100历史名词释义
2.傅比兴:傅:《诗经》对后世文学最大的艺术影响就是傅比兴的表现。“傅，敷事而直说”，即陈述叙事的意义，实质上是直接描述、直接抒发感情和直接描写；比较:“和别人比较，把这个东西和另一个东西比较”，这是一种比喻的手法。兴:“兴，先说别的事引起词的传唱”，引用别的自然现象引起感情的传唱，有的甚至能起到比较的作用。
3.四言诗:汉代教齐、鲁、韩、毛四言诗。《吕氏传》是鲁人沈沛传下来的，《韩石传》是燕人韩婴传下来的，《齐氏传》是齐人袁谷生传下来的。三家诗派是现代诗学，与文人并立，魏晋以来失传。石矛是由毛恒和毛蚶传播的。虽然比《三首诗》出版晚，但它有学史，由学大师郑玄执笔，流传至今。
4.笙诗:又称“六笙诗”，指《诗经·潇雅》中的《南朔》、《柏华》、《舒华》、《幽耕》、《崇秋》、《幽异》等六首诗，字数较多。据《仪礼》记载，这六首诗都是用笙演奏的，故名笙诗。
5.春秋笔法:原指《春秋》作者的笔法，表达尊王排外的思想倾向，以“含褒含贬”二字正名分。春秋时期的文风简练、委婉含蓄，用词准确、平实，显示了修辞学的发展，对后世散文写作影响很大。但其“敬讳亲讳”的严格倾向也产生了负面效应。
7.《国语》:是按国家记载的史书，分别记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴的历史事件。这本书写于战国初年。它是战国初期的人根据各国的史料，以背单词为主编的。书中记载的史实从春秋时期的周穆王到鲁悼公，包括各国的政治、外交和军事活动。他的思想倾向于儒家。这本书既尊重仪式，也尊重道德；尊重上帝，重视人民。
8.《左传》:左传是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》。相传为左丘明所作，编年史始于路引年(公元前722年)，止于鲁哀公二十七年(公元前468年)。此外，还附有汉、魏、赵在四年至十四年间灭芷氏的史实。书中生动地反映了这一时期伟大而深刻的历史变革，再现了重大的历史事件和诸侯、大夫等各种人物的活动。有很高的叙事技巧。
9.《庄子》:庄子是先秦诸子散文中道家的重要著作。现存作品33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为，内章是庄子自己写的，外章和杂文中的一些作品是他的弟子和后来的学者写的。《庄子》寓言丰富，想象奇幻，文笔恣意，文学成就很高。
10，楚辞:战国末期楚国出现了以屈原作品为代表的新诗风。它突破了《诗经》中的四字句式，以六句、五句为基本句式，形式自由，句式多变，表现力极强。它“写楚语，写楚音，记楚地，记楚名物”，表现了楚地的民俗风情，吸收了许多美丽的楚地神话传说，具有浓郁的地方色彩和浪漫情调。此外，它还指以屈原为首的一批作家的诗集名称。
11、九歌:屈原在楚民间祭祀歌的基础上编撰的一组抒情诗，包括《太乙皇帝》、《董军皇帝》、《云中王》等十一部作品。它保留了民歌原有的精神魅力，具有独特的艺术魅力，充满了浓厚的浪漫主义色彩。语言清新优美，感情深厚。
12，九章:作者为屈原，是楚辞中描写屈原生平经历和经历的一组抒情诗，有咏、佘江、哀丧、思思、、思、、元、橘颂、思。艺术上主要采用直接叙述和重复描写，表达的感情更加直接奔放。言情略逊于离骚。
13，宋玉:他是继屈原之后最重要的楚辞作家。宋玉作品的书名是有争议的，如《九边》、《凤赋》、《神女赋》等。这些作品除了九辩之外，大部分都是赋，是汉赋的源头。九辩的思想境界不如离骚。它虽有自己崇高的赞美、批判和对时局黑暗的揭露，但缺少屈原那种激昂的情怀和追求理想无悔的精神。但褚的词风也有新的创造。
14、三体大福(汉大福):汉代兴盛的一种文学体裁和艺术形式。除了学习屈原和宋玉，还学习了《诗经》的雅颂，这是从战国时期的纵横游说发展而来的。这类作品多属于为统治者赞美圣人的文字，篇幅巨大，文字堆砌。代表作品有梅成的《七毛》、司马相如的《子虚赋》、班固的《两都赋》、张衡的《两都赋》。
15、骈文:骈文体裁之一，特点是通过虚设主客体重复问答，以“始恶终正”的顺序布局七事。这种风格的赋是梅成首创的，其代表作是《七毛》。后来模仿者甚多，以致《文选》在赋体之外又设了“七体”。比如傅毅的七辩、张衡的七辩、曹植的七奇等。，但都不如梅城的七毛。
16，汉赋四大家:司马相如、杨雄、班固、张衡，汉赋四大家，司马相如是其中的杰出代表。他的《子虚赋》和《上福临》代表了汉赋的最高成就，成为后人效仿的典范。
17，古诗十九首:组诗名。韩匿名写的。大部分写于东汉末年。南朝萧统把它们组合成一组，收入《文选》。形式均为五言体，语言朴实自然，内容多为夫妻离别、士子失意，充满感伤情调。
18，《汉书》:是中国第一部断代史，记录了从汉高祖元年到王莽黄帝***229年的历史。东汉最杰出的历史散文。《韩曙》是班彪、班固、班昭、马旭四人写的，主要作者是班固。系统地说，我们继承了《史记》，但把“书”改成了“志”，废除了“世家”，并入了“列传”。全书共分十二章、八表、十录、七十传、一百篇。
19、互谅法:“互谅法”是司马迁在《史记》中首创的一种写法。即一个人的事件分散在各地，以其传记为主；或者把同一件事分散在不同的地方，集中在一个地方叙述。对眼法可分为人物对眼法和事件对眼法。《史记》特别注重人物和事件的统一。为了不伤害这种统一，也为了忠于史实，一些不适合本传记的材料往往被安排在其他章节。通过对人物和事件的相互了解，司马迁使《史记》在历史上既可信，在文学上又可读。
20.建安体:东汉末年，建安诗人直接继承了汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了社会现实和人民疾苦，展现了广阔的时代生活图景；表达作家的理想抱负和积极进取精神；也道出了人生短暂，壮志难酬的悲苦。作品意境宏大，风格鲜明，形成了浑厚深沉、慷慨悲凉的风格。后人把这种独特的建安诗歌风格称为“建安体”。代表作家有“三曹”、“七子”和蔡琰。
21，泰康文学:泰康是西晋文学的繁荣时期。此时局势稳定，文人有时间和精力进行文学创作和研究。因为小康社会，文人被冲昏了头脑，大赞其德，于是形式主义文风越来越严重。他们追求文学作品的华丽形式，创作成就并不太高。因此，这一时期的文学潮流趋向于。代表这种主流风格的作家是潘岳和陆机。
22.玄言诗:士大夫纵情享乐，意志更消沉。自我迷恋玄学的氛围越来越浓。其内容主要是讲老庄的玄学，少数表述也与佛教有关。在表达上，是抽象的，模糊的。缺乏艺术形象和真情实感，几乎没有艺术性，东晋玄言诗的代表人物有孙绰、许逊等。
23.左思李冯:这是钟嵘在《诗品》中对左思创作风格的评价。左思的诗歌，尤其是他的代表作《咏史》，以咏史的手法，抒发了穷人的不平和他对士绅的蔑视与斗争，感情深厚，情感激昂，笔法苍劲有力，是对建安体的继承和发展，被后人称为“左思风力”。
24.元嘉三杰:指活跃于刘宋时期文坛的三位诗人:谢灵运、颜延之、鲍照。谢灵运着力创作语言工整凝练、境界清新自然的山水诗；颜延之喜欢用典故和修辞，成就较差；鲍照的诗风飘逸豪放，表现了穷人的慷慨。他们的艺术成就高，影响大，被称为“元嘉三杰”。
25.竟陵八友:南齐的竟陵王小梁紫，是个好学者，天下的学者都跟着他学了一阵子。其中，文学成就突出、当时声誉最高的“竟陵八友”是萧炎、沈约、谢朓、王戎、陈骁、范蠡、任芳、陆述。其中，沈约和谢朓的成就最高，他们对音律的发明和诗歌艺术的提炼起到了重要作用
26.永明风格:？永明文学是指从刘松泰二年到梁武帝田健十二年，以齐永明为中心的文学活动。“永明体”又称新体诗，是从诗歌节奏的角度提出的概念，是指五言诗从节奏相对自由的古典诗歌向节奏严格的现代诗歌过渡的阶段，其理论支撑是永明音律论。代表人物有谢朓、沈约等。
27.宫体诗:宫体之名始于小刚入东宫，但沈约、鲍照、萧炎等人的艳诗却达到了顶峰。在内容上，以宫廷生活为主要描写对象，具体题材无非是咏物和描写女性。意境清淡，风格柔和，强调修辞、对偶、气质。在艺术上，他继续着对永恒风格的探索，变得更有节奏感。
28.余旭体:指南朝易、徐陵、于健吾、庾信等人的诗风、文风。他们的诗歌优美多变，被称为“余旭体”。“余旭体”诗多依序而作，是“宫体诗”的代表作品。徐陵和庾信也是骈文。传统上，所谓的“余旭风格”更侧重于“散文”。徐陵、庾信在文学史上的主要贡献是将官律的形式美和宫体诗中使用的优美词句移植到“文”的创作中，使骈文耳目一新。
29.北朝三杰:魏晋至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文大家，其中以温子升、邢绍、魏寿最为著名。他们模仿南朝的诗歌和散文创作。虽然水平有限，难以与南朝相比，但具有一定的艺术性，标志着北朝文学开始复苏，迈出了南北融合的第一步，有的甚至开创了唐代文学题材。所以人们称这三个人为北方三才子。
29.推理小说:魏晋南北朝时期的小说。内容主要描写奇异的鬼神，遥远的异物，强烈的宗教迷信，但也有不少意味深长的作品，代表就是干宝的《寻神记》。总的来说，推理小说的艺术还比较粗糙，但一些优秀的作品在人物塑造、故事讲述、语言运用等方面都达到了较高的水平。
30.故事小说(轶事小说):以记录人物轶事为主的轶事小说，盛行于魏晋南北朝。这与魏晋以来的品评人物、崇尚轻社会风尚有很大关系。今天比较完整的是刘义庆的《世说新语》。
31，《世说新语》:笔记小说集，刘崧、刘义庆著。本版共三册，分为36篇。内容包括汉末至东晋的名人轶事，谈论玄理，以及放飞行动的记录。他在人物刻画和语言运用方面都有很高的成就，对后世小说和杂文的发展影响很大。
32.上官体:初唐以上官仪为代表的诗体。上官仪的诗形体匀称，大多是按照制度的要求写的，歌颂赞美，粉饰平实，形式上追求程式化。华丽的词藻，“错而迷人。”很多人跟风。上官式重视诗歌的形式技巧，追求诗歌的美。上官仪提出的“六对”、“八对”说，促进了律诗的定型。
33.初唐四杰:初唐四杰是指、杨炯、陆、和罗。“四杰”反对讲究和铺张浪费，提倡刚健的品格。“四大家”的诗歌注重抒情，具有慷慨悲凉的感人力量。“四杰”诗风也属于“当代风”，并没有完全摆脱当时流行的宫体诗风的影响。但“四大家”为终结齐梁文风，开启盛唐文风作出了巨大贡献。
34.沈宋是指初唐诗人沈全祺和宋文志。沈嵩曾是宫廷诗人，他的律诗大多是和音作的。虽然内容不太尽如人意，但他的诗精致优美，数量众多，且多以和声为主，使坚持格律诗的规律逐渐被普通诗人所遵守，影响很大，为现代诗歌的建立和发展做出了贡献。他在贬谪期间，也写了很多很有韵味的作品。
35.大理十才子:中唐诗人十人，分别是李端、陆仑、纪仲甫、韩寒、钱起、司空舒、苗发、崔尧、夏侯慎、耿坤。大历初年，他在长安参加重要的歌唱活动，创作倾向与诗风相近。其中，钱起和陆伦的成就最高。大理诗人的创作内容相对贫乏，诗歌风格以雅俗共赏为特征。与盛唐相比，由瑰丽变为精致，由气势变为韵味，艺术更加精湛。
36.《永州八记:山水游记》是柳宗元散文中的杰作，是作者悲剧人生审美趣味的结晶。《永州八记》是柳宗元在永州写的八篇游记。《永州八记》包括《西山宴游记》、《钴潭》、《钴潭西丘陵》、《丘陵西小石塘》、《袁家可》、《石渠》、《石坚》、《小石城山》。他善于选取深邃优美的小场景，经过细致入微的描绘，表现出高于自然原型的艺术美。在描写中，有一种强烈的孤独情绪，是借用了山水作家的悲凉之心。
37韩萌诗派:是中唐时期很有影响的一个诗派。这一派的代表人物有韩愈、孟郊，还有贾岛、陆通、刘彻等。韩萌等人不满于大历以来奢华平庸的诗风，试图有所突破。他们的诗歌主要通过表现个人的不幸来揭露社会的弊病，在艺术上追求一种奇特的意象，形成了一种深险古怪的风格。
38.唐传奇:唐传奇是中国小说发展的新阶段。它是一种远远沿袭于古代神话传说和历史传记的文学创作传统，是六朝小说的发展。内容更丰富，题材更广，实用性更强。在艺术上，传奇结构更加完整，情节更加生动曲折，人物形象更加生动，彻底改变了六朝小说的粗糙轮廓。从创作目的上看，唐传奇作家是有意识地进行小说创作的，不像六朝小说那样单纯地记录奇闻异事和怪异传闻。正是这种有意识的艺术创造，使唐传奇摆脱了古代小说的幼稚状态，成为一种独立的文体。
39.变文:与唐五代同时流行的民间说唱、词，称为“变文”。变，也就是说唱变。变文，简称“变”，是“变”的基础。其特点是说唱与押韵交替，故事以散韵结合的方式叙述，或辅以画面。
40.苏轼对孟郊、贾岛诗风的总结。都属于苦诗人，其内容多以饥寒贫困为题材，思想奇特新颖，意境冷峻苦涩，风格孤苦。