历史的遗失

“为天地立心,为百姓立命,继往开来,万世太平”:树立为天地立命、为天地立命之心,为百姓指明一条共同遵循的道路,传承孔孟等圣人未曾传承的知识,为后人开辟一个永久和平的基业。

张载(1020—1077 65438+2月6日),凤翔县(今陕西省眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家,理学创始人之一。世称横渠先生,尊称张子,是圣人,孔庙西三十八。他那句“为天地立心,为百姓立命,承前启后,开太平万代”的名言,被当代哲学家冯友兰称为“横渠四句”。

张载进仕而退为国贤,以实际行动为当时历史条件下的儒学打开了新局面。晚清“中兴第一大臣”曾国藩曾写过一部《圣人画像》,选取了中国历史上32位千百年来星光熠熠的伟人作为后人学习的门户:

孔孟,班玛左庄,葛露凡马,周张,

欧曾,,杜马,王。

其中,“周张”分别指周敦颐、程易兄弟(视为一人)、朱和张载。北宋中期,张载在关中讲学,其学术思想被称为“管雪”,与周敦颐的“联学”、二程的“洛学”、南宋朱的“学”并称为宋代四家。

“蒙克死了,千年来,得到孔子欢心的只有周成、张著等几个人。”这是中国800年来的共识。“罗官民”和“周诸”成为宋代人们称呼理学的口头禅。为了押韵,曾国藩把它改成了“周张”。

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“横渠四句”这句话的落定,为建设有中国特色的哲学社会科学提供了有益的借鉴。

对于理学创始人之一的张载来说,当时最大的挑战是佛教尤其是佛学的兴盛。世界上最聪明的人都被过去所吸引。作为中国本土文化的中坚力量,儒学的文化自信受到了极大的挑战。

“自古以来,诈、淫、恶、逃诸词齐头并进。一个1500年从佛门出来的人,既然不独立无所畏惧,那么他就是自信,他是有大才能的。为什么要站在中间,对比是非,算得失!”“仁者也人”,张载创造性地批判吸收了佛教,创立了以气为哲学基础的学派,并参与了理学的创建。这是“前车之鉴”,其目的是“立天地之心”,挺起天地人的精神,重建中国人的精神世界。

“仁者融天地万物。”儒家认定世上没有什么是完美的,不能只满足于自己或几个君子。子曰:“老人安,朋友信,年轻人怀。”有这样的天气是“为民谋生”。

参考资料:

百度百科-横渠四句话

中国* * *新闻网-张载和他的“横渠四句”