充说,他作品中引用的一些言论是他亲自听到的(ⅰ。22),尤其是佩里克莱斯的演讲,他一定听过很多遍了。

这只有在你生活在雅典时才有可能。

与此同时,他可能会住在色雷斯,经营他的金矿。

公元前424年,他被选为雅典十将军之一(ⅳ. 104)。

他之前可能参加过一些战斗,否则不会突然做到这么高的位置。

这年冬天,著名的斯巴达人布拉西达指挥一支远征军,在色雷斯人的帮助下,向色雷斯雅典人的战略重镇暗妃波利斯发起进攻。

修昔底德此时驻扎在塔索斯。

暗妃波里的指挥官尤利西斯向他求助,他立刻率领七艘战舰前去帮忙。

然而,当他到达时,卫戍司令已经投降,暗妃波里已经沦陷(ⅳ. 106)。

显然,修昔底德没有为暗妃波利斯的陷落负责。

然而,在雅典,有人诬陷石秀,说他涉嫌通敌,因此雅典人民决定将他流放。

在接下来的20年里,他充分利用闲暇时间广泛游历希腊世界,尤其是那些敌对国家,收集各种史料(ⅴ.26)。

在此期间,他必须经常访问伯罗奔尼撒半岛和西西里岛的所有地方,特别注意那些发生过重大战斗的地方。

雅典与阿尔戈斯、曼迪尼亚和爱丽丝签订的条约的内容(ⅴ。47)可能是他亲自从奥林匹亚石柱上抄下来的碑文,因为他作品中记载的内容和考古发掘的基本相同。

关于曼迪尼亚战役的史料(五。69 ~ 74)完全是从伯罗奔尼撒半岛获得的。

他一定去过西西里,否则他在描述西西里的战争时不会对西西里的地形如此熟悉;关于雅典人在西西里的惨败,他是从雅典的囚犯那里得到的。

修昔底德在流亡20年后回到雅典(ⅴ。26),并知道雅典和比雷埃夫斯的长城于公元前404年被拆毁(ⅰ。93).

他没有提到公元前396年以后的任何事情,但是他提到了改革(ⅱ。死于公元前399年的马其顿国王。所以在公元前400年到公元前396年之间,他没能按计划完成工作,突然去世。

修昔底德的书是世界历史图书馆中的杰作。

《伯罗奔尼撒战争史》整体结构合理紧凑,文字简洁流畅生动,富有哲理性和感染力,显示了作者杰出的历史才能和良好的文化素养。

该书被后世学者分为八卷,历史事件按照严格的时间顺序展开,卷与卷之间有着必然的联系。

第一卷开头有序言,阐述了作者的写作动机和方法,然后概述了战前希腊的历史,追溯了雅典人与拉吉梦想家之间矛盾的发展过程。第二、三、四卷至第五卷第四节记录了战争的前10年(即所谓的“阿奇达姆斯战争”),即从战争爆发到“尼基亚斯和约”签订;第五卷第25~116节描述了从《尼基亚斯和约》签订到西西里远征,即所谓“和平”时期的历史事件;第六和第七卷描述了西西里远征的全部故事;第八卷描述了战争的最后阶段,即德开里亚战争和爱奥尼亚战争。

按照修昔底德自己的计划,他的历史著作将一直写到公元前404年雅典长城被拆毁,比雷埃夫斯港被占领。

但他的作品只写在公元前411年的冬天,就突然中断了,最后一句话也不完整(ⅷ.109),说明他的作品还没有完成。

修昔底德生活在他的祖国雅典繁荣衰落的时代。

波斯战争后,尤其是公元前60年代中期以后,雅典利用其强大的海上力量控制了地中海东部的交通要道和战略要地,逐渐将蒂罗尔联盟的原属国降为附庸国的地位。雅典与原有盟国的关系发生了本质上的变化,形成了古代世界历史上第一个大规模的海上霸权——雅典帝国。

从此,雅典的发展进入了一个新阶段。它已经从阿提卡半岛的一个小国跃升为横跨欧亚并包括爱琴海的大国。崭新的雅典成为东地中海地区的政治、经济、陆海交通和文化中心,成为“希腊学派”。

雅典人对包括奴隶在内的原蒂罗尔同盟人民的压迫和剥削,是伯里克利时代雅典政治稳定、经济繁荣、文化繁荣、军事资源充足的最根本原因。

在这样的环境中长大的修昔底德,作为统治阶级上层的一员,雅典对外侵略扩张战争的真正受益者,自然对此有着深刻的认识。

在思想文化领域,希腊朴素唯物主义哲学家和自然科学家的不懈探索,人文主义思想的流行,如Demok Park Jung Su的“原子论”,希波克拉底的医学成就,普罗泰戈拉的“人是一切的尺度”,希罗多德的历史研究成就,雄辩术和诡辩术,悲剧和喜剧频繁上演...所有这些不能不赋予修昔底德的世界观和喜剧性。

雅典的民主为人才、百花齐放、百家争鸣提供了良好的社会环境。

修昔底德的史学成就达到了希腊古典史学的顶峰。

色诺芬

色诺芬(约公元前444-354)是古希腊的历史学家、军事家和政论家。

关于色诺芬的生平,除了他自己的作品之外,我们主要依靠一些生活在罗马帝国时期的作家的记载。

由于资料的缺乏,很多与具体年代相关的问题都无法完全解决,包括他的政治活动和作品的写作时间。

至于他的生年,学界至少有三种不同的说法。

如果我们暂时抛开时间顺序。

然后,我们明确了色诺芬一生的主要经历。

色诺芬出生在雅典的一个贵族家庭,他的父亲名叫格鲁洛斯。

他在很多方面接受了良好的教育,熟悉军事和骑术,曾经是苏格拉底的学生。

有资料显示,公元前424年,他参加了雅典与邻国的一场战役。照此推算,此时他至少20岁。

在雅典,18-20岁的人要在国内驻军服役两年,20岁才能出国打仗。

公元前420年,在泛雅典娜节期间,他和苏格拉底去了著名的富人卡利阿斯的家。

色诺芬在政治上倾向于optimates,反对雅典民主,钦佩斯巴达的贵族政权。

公元前401年,波斯发生内乱,国王阿塔薛西斯的弟弟库鲁什在小亚细亚作战,企图夺取王位。

斯巴达人支持库鲁什,为他提供了大量希腊雇佣兵。

色诺芬在一个朋友的推荐下参军了。

他在《探险》一书中详细描述了这次探险的过程。

小居鲁士率领希腊雇佣军穿过小亚细亚,到达巴比伦附近的库纳克萨。

居鲁士本人就是在这里被杀的。

失去雇主的希腊雇佣军在他们选出的领袖的带领下撤退到希腊。

在撤退期间,色诺芬很容易被选为这支军队的主要领导人之一,因为之前的几位领导人都被波斯人引诱和杀害。

他充分发挥自己的领导力,克服了物资匮乏和敌人袭击的困难,终于在公元前400年底将数千名雇佣兵带回了欧洲。

在这支希腊军队沿黑海南岸行进的过程中,色诺芬两次利用军队长时间等待渡口的机会,提出就地建立新城镇定居的想法,均被拒绝。

主要原因是大多数希腊雇佣兵想回家。

当色诺芬和他的军队停留在拜占庭时,当地斯巴达驻军的首领试图逮捕他,并把他交给小亚细亚的波斯总督。

鉴于这种情况,公元前400年冬天,色诺芬投靠了色雷斯国王忒修斯,在内战中帮助他。

根据两人的协议,如果斯巴达人继续追捕色诺芬,忒修斯将保护他。

此外,塞图斯应该为色诺芬留出统治的地方。

但当忒修斯在色诺芬的帮助下击败对手时,他食言了。

此时,色诺芬计划返回雅典。由于希腊雇佣兵的坚定邀请,他带领他们到小亚细亚为斯巴达人工作。

此时,斯巴达人正与波斯人交战。

斯巴达人没有及时支付雇佣兵,所以色诺芬靠抢劫富人为生。

公元前396年,斯巴达国王阿格西劳斯奉命率领斯巴达军队在小亚细亚与波斯人作战。

色诺芬很快成为他的朋友,要么指挥雇佣军为他服务,或作为他的工作人员。

总之,与阿格西劳斯的友谊对色诺芬的政治生涯影响很大。

在科林斯战争(公元前395-38s)期间,色诺芬加入了斯巴达人对雅典的战斗。

为此,雅典公民大会通过了流放色诺芬的决议。

相反,斯巴达人因为他的忠诚而奖赏了他。

由于色诺芬的功绩,斯巴达在奥林匹亚附近的斯基洛斯给他一块地产。

从此,色诺芬的生活进入了一个新阶段。

关于他在斯基洛斯的具体生活,缺乏可靠的信息。

根据大多数学者的意见,这一时期是色诺芬一生中最平静的时期,也是他写作最多的时期。

《居鲁士的教育》和《远征记》可能就是在这个时候写成的。

在斯奇洛斯,色诺芬除了斯巴达人给他的财产之外,自己还买了一块土地。

关于这片土地的起源,值得说几句。

希腊雇佣军曾经在黑海南岸的某个地方分发卖俘虏的钱。他们提出了总额的十分之一,交给当时的几位首领保管,由他们负责献给阿波罗和阿尔忒弥斯。

色诺芬作为领导者之一,也分得一杯羹。

色诺芬把一半的钱送到特尔斐,存放在雅典的神圣图书馆,献给阿波罗。

另一半在以弗所阿耳忒弥斯神庙的住持手中。

他在斯基洛斯定居后,把钱拿了回来,买了一块土地,献给女神阿耳忒弥斯,实际所得全部归他支配。

只是他每年都要拿出这片土地上十分之一的收成来祭祀神。

在斯基洛斯,色诺芬过着大奴隶主的生活,许多奴隶为他耕种。

斯巴达人有时会把一些战俘奴隶送给他使用。

从他的家政学一书来看,他有管理大型房地产的实践经验。

这些经验可能就是在这里获得的。

他在这里生活了十几年,与斯巴达的达官贵人保持着密切的联系。

公元前37l年,斯巴达和底比斯爆发战争,斯巴达战败。

斯基罗斯被重新纳入其原来的主人埃利斯的领土。

色诺芬失去了他的财富,去科林斯生活,直到他老死。

在色诺芬定居科林斯期间,希腊的政局再次发生变化。

雅典和斯巴达联合起来对抗底比斯这个曾经的霸主。

色诺芬的两个儿子都参加了对底比斯的战争,其中一个死了。

因此,雅典公民大会通过了一项决议,废除了先前驱逐色诺芬的决定。

之后,色诺芬有时会回到雅典短暂停留,但主要是住在科林斯写作。

他的一系列著作,如《希腊历史》、《论骑兵指挥官的职责》、《论骑马》、《阿格西劳斯》、《论雅典的收入》等,都是在这个时候完成的。

色诺芬生活在一个政治剧变的时代,有着丰富多样的人生经历,是古希腊一位博览群书、多产的作家。

他的作品,用词简练,词汇丰富,提供了大量关于他所生活的时代的材料,是研究古希腊历史的人的必读之作。

色诺芬的名著《远征》现在分为七章。

据说是匿名发表的。

学者们推测,这本书是色诺芬根据他自己的记录在3月编纂的。

历史学家一直很重视它,因为它讲述的是个人经历,涵盖了希腊雇佣兵生活的方方面面,记录了沿途的地理风光和经历。

该书虽然夸大了色诺芬在战役中的作用,但总体上还是大体反映了当时的实际情况。

《远征记》内容丰富,文字生动,是学习古希腊语者的必读之作。

希腊的历史也分为七章,描述了从公元前411到公元前362年的事件。

色诺芬希望这本书能成为修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》的续篇。

事实上,它与修昔底德的作品在风格和观点上是不同的。

书中的叙述明显是亲斯巴达的。

色诺芬刻意描述了雅典民主政治制度复辟的历史,包括《三十僭主》中的两个主要人物,克莱修斯和特拉米尼斯。

他同情特拉米尼,描述了一心要杀死特拉米尼的克列蒂亚斯的卑鄙和不择手段。

他通过夸大阿格西劳斯的作用和故意回避某些事情来表明自己的政治立场。

色诺芬有一组涉及苏格拉底的作品,包括回忆录、为苏格拉底辩护、宴会和家政学。

在这些作品中,不仅有色诺芬对苏格拉底生平事迹的记述,还有很多地方是他利用话题阐述自己的哲学和政治观点。

他就如何培养符合现实生活需要的人才,人才应该具备什么素质等问题发表了一系列见解。

《居鲁士的教育》是一部表达政治观点的历史小说。

色诺芬描述了波斯帝国开国君主居鲁士的良好教育,以说明政治家训练和家庭教育的重要性。

在这部历史小说中,他把居鲁士作为自己理想国王的化身,把自己推崇的斯巴达教育方法搬到了波斯。

这本书提供了许多关于军事的实用知识,如武器的种类,部队的安排,进攻和撤退的策略等等。

书中还有很多对一系列人物的生动描述。

《斯巴达的政治制度》一文试图美化斯巴达的政治制度,赞扬斯巴达的教育制度。

他认为斯巴达的立法制度是最好的,其基础是培养公民身上一系列他认为值得称道的品质——克制、勇敢、善于服从和指挥等等。

色诺芬在《论雅典的收入》一文中列举了一些具体事实,论证了改善雅典财政状况的途径。

他建议国家买一批奴隶从事银矿的开采。

在阿加西劳斯,色诺芬称赞他死去的朋友,这显然是夸张的。

他称赞阿迦西劳斯的优秀品质:对神的虔诚,对朋友的忠诚,对祖国的无限忠诚,对下属的慷慨仁慈,战斗中冲锋陷阵,生活简朴勤奋。

骑兵指挥官的职责,骑马,在猎犬的帮助下打猎,等等。,表明色诺芬对马匹训练、骑兵组织和狩猎有广泛的实践知识。

从上面列举的色诺芬作品简介可以看出,他的兴趣非常广泛。

但他缺乏深刻的思想。

对于色诺芬在史学史中的地位,古今学者莫衷一是。

由于他的政治观点偏颇,亲人刻意夸大,恶人避而不谈,我们必须对他提供的材料进行仔细分析。