广州从化历史军事陪审团

自隋唐科举制度建立以来,除了科举之外,还有军事考试。历史上的武术,包括长栈、马射、步射、平射、桶射等测试类型,还测试跨栏、负重、身材等相关项目。到了宋代,几经周折,又增加了笔试,最终演变成了武学七书的考试。笔试和实地测试相结合,最终定制武术。

武术基本仿照文献法,考试科目和内容也可以结合部队实际。“先读其骑射,试之,以策为未来,以弓马为竞赛。”步射以九斗至三斗弓力投一石,马射以六斗至八斗弓力,看参加者能否击中目标;跳关负重,用现在的话说就是举重和耐力的考验;另外,再加上孙子兵法和军事战略,军事理论也是有的。武举的出身和为官也是仿照文举,制度基本相同。

按道理,文官科举在中国历史上发挥了巨大的作用,而仿猫画虎的军事科举也应该受到重视。但武侠的实际效果和文学作品不一样,越到后世越不好。在唐代,吴剧也选用了郭子仪等大腕,但在宋代就没有那么辉煌了。到了明清时期,武术的衰落已经不可逆转。从上到下,没有人把武术看得太重。

那些认为宋科举很光荣的人,大概是相信说书人的虚构和夸张,比如“岳飞拿枪挑王”、“常遇春大闹武场”等。明清时期,大部分吴瑶生或吴举人只是通过这种方式混出身,没有人会看重吴举人这个称号。在部队重要的是军人出身,说到武艺大家都觉得穷。熊廷弼是明朝末年的一位名臣,在参加了五局乡试后,获得了谢园的称号。后来,为了证明自己的才华,洗刷武举的名声,他参加了征文,获得了谢园。所以他的大堂里有一副对联,是“世上有三元,世上无二解”,他大为得意。

清代曾有人作打油诗嘲讽吴举:“穿银雀顶,踩粉底皂。还带了考官,参观了孔庙。颜元喟然,大师微笑。当鲁兹看到它时,他说:“多么愚蠢的狗啊。”。如果我加入三军,我就去喂马。

在古代,军队中真正值得炫耀的出身是武学,而不是科研。在清朝,文官科举才是做官的正道,而在军中,唯一的出路就是做官。军事科举不过是人们嘲讽的一种杂七杂八的方式。同样是科举,为什么文学科举能在历史上发挥如此大的作用和影响,而它的孪生系统——军事科举却如此无用?

回答这个问题,要从科举的作用说起。很多人认为科举制度是为了选拔人才,其实也不尽然。衡量一个系统的功能,不能只看排场。在任何时候,官员选拔制度的作用都是多方面的。从汉代到唐代,选官制度几经变迁,但有一点是明确的,那就是加强中央集权,笼络人心。汉代实行考察制,由地方向中央推荐,真正的用人权力掌握在有推荐权的地方官员手中。