傣族知识
傣族是一个历史悠久的少数民族。自古以来，傣族的祖先就在中国的西南地区繁衍生息。公元1世纪，中国史书中有关于傣族先民的记载，史称“滇越”、“山越”、“辽或辽”。唐宋时期被称为“金牙”、“黑齿”、“花蛮”、“白裙”。元明时期称为“白夷”、“白夷”、“伯夷”。傣族的支系有“戴娜”、“戴亚”、“傣湛”。新中国成立后，根据傣族人民的意愿，改称傣族。
傣族先民是古代百越之一，汉代称“滇越”、“山”。魏晋以后，又有“金牙”、“白衣”、“投洋人”等许多别称，但都自称“戴”，意为热爱自由和平的人。
公元前109年，汉武帝建立宜州郡，傣族地区归宜州郡管辖。公元69年，傣族地区属永昌县。明清时期，傣族地区在实行废除世袭土司、由临时官员(即流官)统治的政策后，逐渐纳入朝廷的直接统治。民国时期，傣族地区设立县、局。
傣族有一千多年的老傣文和古贝叶经。傣族人有自己独特的历法。傣历与公历相差638年，即公历639年为傣历元年。傣历的年是阳历年，但月是阴历月。傣族日历分为三个季节，从1月到4月为冷季，从5月到8月为热季，从9月到12月为雨季。傣族人非常喜爱诗歌，尤其是长篇叙事诗。赵树理、南蛮那、何鄂、洛桑·尼玛等叙事诗是中华民族宝贵的文化遗产。傣族舞蹈种类繁多，其动作和内容主要模仿当地常见动物的活动，并在此基础上加以个性化。孔雀舞不仅来源于对孔雀优美动作的模仿，还来源于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家道美兰以其孔雀舞的表演闻名中外。
泼水节是傣族最具民族特色的节日。泼水节是傣族日历的新年，从6月6日持续到7月6日，相当于公历的4月。在泼水节，人们会拜佛。姑娘们会用飘着鲜花的淡水为佛祖洗尘，然后互相泼水，互相祝福。一开始是用手和碗泼水，后来是用锅和桶，泼歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声连成一片。泼水节期间将举行赛龙舟、飞高放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。
傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似正方形，由几十根大竹子支撑，楼板悬空；屋顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙大，既通风又透光。屋顶两侧的坡度很大，呈“A”字形。竹楼分上下两层，楼上住人，楼下养牲畜，堆放杂物。也是打稻织布的地方。傣族男子一般穿无领双排扣袖衬衫和长袖长裤，裹以白色或蓝色布料。傣族妇女的服饰各地差异很大，但基本上都是以束发、裙、衫为特征。裙子到脚，衣服又紧又短，下摆只到腰，袖子却又长又窄。
傣族以大米为主食，最有特色的是竹筒饭。制作方法是将大米装入新鲜竹筒中，加水，放在火上烧烤，味道清香可口。云南西双版纳的特产普洱茶，唐代远销中国各地，清代远销东南亚、南亚，如今已打入日本、西欧等国家和地区市场，成为国内外名茶。西双版纳傣族自治州特产丰富，仅水果就有110多种。这里动植物种类繁多，有“植物王国”、“动物王国”之称。1991年，西双版纳国家级自然保护区正式对外开放，人们可以亲临大自然的宝库，领略浓郁的亚热带风情。
傣族舞蹈
孔雀舞——傣语称“加洛雍”、“番洛雍”或“加勒南洛”。这是傣族最流行的舞蹈，流行于云南德宏傣族景颇族自治州和西双版纳傣族自治州。富饶美丽的傣族乡被誉为“孔雀之乡”。过去，每当晨曦初露或夕阳西下时，姿态迷人的孔雀就会翩翩起舞。所以孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美好、善良的象征。节日期间，傣族人民聚集在一起观看孔雀舞和民间艺术家根据民间故事，神话传说和佛教故事表演的孔雀舞。例如，根据童话《魔鬼与孔雀》改编的孔雀舞在民间广为流传。舞蹈表现了魔鬼想霸占孔雀做妻子，长着人面鸟身的孔雀挣扎着抖动着美丽的羽毛。绚丽灿烂的光芒让魔鬼兄弟失明，孔雀获胜。？
有人说傣族妇女的服饰是世界上最漂亮的，五彩斑斓，美得像只骄傲的孔雀。只要了解情况的人都觉得这种说法一点都不夸张。一般来说，傣族妇女身材苗条，清纯美丽，婀娜多姿，所以有“金孔雀”之称。
傣族中有许多关于孔雀舞起源的动人传说。相传很久以前，傣族的首领叫马苏，带领4000人去寻找幸福。当他们到达“小萌”号时，听到了水果落水的声音和鱼吃水的声音，看到了孔雀伴随着这美妙的声音翩翩起舞。当他们回来时，他们模仿这些声音和孔雀的动作。伴随着鼓和钹，孔雀舞翩翩起舞。在缅甸寺庙的一些古代壁画和雕塑中，我们可以看到许多栩栩如生的人面鸟孔雀形象，非常类似于戴着尖顶头盔、戴着面具、穿着孔雀服的孔雀舞。明代《南诏野史》中也有关于孔雀舞的记载:“出嫁时，带着长幼，把芦笙当孔雀舞……”，可见孔雀舞历史悠久。？
孔雀舞通常由一个人、两个或三个人表演。每当舞者跳得开心，大家都欢呼“我-我”“水-水”，气氛十分热烈。孔雀舞有相对固定的表演节目，多模仿孔雀飞出巢外，灵敏地观察，安全地行走，找水，喝水，戏水，洗澡，拍动翅膀，晾干翅膀，展开翅膀，自由快乐地飞翔等。孔雀舞的动作极其丰富。最常见的手势有手掌手势、孔雀手势(拇指略向内扣，食指向后屈，其余三指像扇子一样倾斜)和眼睛手势(食指和拇指略靠拢，其余三指像扇子一样倾斜)。有踏步、“起起伏伏”(力量腿由脚跟带动踢向臀部，然后全脚着地，主腿相应弯曲伸展)。从舞蹈的风格来说，可以归纳为以下三类:第一类是雄性孔雀舞。跳这种舞的人比较多。膝盖起伏坚定坚韧。舞蹈具有明显的“三弯”特征。二是女孔雀舞。在民间，多由男性表演。膝盖起伏灵活缓慢，舞姿优美，动作细腻，常拱起胸肩，体现其含蓄妩媚的形态，鼓点轻盈缓慢。三是小孔雀舞。经常用快速的小颤和短步保持半蹲状态，小腿灵活轻盈，经常用连续的小耸肩，鼓快而轻。
傣族鼓大致可分为两种:一种是单面鼓，傣语称为“广拉楞”。另一种是双面鼓，傣语叫“光双蜡”。因单面鼓形似大象腿，故名“象脚鼓”。？
1.象脚鼓舞:傣语称“广佳”或“番光”(鼓称“光”，舞称“广佳”)。“广佳”是傣族地区最流行的男性舞蹈。每当播种幼苗和收获季节结束时，就会表演象脚鼓来庆祝。象脚鼓不仅是民间舞蹈的道具，也是伴奏其他舞蹈的主要乐器。傣族娱乐，跳舞必有鼓，有鼓必有舞。只有在象脚鼓的伴奏下，舞蹈才能丰富多彩，酣畅淋漓。
？关于象脚鼓及其舞蹈有许多民间传说。据说古代有一对夫妻，下班后在泳池边小睡。突然，风把成熟的芒果从树上吹到水里，发出“砰砰”的声音，给他们带来了欢乐。回家后，他们按照大象的脚把树挖空，盖上牛皮做鼓。匆忙中，他们背着鼓跳舞，很快象脚鼓舞就流传开来。他补充道:很久以前，两个驯养大象的年轻人根据大象的脚制作了象脚鼓。明代《百艺传》中也有“大小皮鼓用手压”的记载。
表演时，舞者左肩扛一面象脚鼓，鼓面向前，鼓尾朝下，右手击鼓，左手配合。一般用拳头、手掌、手指敲打鼓面，有时用肘、膝、踵、趾。象脚鼓舞雄浑粗犷。膝盖的起伏与击鼓动作紧密配合。当用手击鼓时，膝盖是弯曲的。当你举手时，你的膝盖会站直。舞步非常丰富，有“前蹲”、“后蹲”、“全步蹲”、“八字蹲”等动作，也有以一条腿为主力，另一条腿做悠腿、抬腿、踢脚等姿势的动作，还有吸腿、踢腿、弹跳腿、跨腿跳跃等动作。鼓的形状有长、中、小三种，根据鼓的形状有三种不同的跳跃方式。？
第一种，长象脚鼓舞。主要流行于德宏自治州瑞丽县、耿马孟定、西双版纳傣族自治州部分地区和孟连地区。鼓身长约两米。因为比较重，所以多用于舞蹈伴奏。跳舞时步伐缓慢而平稳，膝盖起伏。鼓是最丰富的，并形成了一定的鼓语，能表达傣族人民喜、怒、哀、乐的感情。？
第二种，中国象脚鼓舞。主要流行于西双版纳傣族自治州的泸西县、盈江县、耿马县、景谷县、蒙东县及部分地区。鼓长约1.5米，较轻。它的主要特点是跳舞时摆动鼓尾并向上抛起。因为鼓的尾部绑着一簇簇孔雀羽毛，所以摇摆起来非常漂亮。摇鼓是让鼓尾左右摇动，摇鼓是把鼓头往下压，鼓尾往上摇。象脚鼓舞不仅在节日里跳，每年还有专门的鼓比赛日。获胜的标准是鼓音的长短，音色的好坏，鼓尾的摆动。？
第三，小象脚鼓舞。只在西双版纳流行。鼓长不足一米，动作丰富，常用作孔雀舞的伴奏。动作幅度大，有吸腿跳，弹跳腿跳，抬腿。？
2.伴光:“伴光”就是大家围着鼓转圈跳舞。它是傣族中最流行、最受欢迎的集体舞。不限地点和时间。几十、几百人可以围成一圈顺时针跳舞，节日期间可以通宵跳舞。舞蹈朴实热情，特色突出。女性膝盖震动更均匀，跳舞更流畅。一般来说，主要步骤有“交错步”、“起伏步”、“点步”、“弓箭步”。手部动作相对简单。一般手都是自然手型，手腕交替向下缠绕或者手从腋下向上拉。大嫂和老人在内圈跳舞。老人们动作缓慢，膝盖起伏明显。他们经常通过大幅度前倾后仰来表达他们的兴奋。他们的动作自由发挥，而圈外的年轻人则要求动作整齐划一。伴随着灯光的鼓点非常丰富。？
3.双面鼓励:傣语称“广帮”、“梁光”、“广双拉”、“洪光”、“广孟阳”。流传于德宏傣族景颇族自治州的盈江县、瑞丽县、西双版纳傣族自治州，以及耿马县、沧源县的孟都区。这是傣族人最古老的灵感。这种鼓一头大一头小，两边都有皮。小双面鼓长约一尺半，可以横挂在身上。跳舞时，右手用手掌击鼓，左手用竹片击鼓。动作跌宕起伏，常用深蹲等舞蹈，三向弯曲造型较为突出。大号双面鼓篮米，直径67厘米。需两人用竹竿抬，舞者双手挥槌，转身如云手，吸腿，跪下蹲，击鼓。有的鼓在地上打，鼓很有力。人们围成一个圈，用鲜花或手帕载歌载舞，类似于光舞的表演形式。
鱼舞--傣语叫“甲巴”。主要流传于瑞丽县、德宏傣族景颇族自治州，解放后逐渐传播到其他地区。据说傣族人发现鱼，学会了钓鱼，就模仿鱼跳舞。鱼舞只有一两个表演者，舞者用鱼形道具跳舞。鱼舞比其他傣族民间舞蹈更柔和、细腻、灵活、活泼。主要表现在跌宕起伏，温柔的屈膝和半脚断掌动作，小跳敏捷活泼。说明鱼在平静的水中游动时，往往是整脚或半脚弯曲行走，没有起伏，手和上半身只是左右摆动。鱼在水中嬉戏或与激流搏斗时，常采用跳、蹦、翻等跳跃动作，生动逼真。鱼舞多采用鱼形手式(一只手用手掌覆盖另一只手的手背，拇指伸出)，或者典型的动作是双手向外打圈，手臂向后摆动。鱼舞的鼓点缓慢轻盈，鼓点语言的丰富程度不亚于孔雀舞。
大鹏鸟舞——傣语称“嘉伦”。这是一种古老的民间舞蹈，傣族人在盛大的节日里跳舞。主要流行于瑞丽县、德宏傣族景颇族自治州。传说很久以前雨神跑了，傣族地区不下雨，土地都被烤焦了。大鹏鸟没有理会抱着鸡蛋的妻子，与雨神展开了殊死的搏斗。几天后，大鹏打败了雨神，让天下起了雨，但是大鹏鸟的老婆孩子早就饿死了。傣族人民为了表达对大鹏的敬意，制作了大鹏鸟舞，流传至今。大鹏鸟舞苍劲有力，粗犷有力。舞蹈主要表现大鹏鸟斗雨神的动作及其不畏强暴的气质。动作变化快而有力，建模时间长。“三弯”舞棱角突出。比如出场动作一般是大跳接着大舞的造型，表现出大鹏鸟从空中快速下降的豪迈。多用爪手(手指扇)和掌手，这些手加强了动作。大鹏鸟舞只有一两个表演者。以前我们跳舞的时候会戴大鹏鸟道具和面具，现在大部分都被抛弃了，充分发展了舞蹈动作。鼓点极其丰富，鼓点深沉有力。
鹤舞——傣语称“嘉阳”“嘉阳”。这是年轻人在节日里跳的一种集体舞蹈。主要流行于德宏傣族景颇族自治州瑞丽、泸西两县。过去，舞者必须穿着白色的衣服，肩上绑着两条鲜红的丝带跳舞，但现在已经很少了。雪白的白鹭在傣族村寨附近的竹林或稻田里很常见。关于鹤舞的起源，民间有不同的传说。有一句话是这样说的:古时候，有一个贫穷的年轻人，每天都在努力工作。鹤非常爱他，优雅地为他起舞。之后，小伙子深情地和鹤共舞。后来，人们把这种舞蹈变成了年轻人的二重奏。他还说:有一个叫“阳”的民族到过德宏地区，这种舞蹈就是要表现他们在田间劳动的过程。总的来说，鹤舞是以对立为主，动作是相对的。队形一般是横两排出现，相遇后就变成竖两排，四排，两圈。一个人经常指挥各种动作和图形的变换。鹤舞的动作简单而优雅。舞步的节奏不同于其他傣族民间舞蹈。弱拍中膝盖快速弯曲，力量腿敏捷抬起。复拍时双膝伸直，发力腿轻盈落地，生动地模仿了鹤的行走动作。有拍胸、拱胸等特殊动作。这些鼓既轻又简单。
拉花舞——傣语叫“加东”，是一种年轻人的集体舞蹈。主要流行于德宏州和西双版纳傣族自治州的部分地区。如今只在重大节日才跳，已经成为一种有组织的舞蹈表演。从很小的时候起，每当泼水节等宗教节日来临，少男少女们便蜂拥至深山老林和河流中，采集最鲜艳、最美丽的花朵，然后载歌载舞，伴着大象的鼓点，送至缅甸寺庙，搭建花亭...这个古老的习俗一直在傣族村寨中流传。关于花环舞的起源，有一个传说:从前有一个贫穷的年轻人，到了大坝上，觉得自己的衣服破烂不堪，就摘了许多花，扎成花环。下山后，他随着快乐的大象鼓声起舞...一个女孩爱上了他，跟着他的舞蹈一起唱歌，花环舞就这样诞生了。花环是通过将鲜艳的花朵绑在大约两米长的竹栅上制成的。跳舞时，双手握住花环的两端，一边移动步伐，一边专注于花环的变化。并形成具有民族特色的图案。加兰舞跳到极乐时，由一人指挥，舞者一起从慢板转到快板，有踏步、“错跳”等动作。
烦——在傣语中，刀舞、棍舞、拳舞、棒舞等叫“烦”、“停”、“令”。这是一种男性舞蹈。流传于广大的傣族地区，类似于汉族的武术。在风景秀丽的傣族乡，傣族男子都佩带精制的尖刀，象征着他们的勇敢和力量，刀也是生产劳动的有利工具。刀舞在傣语中称为“甲拉”或“番拉”。“大八字跺脚”、“蹦腿”、“踢跳”、“蹲滑”等刚劲有力的动作，在傣族民间舞蹈中并不多见。刀舞有单刀、双刀、短刀、长刀(类似剑)和地方、内陆、缅甸等不同流派，每个流派都有自己严格的表演程序和动作。可以一个人表演给十几个人听，没有伴奏，也可以有象脚鼓伴奏。棍、棒、拳基本和刀舞差不多。
加朵，也叫“番朵”，是一种道具舞。这种舞蹈过去是在盛大的宗教节日上跳的，但只流行于耿马县的孟定、孟连两县。“多”是一种被神化的动物，据说有狮子头、狗嘴、鹿角、长颈、细毛。这种舞蹈中文叫“马鹿舞”。佳朵还在用道具跳舞。这些道具有十英尺长，八英尺长。它们用竹箅子编织成四十五厘米的圆圈，用布包好，剪好的白纸粘在上面当羽毛。一般是两个人合力装扮成一只马鹿。前面的舞者装饰着马鹿的头部和前半部，用棍子支撑着脖子比划。后面的舞者抓着尾巴做敏捷的小跳跃，摔倒，转向两边。舞步和鼓点和孔雀舞差不多。
1.伊拉合舞，又名“烦伊合”。流行于西双版纳傣族自治州。每逢新年泼水节、开门节或傣族日历中喜庆的日子，傣族人民都要高高兴兴地跳这种舞蹈，因歌词衬有“衣拉河”而得名。伊拉合舞的特点与加板舞相似。？
2.蝶舞在傣语里叫“雅瑶”。流行于德宏州耿马县孟定、瑞丽县。据说蝶舞是为了比赛时打造新面孔而创作的。表演时，舞者将蝴蝶形状的道具绑在身上，模仿蝴蝶飞舞的图案，动作和鼓点与小孔雀舞相似。
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3.傣族舞蹈在金平县很流行。那里天气炎热多雨，日常生活工作离不开帽子。所以才有了帽子舞。帽子的动作有“提帽”、“卷帽于身前”、“卷肩帽”、“甩帽”等。跳舞的时候膝盖很温柔，微微弯曲，但不明显。？
4.拉条舞在傣语中被称为“加典”。它是一种表演仪式舞蹈，主要流行于西双版纳。舞蹈轻柔含蓄，常采用坐、立、跪、上下踏步、前侧抬起、后弯腿、双手握住点燃的蜡条，并做抽出手向外画圈等动作。？
5.鸡舞在傣语里叫“Gai Gai”。流行于德宏傣族景颇族自治州泸西县的儿童舞蹈中。舞蹈主要模仿鸡觅食、打斗等动作，以跳跃时间长、速度快为胜。没有乐器，孩子们通常会数数和跳舞。？
6.十二马舞，傣语叫“马戏双”，是一种由十二个人表演的歌舞，流行于德宏傣族景颇族自治州的盈江县和泸西县。表演者腰间系着马形道具，一手拉缰绳，一手拿着扇子，主要是跑着跑着一半鞋底破了发抖，变换着各种队形。一般他唱十二个月的劳动，有时他表演某个故事。？
7.闫妍，意思是“小公主或小姐的舞蹈”过去只在宗教节日或土司结婚继位时跳，主要流行于沧源县蒙东一带。歌唱是主要内容，包括歌唱婚姻、爱情和十二个月的生产劳动。跳舞的时候，男的在前面出拳，女的拿着扇子或者毛巾，类似于带灯的舞蹈。？
此外，金平县还有表现劳动生活的“划船舞”、“采花舞”、“钓鱼舞”、“走步舞”等。流传于金平县的扇舞，据说是一种扮鬼时的仪式舞蹈。流传于耿马县孟定地区的“象舞”傣语称为“张佳”。两个人把道具绑成大象的形状，模仿大象走路敬礼，一个人拿着红手帕跳舞。西双版纳流行的“女子舞”，轻盈柔美。瑞丽县流行的“加洛圈”是一种模仿鸟类的舞蹈，就像小孔雀舞一样。
编辑此种族档案。
傣族主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族自治州、景颇族自治州、耿马、孟连等地，其余散居在新平、元江等30多个县。人口超过1.025万(65438年第四次人口普查+0.990)。
1953 65438+10月24日西双版纳傣族自治州成立。后来又相继建立了云南德宏自治州(1953年7月24日)、云南孟连傣族拉祜族佤族自治县(1954年6月6日)、云南耿马傣族佤族自治县(1955年6月6日)。云南元江哈尼族彝族傣族自治县(1980 165438+10月22日)和云南新平彝族傣族自治县(1980 65438+10月25日)。
傣族是一个具有悠久历史的民族。早在公元一世纪，中国史书中就有关于戴的记载。汉代称之为“点月”、“山”；唐宋时称为“金牙”、“黑齿”、“白衣”；元明清时期称之为“白夷”、“白夷”、“白夷”。1949后根据傣族人民的意愿命名为“傣族”。傣族有傣诺、戴亚、戴娜、傣湛等支系。
傣族人有自己的语言。语言属于汉藏语系壮傣语支。西双版纳和德宏这两种流行的傣语是拼音文字，由印度南部的巴利文演变而来。傣族不仅能歌善舞，还创造了灿烂的文化，其中以傣历、傣药和叙事诗最为著名。傣历年是阳历年，月是阴历月。一年分为三季:冷、热、雨，每三年的九月是闰月。泰国、缅甸等地至今仍普遍使用这种历法。傣医药与蒙、藏、维医药一起成为中国最著名的四大民族医药体系。傣族地区流传着许多叙事长诗，如《赵树屯与楠木纳诺》、《兰家溪河》、《阿依的故事》等。傣剧已有100多年的历史。大部分傣族人信仰佛教，由南向北传播。
西双版纳傣族橡胶产量大幅增长。普洱茶驰名中外，地方和乡镇企业发展迅速，有采矿、机械、电力、化学、陶瓷、皮革、造纸等厂矿。