"颜地神龙的故乡，编钟和古乐的故乡."它指的是那里。

随州位于湖北省北部，这里出土了举世闻名的编钟。随州位于长江流域和淮河流域的交汇处，东临武汉，西接襄樊，北接信阳，南接荆州。是湖北省的“北大门”，是国家自东向西实施西部大开发战略的重要中继站和中转站。

1978年春，湖北省随州市爆出一条轰动全国乃至全世界的新闻:在城西两公里一个叫“擂鼓墩”的地方，发掘出一座战国早期的大型木质墓——曾侯乙墓。墓中出土了大量精美的文物，许多造型独特，工艺精湛。但在曾侯乙墓出土的文物中，最引人注目的是124件古代乐器，其中以编钟这种体积最大、保存最完好的打击乐器最为壮观。

这套编钟的出土震惊了中国，震惊了世界，举世瞩目。它被誉为“世界奇迹中的瑰宝”和“古代世界第八大奇迹”。

2010年6月8日，中国音乐家协会授予随州“中国编钟之乡”。这是中国音乐家协会授予的第一个品牌，具有唯一性和排他性。

随州历史悠久。据《礼记》、《左传》等多部文献记载，随州古为烈山氏，中华民族的始祖颜地神农，始于烈山。五千年前，颜地神农在这里“耕田、种粮、尝药”，开启了史前农耕文明。早在两千多年前的西周，这里就制作了印章。《左传》中有“汉华东之国与之共长”之说。每年农历4月26日，随州都会举行隆重热烈的“中国湖北烈山颜地神农节”，纪念华夏始祖的诞生。这一天，世界各地的烈山宗亲会等海外华人组织都会派团参加节庆活动。

大约5000至6000年前，颜地神农部落在随州繁荣。关于颜地神农，根据今天学者的大量文献记载和考证，有“一人说”，即颜地是神农，神农是颜地；有“合二而一”之说，即春秋初期，颜地与神农所见文献不同。春秋中期以后，周人和楚人合并，南北尊奉的颜地和神农合成了颜地神农氏。这两个称谓合二为一的过程，大致完成于秦汉时期。还有“代表”和“文化英雄”，即炎神农是新石器时代中晚期南方部落首领的杰出代表，是中华民族创造的“文化英雄”。

唐代萧德言编《扩志志》记载:“历山在随州睢县北，山东有石洞。昔神农生于李湘，所谓骊山氏，春秋时为郭利。”？晚唐李继孚编撰的《元和郡志》记载:“隋县，汉代旧郡，属南阳郡。也就是跟国家城市，过去没变过。.....骊山，又名烈山，在县城以北一百里。”《礼记》说:李善氏，颜地也；始于骊山，故称骊山氏。”北宋王存主编的《元丰九域志》记载:“随州:神农寺，在李村。”南宋米罗《道史》记载:“神农井在莱山(即历山)，古语一井取之，八井皆动，人不敢动。如今唯一的山洞是大树旁的树荫，也就是建立俱乐部的地方。”章学诚主持了清代《湖北通志》的编纂。《地理志》记载:“李湘，在本州北部，今名骊山店。.....亦云赖乡，故赖也。有神农社。”

以上记载均表明炎帝神农出生于历山，位于今随州北部。神农生于随州历山，几代同堂是真的。