历史认识真理的检验标准

历史研究的第一步是收集史料，其次是整理史料。史料可以分为很多种，实物资料、文字资料、口碑资料等。史料不等于历史真实，史料只是历史真实的一部分。历史实际上是活的，是人类的一种自觉活动，而史料作为其遗迹是死的。历史真实是客观的，而史料包含了历史叙述者的主观因素。比如，有些史料对历史现实的某一方面叙述详细，而对另一方面却略有所指；一些历史叙述者故意篡改甚至篡改史料，这就要求历史研究者尽可能完整地收集史料，并在此基础上进行鉴别、整理和考证，使历史研究建立在可靠的史料基础上。历史研究包括几个层面:第一个层面是史实的考证。第二个层次是根据历史事实找到历史事实之间的关系，从而描述或再现历史过程。第三个层次是通过大量的历史现象来归纳和推断历史变化的一般原理。第一个层面最能体现历史的实证特征，历史研究者要充分运用逻辑思维。第二个层面说明历史包含艺术因素，历史研究者要运用形象思维。陈寅恪说:“我们今天所能依靠的材料，只是当时所剩的最小的一块。如果我们想利用这个残留的碎片来一窥其整体结构，就必须让艺术家们准备好欣赏古代绘画和雕塑的眼光和精神，然后古人才能真正理解其中的意图和对象。”这句话说明了形象思维对历史研究的重要性。但历史研究的形象思维不同于艺术创作的形象思维，要在史料的基础上合理想象。第三个层次要求历史研究者既要有逻辑思维，尤其是抽象思维，又要有辩证思维。在这个层面上，史学的性质与其他科学并无不同。实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义认识论的一个基本原则。历史已经是过去式了，不能再“实践”了。如何通过实践检验自己对历史的认识？这个原理不适合历史理解吗？答案是否定的，历史认识的检验还是遵循这个原则，但是有自己的特点。历史知识的真实性需要通过历史研究和社会实践的实践来检验。这包括很多层面，比如对史料的考察。有些错误或认识上的差异，是由于史料不足或史料不足造成的。比如孙子兵法的作者是孙武还是孙膑？漫长的诉讼。同时银雀山汉墓出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》，分歧一下子就解决了。史料的考查属于历史研究实践的范畴。人类历史是连续的，基于正确历史认识的改造社会现实的计划会推动社会发展，否则就会出现相反的结果。从这一点也可以证明历史认识的正确性，这是对社会实践水平的考验。历史认识不是一次就能完成的，它需要经历反复的认识过程。历史知识的真实是相对的，但随着史料的丰富，历史观的进步，人类认知能力的提高，新的知识总会更接近历史真实，相对真实也会更接近绝对真实。历史认识也是相对真理和绝对真理的辩证统一。人类对历史的认识是没有止境的，研究和借鉴历史是人类社会永恒的命题。