塔西佗作品
演讲对话。
图书完成时间
一般认为这本书写于公元80年左右，也有学者认为写于公元98年到公元102年之间，至今没有定论。
基本内容
在这部作品中，塔西佗通过探讨罗马帝国口才衰落的原因，揭示了罗马文风的演变以及这种文风的演变所反映的社会风气的变化，并将此与罗马社会的兴衰联系起来。
主题
在他看来，在罗马，贵族们可以自由地表达他们的各种政治观点，所以当时的口才和散文风格是清晰而大胆的。帝制建立后，口才和散文日渐式微，诡辩和阿谀奉承因为专制的压迫越来越大，互联网的密度越来越大，言论被压制而取而代之。这部作品系统而集中地反映了塔西佗对帝国时期专制统治所造成的社会政治氛围的不满。
阿格里科拉传
图书完成时间
这部作品发表于公元98年，是塔西佗为岳父写的传记。
内容简介
阿格里巴是1世纪末罗马伟大的军事家和政治家。公元78年担任执政官，同年成为英国罗马总督。在任期间，他年复一年地用军队对付当地居民，加强了罗马对英国的统治。塔西佗在书中用大量篇幅描述岳父的军事成就和功绩，把他塑造成一个完美的人物，并不遗余力地赞美他的道德品质，试图以他为例说明“即使在暴政之下，也可能有不同流合污、阿谀奉承的伟人。”
同时，这部作品也记录了不列颠岛早期居民的生活习俗和社会制度，以及岛屿的地理特征，为后来的民俗学、人类学和地理学提供了宝贵的资料。也可以看到当时罗马帝国是如何管理不列颠的。
日耳曼尼亚
基本信息
这部著作的全称是《论德意志人的起源、分布和习俗》(De origine et situ Germanorum)，也是在公元98年出版的。这是关于古代日耳曼人的社会组织、经济生活、风俗习惯和宗教信仰的最早、最详细、最完整的文献。
叙事内容
当时德国人正处于从氏族社会向国家转变的过程中，他们在社会生活中仍然保留着大量原始时代的遗迹。但在塔西佗的作品中，它们却充满了生机和斗志，与当时罗马社会存在的腐败堕落形成了鲜明的对比:一个是新生繁荣的社会，一个是衰败没落的社会。
作品的意义
《日耳曼尼亚志》虽然篇幅不大，但简明生动，具有极高的史料价值，特别是在记录日耳曼人的风俗习惯和经济生活方面，保存了极其宝贵的资料。恩格斯在撰写《家庭、私有制和国家的起源》、《论古代德意志人的历史》等著作时，把它作为主要史料之一。此外，《日耳曼通志》中关于日耳曼人起源和传播的描述，成为日耳曼起源论和罗马起源论历史争论中的重要证据。文艺复兴时期，波德日奥、阿斯科利、塞尔蒂斯等人文主义者发现了塔西佗的书，整理出版后，出现了关于高卢人和条顿人起源的争论。19世纪，德国和法国在阿尔萨斯和洛林的归属问题上发生冲突时，双方都以此书作为自己的立论依据。
“历史”(Historiae，又译“罗马史”)
基本信息
一般认为这本书的写作始于102，完成于109。书***12 (14)，只剩下前四卷和第五卷的开头。它涵盖了从公元68年尼禄之死到公元96年提图斯·弗拉维乌斯·多米提安之死这段时间。
叙事内容
内容包括整个弗拉维王朝的历史。然而，剩余部分的内容只到公元70年8月。塔西佗在这本书里记录的都是同时代的历史事件，很多都是他亲身经历的。虽然有些地方有点主观，但基本都是历史记载。
作品的意义
这本书是塔西佗写的1正史著作。虽然它的标题是《历史》，但它的体裁仍然是当时盛行的编年体，与他后来写的编年体没有什么区别，以至于为了保持编年体的整洁，他不得不中断叙事情节，在很多地方分段叙述。
废止(也翻译成罗马编年史)
基本信息
这本书的写作时间大概是115到117。书***16，目前只有1至4卷，11至15卷，5、6、16卷的残卷完整保存。
叙事内容
本书所描述的历史事件，始于公元14年奥古斯都和提比略继位之死，止于公元68年尼禄之死，与历史的叙事年代相吻合，包含了整个克劳迪亚斯王朝的历史事件。
作品的意义
《编年史》是塔西佗晚年的作品。按时间顺序，其叙事内容早于历史，但写作时间较晚。这是因为塔西佗在弗拉维王朝崩溃后不久就开始写历史著作，弗拉维王朝(尤其是图密善)的残暴统治令塔西佗刻骨铭心。他写历史是为了从痛苦的经历中吸取教训，是对痛苦记忆的记述。后来，为了进一步探索暴政的演变和发展，他又回去写了《早期帝国史》。
历史与编年史相结合，塔西佗描述的历史事件始于公元14年，止于公元98年，大致包括了公元1世纪罗马帝国的历史。在这两部作品中，塔西佗对他所处时代的批判态度更加明显。他以历史学家的眼光和洞察力，生动地描述和深刻地揭露了罗马帝国早期的社会状况和黑暗面。