越南的历史

越南历史悠久，公元前4世纪就生活在红河谷的中下游地区，并逐渐形成部落联盟。从公元前65438年+公元前065438年+公元前065438年+公元前0年，越南处于中国封建王朝的管辖之下，一直到中国宋朝，都是中国的一个郡。当时越南叫“交趾”、“安南”，是越南历史上的郡县时代。968年，丁部落建立“大曲越国”，自称“胜明帝”。从此，越南摆脱了中国封建王朝的统治，成为一个独立的国家，但仍与中国保持着“附庸”关系。1802年，越南阮氏政权完成了国家统一。1804年，国名为“越南”。法国殖民者于1858年入侵越南，阮朝于1884年与法国签订顺化条约，承认法国有权保护越南。1885年，中法清政府签订《天津条约》，承认越南为法国的保护国，结束了越南的“藩属”关系。法国占领越南后，全面推行分而治之的殖民政策，将越南分为支那、安南、东京三部分，并与柬埔寨、老挝拼凑成“法印支那联邦”，将权力集中于法国总督。

越南人民为反对法国殖民统治进行了长期英勇的斗争。1945八月19，越南八月革命成功。同年9月2日，胡志明主席在河内巴亭广场发布《独立宣言》，宣布成立越南民主共和国。1945年9月23日，法国对越南发动殖民战争，越南人民进行了长达九年的民族抗战。1954年5月7日，越南取得奠边府决战胜利，迫使法国于同年7月20日在印度支那签订《恢复和平日内瓦协定》，彻底解放了越南北方领土。此时越南从北纬17分为南北。

日内瓦协议签订后，美国取代法国，支持南方亲美政权。1960 12.20，越南南部民族解放阵线成立，越南进入抗美救国时期，也是著名的越南战争时期。经过长期的军事和外交斗争，1973+65438年10月27日，越南和美国签署了《越南结束战争和恢复和平协定》，美军被迫全部撤出越南。1975年春，越军向西贡伪军发起总攻。同年4月30日解放西贡，5月1日解放整个南方，统一了越南。1976年7月2日，越南国会正式宣布南北统一，并更名为越南社会主义共和国。

姓名和地址]

越南主要民族——京族的姓氏有阮、陈、吴、黎等。像中国人一样，越南人姓在前，名在后。大部分都是单姓双字名，少数是单姓。在越南语的称呼语中，除了第一人称通常使用中性的“我”(读作“对”)，第二人称“你”，第三人称“他(她)没有中性的人称代词，他们通常根据辈分或地位来称呼对方，以示喜爱或尊敬。比如对父母的人，第二人称直接用“叔叔”、“阿姨”、“伯伯”、“伯母”；第三人称用“叔叔”和“阿姨”。越南语的问候语既不是“早上好，晚上好”，也不是“你好”。再见”通常是通过向上的“呼唤”来表达的。比如见面说“叫同志”就是“同志你好”，见面说“叫同志”就是分别说“同志再见”。越南人互相称呼时，一般用姓称呼对方，很少用姓称呼对方。那被认为是不礼貌的。比如一个叫阮兴强的人，根据年龄和亲密程度，可以叫他“强波”、“强叔”、“强哥”、“强弟”、“强先生”、“强同志”。

连衣裙

古代越南京族人穿各种套衫，长裙。中世纪时，平民穿棕色的布，官员穿蓝色的葛服。15世纪以后，富人参加祭祀和宴会时通常穿锦缎、红色长袍，官员穿棕色或黑色的衣服，官员穿蓝色衣服，平民穿粗布衣服。法国人进入越南后，平民的服装开始发生很大的变化，女人穿上了纽扣上衣和裤子。到了现代，越南城市的男人穿西装，女人穿窄油袍。越南妇女的长袍可以说是越南妇女的国服。上身束腰，身材突出，使女性显得婀娜多姿，下摆拉长，右开至腰部，方便活动。特别是越南妇女穿长袍时，会穿黑色或白色的阔腿裤拖地。越南妇女喜欢戴项链、手门槛和戒指，披长披肩或用发夹绑在脑后。

阳核移位和美牙]

北京人、傣族人、泰国人和越南的艾迪人都有嚼槟榔的特殊爱好。他们常常在椰子上放一点石灰乳或碱，放在火口中咀嚼，这样模锤就会发生化学反应，汁液不会被咽下去，顺着嘴角流出来。当它被咀嚼时，残渣会被吐出。嚼榔头一般是先苦后甜，可以刺激神经，提神醒脑，清除堆积，消肿。北京人也以班郎为信物，无论求婚还是请客，都送一个班郎。嚼榔头、染牙齿是京族的古老习俗。以前男女只要十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始啃锤子，染牙齿，象征着他们已经成年，可以结婚了。从此，这些年轻男女可以自由参加当地的任何娱乐聚会，参加二重唱，选择自己的伴侣。随着时代的发展，这种古老的风格已经逐渐式微，但在越南农村，你仍然可以看到很多老年妇女的牙齿被染成了乌黑发亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是素质差、作风不正的表现，而把牙齿染成黑亮亮的才是最美的。

节日

越南也使用阳历和阴历。除了元旦、国际劳动节、国庆节等国家法定节假日，越南还庆祝清明节、端午节、中秋节、重阳节、春节。像中国人一样，农历春节是一年中最大的节日。越南有一首民歌，“红对联肥姜葱，大宗巴条幅鞭炮。”意思是春节到了，要为节日准备丰富的荤菜，煮粽粑，在门口贴红对联，旗帜迎风飘扬，鞭炮齐鸣。从这首歌谣中，我们可以看出越南人对春节的重视。在新年和旧年之交，越南人也有观察旧年的习惯。在除夕夜，人们通常会以睡歌来娱乐士兵，然后传给人民。所谓小鼓，其实就是木桶或者洋铁桶。两根柱子竖立在村头。水桶用麻绳或钢丝绳拉紧，固定在柱子上。用棍子敲打绳子，让它响。男女都站在一边，边敲边唱，一起欢笑唱歌，气氛欢快热烈。一些青年男女通过唱歌来建立感情和恋爱关系。

祭祖

越南人和其他东方人一样，讲究孝顺。在每个家庭中，孝敬爷爷奶奶和父母是孩子不可或缺的意识。越南人崇拜死去的祖先，所以非常重视自己的崇拜信仰，代代相传，形成规模。认为亲人虽然死了，但他的灵魂依然存在，起着保护和督促后代的作用，支配着所有人的活动。世界上很多灾难都是靠老祖宗的保护和救济。

每个越南家庭都没有神龛、神龛或神龛。是祭祖的祭坛，是祭祖神的圣地。贱民中没有人可以被玷污。在城市里，由于住处狭窄，祭坛小而多样。比如在墙上钉一块木板，或者用柜子顶部作为祭祖的祭坛。祭坛中央有一个香炉，两边各有两根香。在香炉前放一个细腰红漆的木盘或塑料。玻璃盘子里的水果，此外还有一对花瓶和一些用作祭祀把手的杯盘。有的家庭，神坛两侧还贴着对联，如“祖上功德万代，子孙孝道孙贤千年”，“福生礼仪之家兴旺，禄发荣华富贵春”等等。

越南人把祭祀祖先视为感谢祖先养育思想的大事。虽然许多家庭有不同的宗教信仰，但祭祀祖先是不可忽视的。春节到来之前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆放供品。在春节的三天里，祭坛总是燃着香，在家庭团圆饭之前，父母和人们应该祈祷。

越南人对祖先的崇拜还表现在避名上。通常情况下，儿孙们应该避免提及祖父母和父亲的名字。如果现实生活中的一些名词带有爷爷奶奶、爸爸的名字很重，就要避免使用，或者用同义词代替。孩子小的时候，父母不让他们知道祖先的名字，以防孩子大喊大叫，不尊重祖先。如果你被别人指着祖先的名字嘲笑或侮辱，被嘲笑或侮辱的人会认为自己受到了羞辱，会激起极大的仇恨。近年来，城市里很少避名，但在农村，这种习俗依然存在。

除了祖先崇拜，古代越南人普遍迷信镇神、占卜、占星、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、山脉、树木、野生动物、风雨等。，脑子里有精灵，应该被献祭，以扫灾减福。比如在河内东多县的金莲村，至今还保留着1510年的山大王立碑。在农村，一般有土地神、榕树神、蛇神、虎神和村中央石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭祀它，在言语和举止上不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如果遇到老虎，不仅不能打死，还要供奉各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝叶繁茂的古树。他们以为这些被暴风雨和闪电袭击了很久的大树能活下来，底下一定有神灵。因此，人们经常在树荫下，尤其是榕树下，设置香案，或者在树旁的空地上修建寺庙，风水先生和占卜师也经常聚集在这里。

宗教信仰

从公元前11年的中国西汉开始，儒释道思想开始从中国传入越南，对越南的思想产生了很大的影响。从中国传入的佛教是大乘佛教，被越南人称为“北宗”。另外，一些越南人信奉小乘佛教，称之为“南宗”，是从泰国、柬埔寨传入的。在信仰宗教的越南人中，佛教所占比例最大，其中大乘佛教占多数，各地寺庙众多。佛教徒忌杀生，讲因果报应。在重大节日和个人生日时，人们通常会去佛教寺庙拜佛，献上礼物，听僧侣诵经。

天主教传入越南约500年。世纪初，西方传教士开始在越南传教，但被官方禁止。最早在越南传教的两位法国传教士是奥德里科·巴德诺和弗朗西斯·泽维尔。法国时期，天主教在越南获得合法地位，发展迅速。到1966年，越南南北共有11个教区，有300万天主教徒。越南也有很多基督教徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南、博莱古、平顺等地。基督教这个从天主教分裂出来的新教派，传入越南不过近百年，在越南被称为“福音”。1893年，基督教牧师大卫·罗拉汉去西贡传教，随后又有一些牧师去越南传教，但被法国殖民当局禁止。直到1920年，基督教才在越南站稳脚跟。

越南南部西宁、堤市等地的京族农民大多信仰教，被称为“大道三期普渡教”，由吴和于1926年创立。这种宗教融合了佛教、天主教、基督教、道教和儒教，信仰孔子(人道)、姜太公(神道)、耶稣(圣道)、老子(神仙道)、佛教(佛道)。高泰教信徒可以祭祖，但不能提供草，不能使用纸马。他们应该避免杀生、贪、肉、色、骂人。他们每天6点，12点，18点，24点都要烧香念经。

在越南南部的安江、通塔美、和县、东川等地，许多人加入了和好教。这种宗教是佛教的变种。由越南人黄福初于1939年创建。因为黄富初居住的村子叫“和合村”，所以得名，寓意孝顺友爱。像佛教一样，这个宗教也强调慈悲。爱、大同及因缘，信徒多为农民，又称“农民佛教”。贺浩教僧侣，但不建寺庙。信徒们早晚供奉两次佛像，而不是神像和佛像。供品是花和清水，花代表忠诚，清水代表纯洁。