江西石城有哪些名人、名水、名篇？刚注册，钱不多，请多帮忙。
赣江源头漂流被誉为“千里赣江第一漂”，是亚洲最刺激的漂流！位于江西省赣江源自然保护区。
在赣江源头漂流，刺激，惊险，安全，野趣。漂流景区负氧离子含量达到每立方厘米654.38+万个单位，国内罕见，被誉为天然氧吧！
赣江源头长5公里，落差320米。有80多个弯道，56个危险的海滩和22个游泳池。漂流的河两岸，有绿影、山峦、怪石、瀑布、流泉；河滩水流湍急，浪花飞溅；深潭的水清澈湛蓝，水波悠悠，倒影如画。
赣江源头漂流有任贤谷、鲤鱼跃龙门、三叠泉、金龙潭、七里荷塘等40多个自然景点，让你流连忘返。
田童村位于县城东南6公里的大社村。素有“石怪、幽洞、雪莱、香茶、盛世佛”之称，自然景观与人文遗迹相得益彰。通天寨属亚热带季风气候，历年平均气温约为15.5-17.9℃。中国丹霞地貌旅游开发研究会会长、中山大学教授秦煌同志经过考察认为，全国只有通天寨在岩石表面见过如此典型的裂隙地貌，是最典型的丹霞地貌景区。
石城安百里和烟草在中国很有名。是著名的同心安百里和优质烤烟基地县。1996年被国务院命名为“中国安百里之乡”和“中国烟草之乡”。以脐橙、牛心柿为主的水果产业已初具产业规模。动植物种类繁多，野生动物118，中药材138。全县森林覆盖率66.8%，活立木蓄积量262万立方米，特别是高产毛竹林、油茶林、松香林。
石城物产丰富，资源独特。已探明的矿产有钽、铌、钨、锡、铁、稀土、花岗岩、高岭土等10多种。龙岗砚享誉海内外，其制作的“龙岗砚”为贡品，深受历代文人墨客喜爱。行业包括化工、广播电子、轴瓦、矿山设备制造、纺织设备、南京金纸、重磅纸、印刷等。食品工业发展迅速，先后开发出一系列白莲绿色食品(同心白莲、莲子奶糊、白莲惠仁糊、白莲速溶粉、维他莲子奶、营养莲子片、蜜莲心茶等。)、客家酒曲、藕粉、艾草茶、山药、保健粉等食品。其中，陈印茶和客家九娘荣获’98江西市场食品质量奖。
石城是中央苏区洪权县，毛泽东、、朱德、林彪、罗荣桓、彭、等老一辈无产阶级革命家曾在这里进行过长期的革命实践活动。第二次革命战争时期，石城数万人参军，为革命事业做出了巨大贡献和牺牲。解放后，上级批准了4000多名烈士。经历了红军攻克红石寨、石头城封锁、红军秋溪整编等许多重大革命事件。革命文物和遗址非常丰富。现保存完好的有毛泽东朱德关下故居、洪家龙红四方面军旧址、虎尾坑红十三军旧址、红军秋溪整编旧址、第五次反“围剿”时李烈师石城阻击战旧址、红军攻克红石寨旧址等。
石城是中国客家文化的摇篮之一，素有“客家摇篮”、“闽粤通衢”之称。历史上是客家人的中转站。客家文化研究权威学者廖承普为石城题词:“祖根在故地，摇篮客石城”。石城还是“灯笼之乡”。民间花灯历史悠久，花灯道具、舞蹈、音乐都极为精美。是一种独特的表演艺术形式，尤其是大型神话灯笼仙子——普金井中南海，其“灯笼之乡”的美誉享誉省内外。
少部分中原汉人远至秦汉时期迁入石城。唐宋时期，大量中原汉人迁居石城，与当地土著一起开发了一个与世隔绝、荒凉的石城，创造了石城早期客家文化，促进了早期客家人在这片土地上的形成，使石城成为客家人的摇篮。
石城最早的土著人
秦国统一中国之前，南方没有汉人居住，但是福建、广东、江西、湖南等中国南方的广大土地上又有谁居住呢？明匡庐写《赤崖》说:“名客是一种上古蛮夷。五溪之南，穷山海接巴蜀，兰胡盘侯四姓居多。”《天下郡国病书》上说:“想到她，就叫她蛮子。”李《斋》云:“声斜，山耕之地谓之”。民国1938年吴宗慈《江西省通志考证》《江西省迷宫人考证》说:“夫为苗，夫为寇。”又有云:“粤东是畲族最重要的地方，其祖先实为山越。”挚友许所著《粤江流域人民史》在《广东畲族年节》中写道:“畲族，古称越山，最广散于粤东...还有很多名字带“悦”字。.....所以在广东，所谓的老越人或者先来的土著，应该属于彝族。”福建顺昌县知云:“彝族以潘兰雷为姓，楚、越繁荣，闽中有山川溪流，称社客，证明广东畲族已东迁入福建。”广东的畲族同时进入福建和江西。《王文成公权书》请崇义县治舒云:“初畲贼原籍广东，经金泽总督建议，安置于前年地址。”这充分证明了广东畲族是从东北迁徙到江西的。百姓之所以来江西，《江西通志稿》也说:“明朝以前难以确定的判词，明代来自广东。山是古山，在粤东分布最广。”《通志稿》也说:“人之主要目的，为其耳求耕地，若找不到平原之地，则为其刀耕火种之勤劳而求山，其情极可怜。”守仁和兴说:“到处都是山和田野开满了花，可怜的无家可归了一半。”村民和当地居民之间的土地冲突日益尖锐，不时发生争斗，造成大量人员伤亡。明朝郑德十二年，赣南巡抚丁丑(1517)派重兵“剿”之，随后“势大衰”，此“畲之患”解除。幸存的畲族只能收缩深山，迁徙到闽粤山区，江西畲族几乎灭绝。
石城位于武夷山区，与福建省仅一山之隔。在山的另一边，长汀和宁化自古就有畲族居住，相邻地区相互迁徙是常有的事。在石城的群山中，还有一种季节性的“广东蛇客”。因此，虽然石城不是古代畲族的主要活动区，但也有闽粤畲族迁入相土居住。石城很多古代地名都有“社”字，如文家社、杨舍、下社、大社等。这些带“她”字的地方都有一个共同点，就是都是山高邻大，畲族真的是山民。
据一些资料记载，石城也有两个畲族，分别叫兰和雷，但这两个畲族并不是石城原来的畲族，都是南迁的畲族。据《横江桃溪》记载，汝南兰氏五族谱载:“畲族发源于太浩，居巴州蓝田，故以国为氏。”生于江南，先后迁居临川、安福、冀州、乾州、全州、邵武、建宁、上杭、宁化、，宋代迁居坊。明末，六五岁的孙辈从刘清迁到石城的乌石头、桃溪、丹阳、大埔。目前，有近100户人家中有近600人姓蓝。据我大嫂的《凤仪雷氏族谱》记载，雷氏为古诸侯之国，先祖居陕西凤仪县，为同州刺史。783年，唐德宗建立四年后，龚燕，福州刺史，搬到张羽，以避免朱巴的混乱。孙复恭任洪州刺史，迁至福州白水张，后迁至宁化。孙，祖籍中国，清丙子(1696)岁时，于十一年迁居上栗西子口。如今，姓雷的有80多户500多人。石成兰和雷都是在1985年被批准为畲族的。他们不是城市的土著祖先，而是古代南迁的中原人。它的语言、服饰、习俗与当地人无异。
早在秦汉以前，远离官府的孤僻封闭山区石城就是一片待开发的处女地，人迹罕至，树木葱郁，河流纵横，真是一个美丽的地方。
公元前221年，中国被秦始皇统一，天下有三十六郡，属江西九江郡。据北宋《太平玉环记》记载，秦始皇为了修缮阿房宫，将从前六国的一些阵亡将士派往南方伐木，最近定居在兴国的商洛山区，号称天下“木客”。还有秦始皇统帅屠呦呦率领的50万大军(谪系弟子)镇守岭南，任涛、赵佗率领的4-5万水师增援秦军，是第一批南下的中原汉人。后来赵佗被任命为龙川令(今江西遂川)。还有，为了让士兵在南方安心，“有三万人求一个没有婆家的女人，以为士卒可以补衣”(见《史记·淮南衡山列传》)。这些新组合的秦官兵家属大多留在了赣南。汉朝时，朝廷两次派官兵出梅岭，建村修城。秦汉官兵成为最早在甘南发展和居留的中原汉人。而最早进入石城的中原汉人是哪些人？可惜没有发现文字记载，只有清乾隆、易丑所撰《石城县志》中的一小段说:“秦末刘随父华到其家(指城东五里山，今称仙姑岭)”。这位刘的父女就是在汶川第一次见到的石阡有名的居民。当然，这刘父女到底是属于中原乱逃之人，还是属于上述官员的家族，都两千多年了，实在没什么可考的。
历代石城移民概况
西晋末年，政治腐败，民族矛盾上升，导致“五湖之乱”，史称“永嘉之乱”。进士南迁。全国一片恐慌。于是，大批士绅和民众随文章南迁。汉人从中原南迁是历史上第一次大规模的人口迁移，持续了几个世纪。进入江浙后，继续南下。其中很大一部分进入江西，然后回到赣江，有的沿途停留，有的进入赣南，小部分继续向福建、广东迁徙。如《鲍氏续谱》载:“西晋宗元官商为大夫之大夫，帝在末。中原大乱大乱，五湖混杂。文远皇帝位于金陵，所以他在江油丹阳娶妻。”《温氏族谱》载:“五湖之乱时，温氏随中原士绅南迁。”龙岗《吴氏族谱》载:“东晋末年，暹罗公从平阳逃至兖州，迁居福建。”《石城景西村郑氏六记》载:“晋怀五年(365，438+065，438+0)，海上大乱，境内百姓多南迁奔县，避居西山龙源梅云坪”，“晋八年，壬子(465，438+02)。今天这个城市的市长在脑中。他和吴住在一起，后来搬到了南桥岭(作者指出，一凹和南桥岭都在石城镇的管辖范围内)郑、吴都属于金代第一批人口迁徙中的原汉族。
五个多世纪以来，从晋代开始，南北朝沿袭唐五代，中原或散或散，或迁徙，移民从北到南断断续续。尤其是在唐僖宗，北方发生了王献之、黄巢农民起义，起义人数达百万，席卷大江南北，导致了历史上第二次人口大迁徙。这场大迁徙持续了一百多年，直到五代末北宋初。现存族谱碑铭中有文字记载:“在时，温刚保由石城迁至福建宁化县石壁乡”(《温氏族谱》)“唐博士十五郎，因黄巢叛乱，唐干甫乙不住洪州石城五都坨。”(舒口《徐氏十家谱》)。《我来避黄巢之乱(唐代杜氏家族墓志铭)》、《甘府(874年)避黄巢之乱，迁居宁化石壁村》《闽赣罗氏族谱》《南唐时，我从宁都湾田北村迁居石邑下》(《松岗石田八修》)。“这些逃离乱世南迁的中原汉人，大部分进入江西，并沿途停留，部分进入赣南，少数进入福建、广东。根据石城郑姓、胡姓、文姓、徐姓、赖姓、徐姓、廖姓、罗姓、高姓、熊姓、毕姓、吴姓等族谱记载，唐五代时期，居住在石城的姓氏依次为文、郑、吴、黄、陈、刘、赖、李、王、张、廖、徐、邓、张。
20世纪80年代初，该县的地名普查中还发现了杜、华、颜、洪、唐、金、连、雷、兰等居民建造的村庄。确实还有很多其他的姓氏已经移居国外，很难考证清楚。上述50多个姓氏中，只有郑、赖、胡、文、徐、廖、徐、罗、高、熊、毕、吴等12个姓氏在石城留有后裔，其余几十个姓氏的居民均已移居国外。
这些进入石城境内的移民选择了土地建房。据县地名调查资料显示，现存民居中，晋代建有5处，代建1处，唐代建有40处，五代建有8处，占54处。一千三百多年来，社会变迁，人口迁徙频繁。作为居住区，不断新建、扩建、搬迁，或者废弃、荒废，都是常识。不难推断，当时的实际居住面积远远超过了这一统计。
据家谱记载，宋代迁入石城的姓氏有文、黄、陈、刘、赖、李、王、张、廖、徐、邓、何、罗、吴、谢、曾、周、杨、朱、康、秋、胡、宋、郑、熊、徐、易、吴、迟。童、蔡、龚共有70多个姓氏，大部分都相继迁出，留给后人的今天只有30个姓氏，分别是:文、黄、陈、刘、赖、宋、郭、杨、朱、邓、熊、秋、吴、童、龚、魏、何、张、郑。
元代迁入城市的新姓氏有周、范、曾。
现存民居中，95处为宋代代建，65处为元代所建。
明代，尤其是明朝，江南并不太平。明末清初战乱频繁，人口迁移非常大，导致了历史上第四次人口迁移。明代新姓氏有:兰、颜、姬、殷、雷、董、饶、谢、阮、义、傅、孔、吴、姜、程、史、魏、白、萧、容、王、宁、廉、迟、姜、任、上官、顾、沈、吴。这些移民中有一半以上是从福建刘清宁化和江西宁都迁入的，现有的505个定居点属于明朝。
清政权巩固后，采取了一些鼓励农业生产和人口发展的政策，也促进了大量的人口迁移。清道光《石城县志》记载:“康熙五十二年，定鼎书为恒量，子孙数永不加。”“康熙五十五年至乾隆三十六年，有2279人，女姓554人，从未按圣旨增编(其女于乾隆十一年、乾隆三十七年停止编编)。”还说:“乾隆三十六年编，人数数十倍。”这些激励政策的实施促使人们转移到适合农业发展的地方。石城地处山区，适合开垦的区域很多，所以人口突然增多。顺治十三年(1656)，石城县总人口3420人，道光元年(1820)，总人口上升到184959人，净增50多倍。咸丰元年，辛亥(1851)，洪秀全领导的太平天国在广西金田起义，定都天京(南京)后不久，调兵北上西征。短短几年，几乎半个中国闹得沸沸扬扬，内战不断。为了躲避兵变，寻求安身之地，江南一带开始迁徙。石城是闽赣交界的偏远山区。对省、地、州来说是偏远山区。相对来说，它就像一个避风的港湾，可以隐蔽，可以进入。于是，四面八方的移民再次聚集于此，人口迅速膨胀。咸丰同治年间，石城县户籍人口达到22万余人，比100多年后的1985人口多出1000余人。清代新增姓氏为翁、游、吴、夏。清代新建居住区1091个，占今天居住区总数的一半以上。
从清末到新中国成立的近40年间，人民连年贫困，社会十分躁动，人口在县与县之间频繁流动。这一时期的新姓氏有洪、冯、龙、宗、皮、于、于、梅、文、韩、关、颜、曹、毛、张、方、匡、颜。
从晋代到清末的十五个世纪里，中国历史上发生了五次大规模的、持续时间长的人口迁移。纵观中国历史，古代战场主要在北方，在中原，在河洛。相对而言，南方相对稳定，人口密度小，耕地数量多，移民容量大。所以以前的移民总是从北到南，一部分从中原进入江西、福建、南粤、湖南、广西、四川、云南、贵州，一部分去了海外。迁徙的方式主要是家庭团体，一个一个往南走，有的沿途停留，真正到达南疆的总有那么几个人。这些长途迁徙者在成百上千公里的道路上留下了断断续续的足迹。他们带来了在中原和沿途学到的先进工具和技术，几千年的历史和中原的河洛文化。他们和当地的“原住民”一起，以辛勤的劳动和共同的智慧，以攻坚克难、开拓进取的精神，创造了客家地区和整个华南地区的灿烂文化，孕育了中华民族最优秀的族群——客家人。
石城客家宗族的摇篮
从唐末到宋末，两次由北向南的大规模移民使闽赣交界的宁都、石城、宁化成为移民的中转站，大量移民的迁入加速了这些地区的经济发展。就石城而言，宋朝是一个相对稳定的朝代，社会繁荣，人才辈出。石城主要姓氏已全部迁入定居，居住区主体格局已经形成。在几个世纪的共同经济生活中，山区特殊的地理环境，在当时特定的历史条件下，与过去的中原汉族相比，自然产生了“变异”，一个新的族群开始出现。当然，在当时本土人与客家人尖锐斗争的历史条件下，并没有明显的“客家”意识。事实上，从唐末到宋末，以宁都、石城、宁化为中心的闽赣交界山区周边数十县的广大地区，是早期客家人的形成地和发源地。当然，客家宗族的最终完成应该是在明清时期，尤其是在以粤东梅州为中心的一大片土地上。客家宗族是在漫长的历史过程中，在特定的历史条件和地理环境下形成的。
从历史上看，北方人南迁确实是客家宗族形成的前提条件，客家宗族只是其中之一。就形成于福建、广东、江西三省交界山区的客家而言，也有时间和地域的差异。从移民顺序来看，从晋代后期到唐宋时期，移民主要聚集在赣州北部，尤其是宁都石城，然后越过武夷山，聚集在福建长汀、建宁、宁化，尤其是宁化石壁。几个世纪后，从宋末到元明时期，大量人口迁移到粤东，形成了以梅州为中心的客家地区。从明代开始，客家人迁徙到桂、滇、川等省，又回流到赣东南，形成了今天中国大陆的客家人分布格局。从清朝开始，福建、广东的客家人出海谋生，开始在海外国家发展。
唐末，大批南来北往的人进入石城居住，形成了许多村落。因为石城的地理环境造成了当地居民的保守性，某种意义上具有一种自卫的排他性，所以新移民不得不建立自己的基地，建造房屋和农田，形成新的聚落。由于历史沉积，石城的聚居地大多以同姓为核心的宗族杂居，杂姓很少，一些几百人的大村，很长一段时间很少有杂姓。卫镇又被称为“百家姓”。族谱资料显示，唐代石城有48个以上的姓氏，但传世的唐、华、燕、洪等古姓氏已空无一人，后裔也已消失。由此可以推断，唐代石驿的居民至少有50种。唐代的石城只是“唐”的建制，隶属县，没有人口记载。到了宋代，大量移民继续迁入石义。据《江西石城县志》记载，南宋宝卿时期石城总户数为16214，男性36746人，总人口应在8万人以上，相当于石城县1948的人口水平。当时全县有13879户主户，2335户客户，与客户的比例约为6:1。从客户的比例来看，主户已经占了绝大多数，说明先来的移民已经变成了土著，而且大部分都有土地财产，这样石义的居民就有了相当程度的稳定性，长住户占了绝对优势。至今仍有150余座建于宋末以前的村落。可以说条件好一点的地方都开发了，都建立了居民区。
移民促进了石城农业经济的发展。据考证，唐末石城曾有集市。手工业也开始发展。闻名中外的横江纸起源于南宋，岐岭等地建有许多纸槽。上世纪80年代初，凤山发现了晚唐五代古窑址，出土了多件古陶器。县内还出土了多件唐五代的陶罐、壶、盆等文物，是中原文化早期传入的历史佐证。
石城是一个贫穷的小县，统治力量相对较弱，而且据县志记载，自宋清以来就出现了一些关心百姓疾苦的“清廉”县官。相对于通都大邑，石城县相对平静稳定，所以很多移民都在石城过境。
石城作为居住在县城的纯客，有移民定居的传统，争和排外性弱，容易客留。
石城毕竟是偏远山区。战争年代，可以作为“避风所”，安全居住。战后和平时期，移民们觉得石城封闭狭隘，甚至觉得英雄无用武之地，只好带着家人继续前行。客家迁徙真的是漫长而无尽的。