高一必修历史的练习很急~！！！
A.轻佻的税收是实施仁政的手段。b .平衡贫富是实施仁政的障碍。
C.解决土地问题是实施仁政的前提d .重民轻君是实施仁政的途径
2.(2011?福建文综？16)《唐律论》记载:“德为政教之本，刑为政教之用，即使要昏晓阳于秋也。”这表明()
A.美德是惩罚的本体。惩罚是美德的体现。与惩罚相比，美德是微不足道的。d .德与刑，政治与宗教缺一不可。
3.(2011?安徽文综？12)安徽历史遗存丰富，人文景观丰富。图3反映儒家伦理的是()
图3
A.①④ B.②④ C.①②③ D.②③④
4.(2011?上海单科？8)当代一位学者在谈到自己做人的目的时说:向自己学道，就是要清静，欲望少；学做法家，就是按原则办事；以儒待人，就是，()
A.爱情没有什么区别。己所不欲，勿施于人。
C.君君，部长，父子d .维护正义，摧毁人类的欲望。
5.(2011?广东文综？14)《虎溪三笑》讲述了一个儒者陶渊明，一个道士陆和一个和尚慧远，在一起品茶，忘返的故事。故事本身是虚构的，但在唐宋诗词书画中经常出现。基于此，可以断定，当时的()是符合历史事实的
A.儒道佛有融合的趋势。b .佛教开始传入中国。
C.诗歌创作呈现繁荣局面d .画风以写实为主
6.(2011?上海单科？13)哲学家王守仁提出了“致良知”的理论。这里的“良心”是指()
A.人心固有的是非标准b .圣人独有的是非标准。
C.通过学习d .存在于外部世界的规律而获得的良好知识
7.(2011?天津文综？3)长期以来，儒家是一种士大夫。明代思想家李贽提出要正视“天下只有最下等人”的现实，强调“我为下等人说话，不为上等人说话”。这说明李治()
A.反对儒家正统。b .只为下等人辩护。
C.批判地发展传统儒学d .抨击君主专制
8.(2011?北京文总？15)明末清初思想家黄宗羲，因书()在清代被禁。
A.反对人性和正义。b .质疑孔子的权威。c .主张儒释道合一。d .攻击君主专制。
9.(2011?海南单科？7)明末清初，黄宗羲、顾、王夫之等人主张经世致用，反对君主专制，主要依据是他们()
A.先秦诸子学说解读b .宋明理学的批判与继承
C.受西方启蒙运动的启发d .对现实政治和社会的反叛
10.(2011?江苏单科？3)据《侄儿与公肃书》:“忆旧地宝，至崇祯十一年(明)始有陷(版)。
从此就不是书了。“对‘凸版印刷’的正确理解是()
A.活版印刷技术从明朝就开始使用了。在凸版印刷之前，信息是用手传递的。
C.活版印刷是第一个使用木制活字的。四大发明中，活字印刷出现得最晚。
11.(2011?安徽文综？13)图4为苏轼《枯树怪石》。有人评论说，树枝“弯弯曲曲，毫无头绪”，石头“奇形怪状，如胸平气和”。能体现其风格的是()
A.“意在存笔在先，画意在满。”
B.“笔只有一两，好像已经接了。”
C.“诗中有画”和“画中有诗”
D.《用优雅的笔写出山川森林的气息》图4
12.(2011?福建文综？17)某中学研究性学习小组拟定了一份墙报，题为《走进京剧》。同学们对栏目标题提出了四组方案，其中准确的是()。
A.甘家定居同光，成名为国宝。b .国剧鼻祖天生纯丑。c .元初，京城以戏剧闻名。d .徽州四班抗干京华霸业。
13.(2011?北京文总？20)一位古希腊哲学家首先使哲学成为“探讨人生与道德、善与恶的必要”。这位哲学家是()
A.普罗泰戈拉b .苏格拉底c .柏拉图d .亚里士多德
14.(2011?安徽文综？18)恩格斯指出，任何新的理论“都必须首先从已有的思想材料出发，尽管它的根源深深地隐藏在经济事实中”。最能证实其主要观点的是()
A.商品经济催生了近代欧洲启蒙运动。人文主义保留了天主教的神学色彩。
C.古典文化孕育了意大利人文主义d .人民主权理论丰富了法国启蒙思想
15.(2011?上海单科？4)拜占庭帝国崩溃前后，许多学者和艺术家移居意大利半岛，极大地促进了该地区的()
A.波斯文化的传播b .伊斯兰文化的传播
C.古希腊文化的研究d .基督教神学的研究
16.(2011?安徽文综？17)奥利维耶·克里斯汀说:法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步伐。此时，对福音的向往、路德教的影响和激进派的诱惑交织在一起。“与正确的历史事实相关的是()
A.法国从压制胡格诺派转变为宗教宽容。b .法国因为对上帝的笃信，在新旧宗教之间摇摆不定。
C.法国国王不愿意改革天主教，因为他尊重教皇的权威。新教在胡格诺战争后统治了法国。
17.(2011?上海单科？5)中世纪一位教皇称他的母校巴黎大学为“为全世界烤面包的烤箱”。这个比喻的意思是他希望他的母校()
A.发展世俗教育b .成为传播神学的中心
C.自由探索真理d .更多学术研究成果
18.(2011?天津文综？8)“这种启蒙不需要任何东西，只需要自由，它确实是所有可以称为自由的事物中最无害的东西，即在一切事物中公开使用自己的理性的自由。”提出这一说法的思想家应该是()
A.孟德斯鸠伏尔泰卢梭康德
19.(2011?四川文综？20)狄德罗的百科全书说:“自由是天赐的。每一个同类的个体，只要是理性的，都享有自由的权利...不是国家属于君主，而是君主属于国家。”这份声明中体现的观点是()
(1)个人自由(2)权利平等(3)联邦共和国(4)主权属于人民。
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
20.(2011?江苏单科？13)“人民的成员不是，也不可能是人民的代表；他们只是人民的办事员；他们不能做出任何明确的决定。任何未经人民亲自批准的法律都是无效的；那根本不是法律。”这段话体现了下列哪个思想家的观点？( )
A.卢梭伏尔泰孟德斯鸠康德
21.(2011?上海文总？11)17 ~ 18世纪，新一轮思想解放运动在欧洲兴起，法国人引领时代潮流，涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这个动作是()
A.文艺复兴b .宗教改革c .启蒙运动d .文学革命
22.(2011?海南单科？10)17世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值及其对科技进步前景的意义已成为普遍接受的常识，但科学素养对人类和人类生存的环境作用不大”。这一现象表明()
A.人们只是从实践的角度来理解科学革命。b .科学素养的提高不被社会重视。
C.科学革命只影响知识分子阶层d .科学方法已被广泛认可。
23.(2011?福建文综？21)当沉浸在文艺复兴的思考中时，人们可以回忆起探索和发现的辉煌成就...似乎在每一个方面，人类行动的边界都变得更广阔了。能体现这一观点的是()
①哥伦布发现新大陆②马丁？路德主张宗教改革③莎士比亚的哈姆雷特④拜伦的唐璜。
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
24.(2011?北京文总？22)华兹华斯，19世纪上半叶英国著名诗人，他对当时的社会强烈不满，但又否认文学在反映现实方面的社会作用。他强调作家的主观想象，认为诗歌应该是人们强烈感情的自然表达。华兹华斯的作品应该属于()
A.古典主义b .浪漫主义c .现实主义d .现代主义
25.(2011?浙江文综？22)印象派绘画，诞生于19世纪，追求物体在光线和色彩变化中的整体感。在图9中，晚期印象派绘画的代表作有
①向日葵②藤椅静物③星月之夜④少女弹曼陀林A.12B.123C.13D.234
26.(2011?天津文综？4)右图为1878中国在天津发行的第一套邮票之一。与邮票设计理念无关的是()
A.中国传统文化的影响b .现代西方佛手的影响
C.“向外国人学习”的思想d .提倡民权和提倡新学的思想
27.(2011?全国综合大纲卷？14)徐继畲在《瀛寰志略》中对华府作了如下评价:“唉，华府不是一个杰出的人物！密立根认为美利坚合众国是一个疆域万里的国家。它没有诸侯的称号，不遵循世界的规则，支付民意，创造了一个古代从未有过的游戏。真是惊喜！太西古今人物，能不能不叫华盛顿第一！”这说明作者()
A.提倡共和制，反对帝制b .反思帝制是超前于时代的。
c成为洋务运动的先驱D主张模仿美国发展资本主义。
28.(2011?安徽文综？13)对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于改革派的是()
A.“中学是内学，西学是外学；中学统御身心，西学应对世事。”
B.“我国固有的文明，正好可以挽救西方文明的弊端，帮助西方文明的穷人。”
C.“中学有中学的功能，西学有西学的功能。分则并立，合则亡。”
D.“近代欧洲之所以优于他人，科学之所以繁荣，并不是因为人权理论，如果船上有两个轮子的话。”
29.(2011?上海单科？22)严复翻译的《天演论》被誉为“中国第一西学”。在今天看来()
A.该书解释人类社会发展的理论并不科学，但对国人起到了很大的警醒作用。
B.这本书正确地揭示了人类社会的发展，对中国思想界有启发作用。
C.这本书的理论是中国现代革命者的重要思想武器。d .这本书是近代中国第一本介绍西学的书。
30.(2011?上海单科？31)有人说，“康有为不是政治家，是光绪皇帝和全中国的不幸。如果康的谨慎能像他的热情一样，他也许能在13年前进行改革，并已经带来了‘未来的中国’。”这段话主要说明了()
A.只有政治家才能带来“未来中国”b .康有为的人格对维新运动有重要影响。
C.康有为性格的弱点和优点d .改革者既要有谨慎的性格，又要有热情的性格。
31.(2011?天津文综？5)《新青年》刚出版的时候大力提倡民主和科学，但后来十年发表的专门讨论民主和科学的文章并不多。然而，“民主”和“科学”被认为是新文化运动的两个基本口号。这主要是因为民主和科学是()
A.改造中国的迫切需要b .世界历史发展趋势
C.西方崛起的历史经验d .倡导文学革命的必要性
32.(2011?浙江文综？16)诗人徐志摩(1896-1931)说:“在我24岁之前，我对诗歌感兴趣。这个经历可以作为一个案例来体现。()a .当时“文学革命”的影响并不大。b .《新青年》追求“德先生”和“赛先生”。c .当时的青年知识分子不重视文学。d .新文化运动对传统文化的批判是片面的。
33.(2011?江苏单科？5)20世纪初一位思想家大声疾呼:“我宁愿忍受过去的国粹的消亡，也不愿忍受现在和未来的民族不适合世界的生存。.....那些不能善变，不能与时俱进的人，会看到对自己不适合的环境的斗争，退缩到自然淘汰！”可以看出，思想家主张()
A.打破保守思想，为新文化创造空间b .剔除传统糟粕，重建儒家信仰。
C.宣传改革思想，为康梁变法造势d .遵循进化论，让自然选择。
34.(2011?安徽文综？15)辛亥革命“不过是奴隶制度下国家宗法大一统、满清皇宫瓦解的象征。至于一切教会式的儒家阶级思想，书院的念咒符教育，几乎没有受到伤害。”这个评价()
a代表新文化运动时期的认知水平。b .对思想启蒙的局限性缺乏了解
C.肯定了反对专制、追求民主的愿望。d .基本不符合辛亥革命的史实。
35.(2011?山东文综？12)1918陈独秀撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外、传播迷信；1924，他认为义和团是反帝爱国。这种变化的主要原因是()
A.十月革命的影响b .民族主义的高涨
C.民主已经成为时代的主流。