家庭私有制和国家的起源是什么？
《家庭、私有制和国家的起源》分析了人类早期历史，揭示了原始社会制度解体和以私有制为基础的阶级社会形成的过程，阐述了阶级社会的一般特征。了解不同社会形态下家庭关系发展的特点；本文分析了国家的起源和本质，证明了国家是由阶级产生的，随着阶级的消失，国家也会消亡。
这本书是关于古代社会发展规律和国家起源的书，是马克思主义国家学说的代表作之一。它已被翻译成多种语言出版。
作品思想
1，两种生产理论
唯物主义认为，历史的决定因素归根到底是直接生活的生产和再生产。生产本身有两种:一方面是生活资料的生产，即衣食住行以及为此所必需的工具；另一方面是人自身的生产，也就是再生产。
在生产力低下的原始社会早期，决定人类社会制度的主要因素是血缘关系，但随着生产力的发展和社会分工的复杂化，社会制度越来越受劳动力的发展阶段和所有制的支配。
2.家庭的起源和演变
恩格斯用摩尔根的历史分期法将人类历史分为蒙昧主义、野蛮主义和文明主义。前两个时代分为低级、中级、高级三个阶段。
恩格斯考察了不同历史时期、不同发展阶段家庭形式的历史变迁，指出家庭作为经济细胞和社会生活的组织形式之一，是根本不存在的，它的产生、存在和发展受到一定的社会经济关系的制约。
随着习俗和生产的发展，人类社会的家庭形态依次经历了四种形态:血缘家庭、普那路亚家庭、二元家庭和排他家庭。
3.私有制和阶级的起源。
恩格斯从三大社会分工的发生和发展分析了私有制和阶级的产生和过程。他强调分工是私有制的社会前提，剩余产品的增加是私有制的物质前提，劳动个体化的趋势是决定因素，交换的发展促进了私有制的普及。
私有制的发展把社会分成了阶级。私有制和阶级从来没有存在过，只是社会生产发展到一定阶段的产物，这是一个历史范畴。因此，它们的消亡也是历史的必然。
4、国家的起源和本质。
国家是在私有制和阶级发生发展的基础上产生的，是阶级矛盾不可调和的产物。国家不是从外部强加给社会的力量，也不是伦理观念的现实，而是社会发展到一定阶段的产物，是社会分工和私有制演变的结果，是阶级和阶级斗争发展的结果。
国家的本质是经济上占统治地位的阶级用来压迫和剥削被压迫阶级的工具。虽然在不同的历史阶段，国家表达这种本质的形式是不同的，但国家作为阶级团结和奴役工具的属性具有历史的一致性。他强调，国家作为一种历史现象，会随着私有制和阶级的消灭而消亡。