武汉长沙省名称的由来与哪些地理事物有关？

1927年，国民政府迁都武汉，第一次将汉口、武昌、汉阳合并为京兆区，统称武汉，即“武汉”由“汉口、武昌、汉阳”的首字母合并而成。

“武昌”的由来:公元221年，孙权为了与刘备夺取荆州，将都城从建业(今南京)迁至湖北县，改称“武昌”，意为“以武治国，人丁兴旺”。

“汉阳”的由来:汉阳这个名字的由来与汉水河密切相关。古语云:“北水为阳，南山为阳”。古代汉阳在汉水之北，龟山之南，又因地阳而称阳，故名汉阳。

汉口的由来:汉口因位于汉江入长江的入海口而得名。因为汉水古称夏水，所以当时有夏口的地名。但是，夏口既没有聚集成一个城市，也不是今天汉口所在的地方。

汉口以前不叫汉口，叫江夏。

江夏地处汉水与长江交汇处，水运十分便利。据说是九省通衢。清朝康熙年间，各地商人来到江夏经商，这里逐渐繁荣起来。这些重要的街道，如常棣街，汉正街和花楼街，也已经建成。

当时由于交通条件，来江夏做生意的商人大多是本省人；外商中，陕西最多。因为江夏是汉水流入长江的出口，而汉水的发源地恰好在陕西，所以陕西商人来江夏非常方便。当时他们中间流传着一首歌:“做生意的不着急，拿好本钱准备一条船，下汉水。生意兴隆，汉口也算。”陕西人开始称江夏为汉口。他们说:汉口、汉口是汉水的出海口。

“长沙”名称的由来:历来众说纷纭，史书记载不一，概括起来有以下几点:

以长沙星命名。古代天文学家在观测天象时，选择了若干星象作为固定观测的标志，创立了二十八夜理论。认为天上有星，天上有相应的“星域”，《史记·天宫列传》说:“天有柱夜，地有邦。”二十八旅社里有一颗卫星叫“长沙”。古人根据分星理论，将长沙视为星，认为长沙的地名源于星名，故长沙又称“星沙”。张汤守节的《史记正义》中说:“长沙中间有一星，其主一生。”又云生长，沙星明曰:“主长寿，子亨通。”这些说法适应了封建社会人们的认知和心理需求，所以长沙得名的说法影响最大，流传最广。

以万里沙慈命名。万里沙祠最早见于金尹《十三州志》中:汉“有万里沙祠，西起襄州，东至万里，故称长沙。”此后，唐代李继孚《元和县志》引东方朔之云:“南郡万里有沙祠，自襄州至东莱客万里，故称长沙。”唐·督邮《通典·潭州》自注“秦魏长沙县”也说:“万里有沙祠，故称长沙。”所以后世地方志以此为长沙名的来源，并加以解释，认为长沙在古代就有祭祀沙神的活动。据《孝武史记》记载，元丰二年(111)春，汉武帝到山东东莱祈福“万里沙”(东莱曲城有一沙场，沙径三百余里)，东汉应劭注:万里沙，亦祠。长沙到东莱离万里很远，人们把这件事和这两个地方联系起来，所以有“长沙人，所谓万里长沙也”的说法。

以“沙土之地”命名。长沙的地质构造以应时砂岩、砾石、粉砂岩和页岩等为主。经过多年的外力作用，大量的砂石经过风化和水蚀堆积在地表，特别是长沙市所在的湘江流域，分布着大片的沙滩和沙洲。每当旱季，这些大陆和海滩都暴露在外，向人们展示一片片的沙子，尤其是长大的沙粒。“在古代，自然环境没有受到污染和破坏，这一点非常引人注目，所以很多古书都把长沙称为沙乡或沙之地。如唐代长沙知府张在《长沙地方风》的碑文中引用了敦加的故事:“沙之地，云阳之市。”“路史”云:“沙是长沙；云阳是茶陵。”另一部《元和县志》说:“荆州在龚宇境内，春秋时在黔中、楚之南。秦与天下合并，将贵州南部的沙乡划分为长沙郡，统一湘川。"

因长沙洲而得名。长沙湘江水陆洲长约5000米，宽100米，是一处颇具特色的地理景观。关于水陆大陆的出现，有不同的理解。过去人们根据宋代《太平宇宙》说:“晋惠帝永兴二年生于此洲。”认为水陆大陆只出现在东晋时期。但地质学家在对长沙的地质结构进行取样分析时，确认水芦洲是第四纪全新世形成的一级阶地的典型地层，年龄至少为1万年。古时候湘江水位低。比如1986发掘的长沙县南土湾遗址，距离水陆洲南端不远，位于水陆洲下方的河漫滩上。遗址年代距今7000多年，其底层也是第四纪全新统地层。所以水陆大陆应该早在东晋以前就出现了，可能因为水位的波动有时会被淹没。

以“曼月”语“供奉女神的地方”命名。在楚国“南平蛮月”之前，长沙居民属于“蛮月”一族。曼越语中，“龙”是“坛”的意思，“沙”是“女神”的意思，不是“沙神”。漫月中“长沙”的意思是“祭祀女神的地方”。壮族、侗族至今仍有崇拜女神的习俗，其成语中就有“先封村，后立长沙”这句话。