中国舞蹈史作品
第一，《大武》是周代为歌颂武王的胜利而创作的乐舞作品，属于“六舞”之一。* * *分为六段:(1)鼓声过后，舞队从北而来，舞者手持兵器列队，用歌声表明斩周的决心。(2)舞队两边，有人叫甄铎传达军令，然后舞队分成两行，做出激烈的刺戳动作，边舞边前进，表示生意已毁。(3)灭商后南进。(4)表明南方的领土已经稳定。(5)舞队分两行，表示周公在左，召公在右，辅佐周王在位。然后，各种复杂的队形有条不紊地变换，形成整齐的团队风格后，舞者们都坐了下来，低姿态的静景，表示国家治理得很好。(6)舞队重新组合，排列整齐，表示对周王的尊重。整个舞蹈结束了。
二、《星舞》(又称“象教场”)是汉代献给后稷的乐舞。该舞蹈由十六个男孩和女孩表演，展示了开垦，耕种，除草，驱鸟，收割，脱粒和扬糠等劳动的生活，以纪念和赞美后稷教区居民在农耕方面的贡献。
三、“鼓舞”(又称“七盘舞”)是汉代一种技术性很强的舞蹈。舞者在七个鼓组上以不同的节奏弯腰蹬鼓，时而腾空跃起，时而跪在地上，熟练地用脚尖停鼓，以下落的姿势用身体摩擦鼓面。敏捷的架子鼓动作，轻盈如飞的舞步，姿态与状态的调度，与音乐紧密结合，展现出深刻的意境。
四、《东海黄公》是汉代两个有一定情节和性格的人演的角戏，主要以动作表现人与虎斗争的故事。据《西京杂记》:“有东海人，黄公。年轻的时候，他能打蛇抗虎。他身佩金刀，扎绛发，腾云驾雾，坐化山河。而且衰老，体力耗尽，饮酒过度，无法恢复其运作。秦末，东海发现白虎，黄公恨其赤刀。由于手术不好，被老虎咬死了。”
五、《剑》是唐代广为流传的一种表演舞蹈，是穿制服的女子独舞。唐代大诗人杜甫在《看弟子舞剑》中记载了他观看这一舞蹈的感受:“多年前，有一个美丽的公孙，她舞着她的匕首，从四面八方引来。观众就像迷失在他们之间的山，天地来回移动，随着她的动作。就像射九天，在龙的翅膀前像天使一样迅速。她开始像一个霹雳，发泄它的愤怒，结束像河流和大海的闪亮平静。..... "从诗中的描写可以看出“此舞有跳跃、回旋、变化，急进急退，首尾清脆，节奏分明；或来得突然，或戛然而止，动如电闪雷鸣，惊人惊心动魄，宛如江海，清晰凝练。”
第六，“胡旋舞”是唐代郭康的一种民间舞蹈。舞蹈以旋转为主，故名胡玄武。白居易的《胡诗》形象地描述了这种舞蹈的特点:“胡，胡，心当弦，手当鼓。双袖提弦鼓，雪飘飘舞。左右手百转不厌，千转无尽。什么都不像人类，跑轮子都来不及。”从这首诗中，我们可以看出胡的舞蹈动作和姿态以及她内心的感受都是与伴奏的旋律和节奏紧密结合在一起的。她旋转时，衣袖撩起，轻盈如雪花，舞动如风中的小草。她的旋转，时而向左，时而向右，似乎永远不知疲倦。在成千上万次的旋转中很难分辨出脸和身体。旋转的速度似乎超过了飞驰的车轮和旋风。
七、《踩谣娘》是唐代流行的民间歌舞剧。据崔《焦芳纪》记载:“北齐有一人姓苏，非官，名大夫；沉迷于喝酒喝酒，每次喝醉都打老婆。一个妻子很伤心，向邻居抱怨。当人们这么做的时候。老公穿着女装，走进来唱歌；各叠各的，别人齐声和云，‘踩个谣，来！“来吧！”因其步且唱，故称‘踩谣’；叫委屈，所以苦。老公到了，会打打闹闹，以为自己在笑。“从这个记载中我们可以知道，《踩谣娘》是一部根据北齐真实故事改编的讽刺歌舞剧。具有不同的人物性格和一定的矛盾性，作曲家具有鲜明的情感态度和思想倾向。相传这部歌舞剧是在宫廷宴会上上演，由民间艺人在街头表演，可见是一部非常通俗的雅俗共赏的歌舞剧。